ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتاد و يكم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
عهد گرگى، عهد قوچى
٢ ص
(٤)
گلبانگ
٤ ص
(٥)
آيه هاى شكوه
٤ ص
(٦)
براى غدير
٤ ص
(٧)
بركه سرشار هدايت
٥ ص
(٨)
از ميان خبرها
٦ ص
(٩)
بيانيه رسمى واتيكان عليه كنفرانس هولوكاست تهران
٦ ص
(١٠)
فراخوان جهانى علماى وهابى و اعلام جهاد عليه شيعيان
٦ ص
(١١)
كارتر رژيم صهيونيستى را به رژيم آپارتايد تشبيه كرد
٧ ص
(١٢)
ترفند جديد اسرائيل براى نفوذ در ميان مسلمانان اندونزى
٧ ص
(١٣)
ولايت مولا
٨ ص
(١٤)
فضايل عترت در حديث ثقلين
١٢ ص
(١٥)
اعلام ولايت
١٤ ص
(١٦)
معرفى كتاب
١٩ ص
(١٧)
اسرار امامت
٢٠ ص
(١٨)
ظاهر و باطن
٢٠ ص
(١٩)
نسبى بودن ظاهر و باطن
٢٠ ص
(٢٠)
مصاديق ظاهر و باطن
٢١ ص
(٢١)
1 خداوند متعال
٢١ ص
(٢٢)
2 قرآن كريم
٢١ ص
(٢٣)
3 امامان (ع)
٢١ ص
(٢٤)
4 حيات دنيا
٢٢ ص
(٢٥)
5 اعمال ناشايست
٢٢ ص
(٢٦)
6 علوم ربانى و احكام شرعى
٢٢ ص
(٢٧)
حاملان اسرار
٢٢ ص
(٢٨)
1 خداوند متعال
٢٢ ص
(٢٩)
2 امامان (ع)
٢٢ ص
(٣٠)
3 پيامبران و فرشتگان
٢٣ ص
(٣١)
4 شيعيان خاص
٢٣ ص
(٣٢)
تحمل اسرار
٢٣ ص
(٣٣)
تسليم بودن به اسرار امامت
٢٤ ص
(٣٤)
آشكار شدن اسرار در عصر ظهور
٢٤ ص
(٣٥)
اميد ديدار
٢٥ ص
(٣٦)
كلمه طيبه اهل بيت (ع)
٢٦ ص
(٣٧)
اهل بيت (ع) مخزن علم الهى
٢٦ ص
(٣٨)
معجزه توسل
٢٨ ص
(٣٩)
تقديم به او
٣٢ ص
(٤٠)
ويژه نامه موعود نوجوان شماره نهم
٣٣ ص
(٤١)
منتخبى از دعاى عرفه امام سجاد (ع)
٣٤ ص
(٤٢)
برگى از زندگى علامه طباطبايى
٣٥ ص
(٤٣)
ده گام تا امام زمان (عج)
٣٦ ص
(٤٤)
نسيم
٣٨ ص
(٤٥)
على نگين هستى
٣٨ ص
(٤٦)
پرستون كلارك
٣٨ ص
(٤٧)
مهمان
٣٩ ص
(٤٨)
اين جا مردى ايستاده است
٤١ ص
(٤٩)
عيد قربان
٤٢ ص
(٥٠)
آداب مسلمانى- 1
٤٣ ص
(٥١)
ردپا
٤٤ ص
(٥٢)
ايّام حج
٤٥ ص
(٥٣)
نقطه، ته خط (حرف هاى دم رفتن)
٤٧ ص
(٥٤)
شكوفه
٤٨ ص
(٥٥)
سنت هاى نيكو
٤٩ ص
(٥٦)
خاطرات يك جاسوس
٥٠ ص
(٥٧)
نماز اوّل وقت
٥٣ ص
(٥٨)
ما، خدا و اهل بيت (ع)
٥٨ ص
(٥٩)
اطيب البيان
٦٠ ص
(٦٠)
اطيب البيان، تفسيرى به امر و امضاى امام زمان (ع)
٦٠ ص
(٦١)
پذيرش مسئوليّت نه داعيّه مرجعيّت
٦١ ص
(٦٢)
رؤياى دوم، امضاى امام زمان (ع)
٦٢ ص
(٦٣)
پرسش شما و پاسخ موعود
٦٣ ص
(٦٤)
سيره حكومتى
٦٨ ص
(٦٥)
1 بذل و بخشش فراوان
٦٨ ص
(٦٦)
2 بخشش بدون شمارش
٦٩ ص
(٦٧)
3 محبت نسبت به مساكين
٦٩ ص
(٦٨)
4 سخت گيرى بر كارگزاران و ترحم بر مساكين
٦٩ ص
(٦٩)
5 برگرداندن حقوق غصب شده مظلومين
٦٩ ص
(٧٠)
مرورى بر خطبه غدير
٦٩ ص
(٧١)
عهد گرفته شده
٦٩ ص
(٧٢)
فرازهاى خطبه غدير
٧٢ ص
(٧٣)
1 حمد و ثناى الهى
٧٢ ص
(٧٤)
2 ذكر فرمان الهى
٧٢ ص
(٧٥)
3 اعلام رسمى ولايت و امامت دوازده امام (ع)
٧٢ ص
(٧٦)
4 بلند كردن امير المؤمنين (ع)
٧٣ ص
(٧٧)
5 تأكيد بر مسئله امامت
٧٣ ص
(٧٨)
6 كارشكنى منافقان
٧٣ ص
(٧٩)
7 دوستان و دشمنان اهل بيت (ع)
٧٤ ص
(٨٠)
8 معرفى حضرت مهدى (عج)
٧٤ ص
(٨١)
9 آماده كردن مردم براى بيعت
٧٤ ص
(٨٢)
10 بيان حلال و حرام و واجبات الهى
٧٤ ص
(٨٣)
11 بيعت گرفتن رسمى
٧٥ ص
(٨٤)
زنان اروپايى و گرايش به اسلام
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٧

است و از اين رو بايد قاطعانه از شكل گيرى چنين شرايطى بپرهيزيم.» اما كارشناسان امنيتى توضيح مى دهند كه مشكل اصلى آن جاست كه در حالى كه پليس بيشتر توجه خود را به تهديدات اجتماعى مردان جوان و غالباً با اصالت خاورميانه اى معطوف نموده، اما توجهى به زنان اروپايى سفيدپوست ندارد.

مانگوس رانستروپ، كارشناس تروريست در «دانشگاه دفاع ملى سوئد» در استلكهم در اين باره مى گويد: «تروريست ها مى توانند با وجود شديدترين تدابير امنيتى از اين افراد استفاده نمايند در حالى كه هيچ جلب توجهى صورت نپذيرد.»

خانم فالوت، سه سال پيش و پس از آن كه براى سؤالات مذهبى اى كه از كودكى در ارتباط با مذهبش يعنى كاتوليك پاسخى نيافت، بالاخره به اسلام گرويد. وى در اين باره مى گويد: «به عقيده من اسلام، پيام عشق، شكيبايى و صلح است.»

اين همان پيامى است كه اروپاييان بيشتر و بيشترى را به خود متوجه ساخته است، اما موضوع ديگرى كه چه محققان مسلمان و چه غيرمسلمان بدان معترفند آن كه پس از حادثه يازدهم سپتامبر كنجكاوى نسبت به اسلام در بين جوامع غربى افزايش يافته است.

اگرچه امروزه هيچ آمار دقيق از ميزان گرايش به اسلام وجود ندارد اما ناظرانى كه به كنترل جمعيت مسلمانان اروپا مشغولند، تخمين مى زنند كه همه ساله هزاران زن و مرد به اين دين گرايش مى يابند و از اين ميان تنها تعداد معدودى به گروه هاى افراطى مى پيوندند و تعداد بسيار اندكى هم دست به اعمال خشونت آميز مى زنند.

تحقيقات نشان مى دهد كه ميزان گرايش به اسلام در زنان نسبت به مردان بيشتر است و برخلاف تصور رايج تنها تعداد اندكى از آنها به واسطه ازدواج با مردان مسلمان به اين دين گرويده اند.

«حيفا» «جواد مدرس دانشگاه بيرمنگام انگليس» در اين باره مى گويد: «اگرچه پيش تر اين ازدواج ها دليلى رايج براى تغيير دين بود اما در سال هاى اخير زنان بدون الزام به اين مسئله اسلام گرويده اند.»

فالوت درباره دين جديد خود مى گويد: «دوستدار شيوه اى است كه اسلام در آن به دنبال قرب خداست.» به نظر وى اسلام دينى ساده تر، دقيق تر و بى تكلف است چرا كه چهره اى روشن و صريح دارد. وى مى گويد: «من به دنبال يك چارچوب بودم چرا كه بشر نيازمند قوانين و رفتارهايى است كه از آن ها پيروى كند، اما مسيحيت هيچ گاه چنين شرايطى را برايم فراهم نياورد.»

كارشناسانى كه تاكنون به مطالعه اين پديده پرداخته اند، بر اين باورند كه اين دلايل در تفكر بسيارى از زنان نوگرويده انعكاس دارد. دكتر جواد در اين باره مى گويد: «بسيارى از زنان نسبت به ترديدهاى اخلاقى جامعه غرب واكنش نشان مى دهند. آن ها علاقمند به آن حس تعلق، حمايت و مشاركتى هستند كه اسلام پيش پاى همگان گذاشته است.»

پى نوشت ها:

\* برگرفته‌WWW .Csmonitor .com به نقل از مجله سياحت غرب، ش ٣٢.


[١].Peter Ford ، نويسنده و روزنامه نگار آمريكايى «كريستين ساينس مانيتور».