ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٩ - پرسش شما پاسخ موعود
مىآموزند.
ايرانيان پس از اسلام در ادبيات، حديث و تاريخ اسلام نقش چشمگيرى داشتهاند. جالب است بدانيد مؤلفان صحاح سته اكثراً ايرانى هستند. البته در ميان اصحاب ائمه (ع) هم تعدادشان بسيار زياد بوده است. ولى آنچه به نقش ايرانيان در آستانه ظهور مربوط مىشود، مسئله خراسانى، حسنى، مروزى و امثال آنهاست كه مثلًا حضرت گنجهايى در طالقان دارند كه اين گنج از جنس طلا و نقره نيست بلكه كسانى هستند كه آن حضرت را به حق شناختهاند و جزو ياوران ايشان خواهند بود. خلاصه اين كه ايرانيان در جريان ظهور نقش دارند ولى تعدادش به آن بستگى دارد كه چه قدرش را ما بپذيريم.
\* گفته شده بعضى از شخصيتهاى بزرگ و خواص مثل آيتالله بهجت زمان ظهور را مىدانند و تنها عوام مردم هستند كه نمىدانند ظهور چه زمانى اتفاق خواهد افتاد. آيا اين مطلب صحت دارد؟
مسلماً نه. در مورد آيتالله بهجت دروغهاى بسيارى ساخته و نقل مىكنند. مثلًا ايشان رسمشان بر اين است كه وقتى اذان را گفتند چه وضو داشته باشند چه نه، مجدداً وضو مىگيرند. به همين جهت حدود بيست دقيقه بعد از اذان به مسجد مىآيند و نماز را اقامه مىكنند حالا از اين ماجرا آمدهاند و اين دروغ را ساختهاند كه آيتالله بهجت هر روز بعد از اذان نمازش را به حضرت بقيةالله (ع) اقتدا مىكنند و بعد از آن به مسجد مىآيند و دوباره نماز مىخوانند.
مگر كسى كه نمازش را به حضرت اقتدا كرده مىتواند دوباره همان نماز را اعاده كند. هر بار كه خدمت آقازاده ايشان، على آقا، مىرسيم اين مطالب را تكذيب مىكنند.
يكى ديگر از دروغها هم اين است كه مىگويند روزى ايشان در نماز افتادند و غش كردند. بعد از اين كه روى ايشان آب ريختند و ايشان را به هوش آوردند، از علت بىهوشى پرسيدند. آيتالله بهجت فرمودند كه قاتل امام زمان (ع) به دنيا آمد. آخر آقا بقيةالله (ع) كه قاتل ندارند و ايشان به مرگ طبيعى از دنيا خواهند رفت. روايت «ما منّا الامسموم او مقتول: همه ما (ائمه) يا مسموم يا كشته مىشويم» كه در عيون اخبار الرضا (ع) آمده، هم سند ندارد و هم شامل حضرت مهدى (ع) نمىشود. وقتى حضرت جهان را پر از عدل و داد مىكند به طورى كه از همه جا بانگ توحيد شنيده مىشود، چطور ممكن است يك نفر فاسد پيدا شود آن هم تا جايى كه قاتل آن حضرت باشد؟
اين حرفها از كارخانههاى دروغسازى درآمده كه زنى به نام سعيده كه ريش دارد از پشتبام سنگ آسيابى را روى سر حضرت مىاندازد و ايشان را شهيد مىكند. مگر الآن در خانه كسى سنگ آسياب هست كه در دوران حضرت باشد. و مثلًا كسى در خانهاش از آن استفاده بكند و بخواهد با كوبيدن چنين سنگى به آن سنگينى بر سر حضرت ايشان را شهيد كند. اين دروغ را به آيتالله بهجت هم نسبت مىدهند.
\* لطفاً درباره دجال و دابةالارض توضيح مختصرى بفرماييد.
مسئله «دابةالارض» به علائم ظهور مربوط نمىشود و جزء «اشراط الساعة» و علائم قيامت است كه در عالم رجعت به وقوع مىپيوندد.
اشراط الساعة يا علائم قيامت دو دستهاند: دستهاى پيش از ظهور حضرت مهدى (ع) اتفاق مىافتند و دستهاى پيش از وقوع قيامت. اين تعبير را بيشتر اهل سنت به كار مىبرند. منظور از دابة الارض حضرت على (ع) است كه پيش از قيامت مجدداً به زمين باز مىگردند.
دابة الارض، دخان، طلوع شمس از مغرب همگى جزء اشراط الساعة هستند.
درباره دجال هم مسلم اين است كه جزء علائم حتمى نيست و اين كه در برخى كتابها آمده تمام روايات آن دروغ است واقعاً جسارت بزرگى بوده كه مؤلف نموده است. در چاپ جديد كتاب ارزشمند منتخب الاثر نوشته آيتالله صافى گلپايگانى كه جامعترين اثر درباره آقا بقيةالله (ع) به شمار مىآيد احاديث دجال را به چند دسته ساختگى، مشكوك و صحيح دستهبندى كردهاند.
دجال يكى معتقدات مسلم اهل سنت است كه ما هم بدان اعتقاد داريم و مىگوييم كه او خواهد آمد ولى نه به آن شدت. روايات فراوانى داريم كه مىگويند دجال مىآيد و حضرت مهدى (ع) به حضرت مسيح (ع) دستور مىدهند كه او را بكشد و در بعضى هم اين تعبير آمده كه آن حضرت خودشان او را در باب اللّد در فلسطين اشغالى مىكشند.