ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦١ - پرسش شما پاسخ موعود
زنده هستيم هزاران كار را شروع مىكنيم. اگر دكترها به كسى بگويند كه تو سرطان دارى و زنده نمىمانى آيا باز هم همين طور عمل خواهد كرد؟ ما با اين اميد زنده هستيم و از خدا بخواهيم كه اين اميد را به تحقق برساند انشاءالله.
\* مىگويند به تأخير افتادن ظهور به اين علت است كه هنوز تعداد ٣١٣ يار مخلص آن حضرت كامل نشده است؛ نظر شما در اين رابطه چيست؟
در برخى احاديث به اين معنا اشاره شده مثلًا درماجراى جزيره خضرا، سيد شمسالدين مىگويد از اين تعداد ٣٠٠ نفر آمادهاند و ١٣ تاى ديگر هنوز زنده ماندهاند و معناى اين حديث اين نيست كه تا ٣١٣ يار حضرت كامل شد ايشان ظهور مىكنند به علاوه كه ما در اين گونه احاديث توقف كردهايم كه آيا صحيح است يا خير، چون خود ائمه (ع) به ما ياد دادهاند و راهنمايى كردهاند كه اگر ما احساس اضطرار بكنيم و همه با هم متضرعانه دست به سوى خدا بلند كنيم و از او ظهور حضرت را طلب نماييم قطعاً اين واقعه اتفاق مىافتد. روايت شده كه بنىاسراييل با دعا و تضرع ١٧٠ سال عقابشان كم شد و شما هم با دعا و تضرع مىتوانيد مدت غيبت امام زمان (ع) را كم كنيد. اصلًا علت اساسى تأخير در ظهور حضرت گناهان ماست و ما با تقوا و دعا مىتوانيم ظهور را جلو بيندازيم.
\* در نشست قبلى حجتالاسلام كورانى فرمودند: منظور از بعضى از تعابيرى كه در روايات آمده؛ نظير سوار شدن بر ابرها و امثال آن تكنولوژى امروزى نيست و همگى جزء معجزات امام (ع) هستند. درباره جنگ كردن با شمشير و اين موضوع نظر شما چيست؟
آنچه درباره عصر ظهور به مارسيده اين است كه در آن دوران هيچ نابينايى روى زمين باقى نمىماند. بعضى از ياران حضرت سوار ابرها مىشوند و صحبت ايشان را همه دنيا مىشنوند. قدر مسلم اين روايات همان چيزى است كه بيان شده ولى اين كه آيا علم بشرى اين قدر پيشرفت مىكند و مثلًا ياران با بالگرد و هواپيما جابهجا مىشوند و صحبتهاى حضرت به وسيله ماهواره و وسايلى از اين دست مخابره مىشود و يا اين كه معجزه ايشان است در روايات بيان نشده و ما نمىتوانيم نظر قطعى بدهيم. البته بعضى جاها مسلماً معجزه و امرى خارقالعاده است؛ مثلًا درباره بانگ آسمانى گفته شده كه همه آن را مىشنوند، خوابيده بيدار مىشود فرد نشسته مىايستد و ... در صورتى كه اگر بنا باشد اين مطلب با ماهواره مخابره شود لازم است من، بيدار و در مقابل دستگاه نشسته باشم و در غير اين صورت ممكن نيست مطلب را دريافت كنم.
درباره شمشير هم بايد خدمتتان عرض كنم استفاده از وسايل كشتار جمعى با اصل هدايت مردم سازگار نيست و حضرت مسلماً از اين وسايل استفاده نمىكنند. ولى اين كه چطور اين وسايل خنثى مىشوند به هر حال الآن هر سلاحى كه ساخته مىشود بلافاصله بعدش خنثى كننده آن را هم مىسازند طبيعتاً حضرت هم اين دانش را دارند و هم دانش مافوق آن را و به همين جهت به راحتى مىتوانند همه اين سلاحها را خنثى كننند. در آيه «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ...؛ و هرچه در توان داريد، از نيرو و اسبهاى آماده بسيج كنيد.»[١] منظور هر نوع سلاحى است كه بتوان با آن در مقابل كفار و مشركان ايستاد ولى در مورد آقا بقيةالله (ع) اين نيرو فقط شامل شمشير مىشود و هر كس بناست كشته شود با شمشير مىميرد. خيلى از بزرگان فرمودهاند اين شمشير نمادين است و حضرت از آن استفاده نمىكند ما هم معتقديم كه نمادين است ولى در عين حال از آن وسايل هم استفاده نمىكنند.
پىنوشتها:
[١]. سوره مائده (٥)، آيه ٦٤.
[٢]. به عبارت ديگر بهتر است بگوييم قطعيتى كه در روايات براى علائم حتمى بيان شده ناشى از علم معصومين (ع) به خواست و مشيت الهى است و يقين آنها ناشى از علم به لوح محفوظ است و آنچه كه احتمال بداء در آن وجود دارد مواردى است كه در لوح محو و اثبات مندرج گشتهاند.
[٣]. سوره انعام (٦)، آيه ١٢١.
[٤]. سوره انفال (٨)، آيه ٦٠: و هرچه در توان داريد از نيرو و اسبهاى آماده بسيج كنيد ...