ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتادم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
مسلمانان صهيونيست
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
گزارش شبكه تلويزيونى اوانجليك ها از رشد مسيحيت در تهران!
٤ ص
(٦)
چنى آمريكا بايد در حالت تهاجمى باقى بماند
٤ ص
(٧)
ترويج مسيحيت صهيونيستى در تهران
٤ ص
(٨)
ژنرال ابى زيد پروژه جنگ جهانى سوم را كليد زد
٥ ص
(٩)
هشتاد درصد مطبوعات جمهورى آذربايجان به صهيونيسم جهانى وابسته اند
٥ ص
(١٠)
اسوه فقاهت
٦ ص
(١١)
مسئوليت علما در زمينه مهدويت
٦ ص
(١٢)
نبى، رسول و امام، تفاوت و شئون
٨ ص
(١٣)
معرفت الله، معرفت ولىّ خداست
١٧ ص
(١٤)
استشراق و مستشرق
٢٢ ص
(١٥)
تعريف استشراق
٢٢ ص
(١٦)
انگيزه هاى استشراق
٢٣ ص
(١٧)
1 انگيزه هاى تبشيرى
٢٣ ص
(١٨)
2 انگيزه هاى استعمارى
٢٤ ص
(١٩)
3 انگيزه هاى علمى
٢٥ ص
(٢٠)
اسلام شناسى اروپايى
٢٦ ص
(٢١)
گروه هاى مذهبى انحرافى
٢٨ ص
(٢٢)
گروه هاى مذهبى و شى ء پرواز كننده ناشناخته (يوفو)
٢٩ ص
(٢٣)
گروه شيطان پرستان
٢٩ ص
(٢٤)
اقدامات كشورهاى اروپايى عليه اين گروه ها
٣٠ ص
(٢٥)
جمع بندى
٣٠ ص
(٢٦)
زيور صالحان
٣٢ ص
(٢٧)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٢٨)
سبزينه
٣٤ ص
(٢٩)
ماه ترين
٣٥ ص
(٣٠)
سلام بر تو
٣٨ ص
(٣١)
ساقه هاى نياز
٣٨ ص
(٣٢)
شكوفه
٤٠ ص
(٣٣)
نسيم
٤١ ص
(٣٤)
كاش باز آيى
٤١ ص
(٣٥)
غزل انتظار
٤١ ص
(٣٦)
دست هاى سبز دعا!
٤٢ ص
(٣٧)
مباهله
٤٣ ص
(٣٨)
سنت هاى نيكو
٤٦ ص
(٣٩)
گلبانگ
٤٨ ص
(٤٠)
كرامات نورانى
٤٨ ص
(٤١)
آيه حُسن
٤٨ ص
(٤٢)
عطش ديدار
٤٩ ص
(٤٣)
هر كسى مطلوب و معشوقى گرفت
٤٩ ص
(٤٤)
مسجد جمكران، كانون ولايت
٥٠ ص
(٤٥)
1 از نظر علمى و تاريخى
٥٠ ص
(٤٦)
2 از نظر محتوا
٥١ ص
(٤٧)
3 از نظر فرهنگى
٥١ ص
(٤٨)
مبارزه با مسائل خرافى
٥١ ص
(٤٩)
كاربرد روايات آخرالزمان
٥٢ ص
(٥٠)
جهت صدور اخبار آخرالزمان
٥٢ ص
(٥١)
ضرورت كشف مختصات ظهور
٥٤ ص
(٥٢)
توقيت، كاربرى ممنوع
٥٥ ص
(٥٣)
تطبيق و توقيت
٥٥ ص
(٥٤)
دامنه اخبار استراتژيك
٥٦ ص
(٥٥)
پرسش شما پاسخ موعود
٥٧ ص
(٥٦)
سيماى حضرت مهدى در كلام نبوى
٦٢ ص
(٥٧)
نظريه پردازان عصر انحطاط
٦٤ ص
(٥٨)
صفات ياران حضرت مهدى
٦٩ ص
(٥٩)
جلوه هاى عدل در حكومت امام زمان (ع)
٧٠ ص
(٦٠)
ابزارهاى تبشير (تبليغ مسيحيت) و خطرات آن
٧٢ ص
(٦١)
بهره گيرى از اصول اسلامى در «تبشير»
٧٣ ص
(٦٢)
استدلال «مبلغان تبشيرى» به قرآن كريم
٧٤ ص
(٦٣)
پنهان شدن با نام هاى اسلامى در اين رويكرد
٧٥ ص
(٦٤)
ايجاد شك و ترديد در آيات قرآنى
٧٦ ص
(٦٥)
بهره گيرى از ارسال كتاب و اعطاى جايزه
٧٦ ص
(٦٦)
دعوت به بازديد و ديدارهاى حضورى
٧٧ ص
(٦٧)
پافشارى در نامه نگارى
٧٧ ص
(٦٨)
گزارش نشست سيزدهم
٧٨ ص
(٦٩)
مثلث مقدس؛ راز دشمنى غرب با اسلام و مسلمانان
٧٨ ص
(٧٠)
چهاردهمين نشست خانواده مهدوى؛ خانواده منتظر
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٣ - مباهله

مباهله‌

مدينه اولين بارى است كه ميهمانانى چنين غريبه را به خود مى‌بيند. كاروانى متشكل از شصت ميهمان ناآشنا كه لباس‌هاى بلند مشكى پوشيده‌اند، به گردنشان صليب آويخته‌اند، كلاه‌هاى جواهرنشان بر سر گذاشته‌اند، زنجيرهاى طلا به كمر بسته‌اند و انواع و اقسام طلا و جواهرات را بر لباس‌هاى خود نصب كرده‌اند.

وقتى اين شصت نفر براى ديدار با پيامبر، وارد مسجد مى‌شوند، همه با حيرت و تعجب به آنها نگاه مى‌كنند. اما پيامبر بى‌اعتنا از كنار آنان مى‌گذرد و از مسجد بيرون مى‌رود هم هيأت ميهمانان و هم مسلمانان، از اين رفتار پيامبر، غرق در تعجب و شگفتى مى‌شوند. مسلمانان تا كنون نديده‌اند كه پيامبر مهربانشان به ميهمانان بى‌توجهى كند به همين دليل، وقتى سرپرست هيأت مسيحى علت بى‌اعتنايى پيامبر را سؤال مى‌كند، هيچ كدام از مسلمانان پاسخى براى گفتن پيدا نمى‌كنند.

تنها راهى كه به نظر مى‌رسد، اين است كه علت اين رفتار پيامبر را از حضرت على بپرسند، چرا كه او نزديك‌ترين فرد به پيامبر و آگاه‌ترين، نسبت به دين و سيره و سنت اوست. مشكل، مثل هميشه به دست على حل مى‌شود. پاسخ او اين است كه:

«پيامبر با تجملات و تشريفات، ميانه‌اى ندارند؛ اگر مى‌خواهيد مورد توجه و استقبال پيامبر قرار بگيريد، بايد اين طلاجات و جواهرات و تجملات را فروبگذاريد و با هيأتى ساده، به حضور ايشان برسيد.»

اين رفتار پيامبر، هيأت ميهمان را به ياد پيامبرشان، حضرت مسيحى مى‌اندازد كه خود با نهايت سادگى مى‌زيست و پيروانش را نيز به رعايت سادگى سفارش مى‌كرد.

آنان از اين كه مى‌بينند، در رفتار و كردار، اين همه از پيامبرشان فاصله گرفته‌اند، احساس شرمسارى مى‌كنند. ميهمانان مسيحى وقتى جواهرات و تجملات خود را كنار مى‌گذارند و با هيأتى ساده وارد مسجد مى‌شوند، پيامبر از جاى برمى‌خيزد و به گرمى از آنان استقبال مى‌كند. شصت دانشمند مسيحى، دور تا دور پيامبر مى‌نشينند و پيامبر به يكايك آنها خوشامد مى‌گويد، در ميان اين شصت نفر، كه همه از پيران و بزرگان مسيحى نجران هستند، «ابوحارثه» اسقف بزرگ نجران و «شرحبيل» نيز به چشم مى‌خورند. پيداست كه سرپرستى هيأت را ابوحارثه اسقف بزرگ نجران، بر عهده دارد. او نگاهى به شرحبيل و ديگر همراهان خود مى‌اندازد و با پيامبر شروع به سخن گفتن مى‌كند: «چندى پيش نامه‌اى از شما به دست ما رسيد، آمديم تا از نزديك، حرف‌هاى شما را بشنويم».

پيامبر مى‌فرمايد:

«آنچه من از شما خواسته‌ام، پذيرش اسلام و پرستش خداى يگانه است».

و براى معرفى اسلام، آياتى از قرآن را برايشان مى‌خواند. اسقف اعظم پاسخ مى‌دهد: «اگر منظور از پذيرش اسلام، ايمان به خداست، ما قبلًا به خدا ايمان آورده‌ايم و به احكام او عمل مى‌كنيم.»

پيامبر مى‌فرمايد: «پذيرش اسلام، علايمى دارد كه با آنچه شما معتقديد و انجام مى‌دهيد، سازگارى ندارد. شما براى‌