ماهنامه موعود
(١)
شماره هفتادم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
مسلمانان صهيونيست
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٤ ص
(٥)
گزارش شبكه تلويزيونى اوانجليك ها از رشد مسيحيت در تهران!
٤ ص
(٦)
چنى آمريكا بايد در حالت تهاجمى باقى بماند
٤ ص
(٧)
ترويج مسيحيت صهيونيستى در تهران
٤ ص
(٨)
ژنرال ابى زيد پروژه جنگ جهانى سوم را كليد زد
٥ ص
(٩)
هشتاد درصد مطبوعات جمهورى آذربايجان به صهيونيسم جهانى وابسته اند
٥ ص
(١٠)
اسوه فقاهت
٦ ص
(١١)
مسئوليت علما در زمينه مهدويت
٦ ص
(١٢)
نبى، رسول و امام، تفاوت و شئون
٨ ص
(١٣)
معرفت الله، معرفت ولىّ خداست
١٧ ص
(١٤)
استشراق و مستشرق
٢٢ ص
(١٥)
تعريف استشراق
٢٢ ص
(١٦)
انگيزه هاى استشراق
٢٣ ص
(١٧)
1 انگيزه هاى تبشيرى
٢٣ ص
(١٨)
2 انگيزه هاى استعمارى
٢٤ ص
(١٩)
3 انگيزه هاى علمى
٢٥ ص
(٢٠)
اسلام شناسى اروپايى
٢٦ ص
(٢١)
گروه هاى مذهبى انحرافى
٢٨ ص
(٢٢)
گروه هاى مذهبى و شى ء پرواز كننده ناشناخته (يوفو)
٢٩ ص
(٢٣)
گروه شيطان پرستان
٢٩ ص
(٢٤)
اقدامات كشورهاى اروپايى عليه اين گروه ها
٣٠ ص
(٢٥)
جمع بندى
٣٠ ص
(٢٦)
زيور صالحان
٣٢ ص
(٢٧)
موعود نوجوان
٣٣ ص
(٢٨)
سبزينه
٣٤ ص
(٢٩)
ماه ترين
٣٥ ص
(٣٠)
سلام بر تو
٣٨ ص
(٣١)
ساقه هاى نياز
٣٨ ص
(٣٢)
شكوفه
٤٠ ص
(٣٣)
نسيم
٤١ ص
(٣٤)
كاش باز آيى
٤١ ص
(٣٥)
غزل انتظار
٤١ ص
(٣٦)
دست هاى سبز دعا!
٤٢ ص
(٣٧)
مباهله
٤٣ ص
(٣٨)
سنت هاى نيكو
٤٦ ص
(٣٩)
گلبانگ
٤٨ ص
(٤٠)
كرامات نورانى
٤٨ ص
(٤١)
آيه حُسن
٤٨ ص
(٤٢)
عطش ديدار
٤٩ ص
(٤٣)
هر كسى مطلوب و معشوقى گرفت
٤٩ ص
(٤٤)
مسجد جمكران، كانون ولايت
٥٠ ص
(٤٥)
1 از نظر علمى و تاريخى
٥٠ ص
(٤٦)
2 از نظر محتوا
٥١ ص
(٤٧)
3 از نظر فرهنگى
٥١ ص
(٤٨)
مبارزه با مسائل خرافى
٥١ ص
(٤٩)
كاربرد روايات آخرالزمان
٥٢ ص
(٥٠)
جهت صدور اخبار آخرالزمان
٥٢ ص
(٥١)
ضرورت كشف مختصات ظهور
٥٤ ص
(٥٢)
توقيت، كاربرى ممنوع
٥٥ ص
(٥٣)
تطبيق و توقيت
٥٥ ص
(٥٤)
دامنه اخبار استراتژيك
٥٦ ص
(٥٥)
پرسش شما پاسخ موعود
٥٧ ص
(٥٦)
سيماى حضرت مهدى در كلام نبوى
٦٢ ص
(٥٧)
نظريه پردازان عصر انحطاط
٦٤ ص
(٥٨)
صفات ياران حضرت مهدى
٦٩ ص
(٥٩)
جلوه هاى عدل در حكومت امام زمان (ع)
٧٠ ص
(٦٠)
ابزارهاى تبشير (تبليغ مسيحيت) و خطرات آن
٧٢ ص
(٦١)
بهره گيرى از اصول اسلامى در «تبشير»
٧٣ ص
(٦٢)
استدلال «مبلغان تبشيرى» به قرآن كريم
٧٤ ص
(٦٣)
پنهان شدن با نام هاى اسلامى در اين رويكرد
٧٥ ص
(٦٤)
ايجاد شك و ترديد در آيات قرآنى
٧٦ ص
(٦٥)
بهره گيرى از ارسال كتاب و اعطاى جايزه
٧٦ ص
(٦٦)
دعوت به بازديد و ديدارهاى حضورى
٧٧ ص
(٦٧)
پافشارى در نامه نگارى
٧٧ ص
(٦٨)
گزارش نشست سيزدهم
٧٨ ص
(٦٩)
مثلث مقدس؛ راز دشمنى غرب با اسلام و مسلمانان
٧٨ ص
(٧٠)
چهاردهمين نشست خانواده مهدوى؛ خانواده منتظر
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٠ - جمع بندى

فراماسون‌ها احيا كننده جادوگرى و شيطان پرستى در قاره اروپا در قرن شانزدهم ميلادى مى‌باشند. گسترش سريع جادوگرى و شيطان پرستى در اروپا در آن دوران مخصوصاً در بين زنان سبب شد تا در قرن شانزدهم و هفدهم ميلادى در اروپا در جنبش پاك‌سازى جادوگرى و شيطان‌پرستى، بيش از شصت هزار نفر از جادوگران كه اكثر آن‌ها زن بودند، اعدام شوند[١].

در اوايل قرن نوزدهم بعضى از اشراف انگلستان كه عضو گروه فراماسونرى به رهبرى" سر فرانسيس داشو" بودند، گروه شيطان‌پرستان به نام" باشگاه آتش جهنم" را در شهر لندن تاسيس نمودند و از اوائل قرن نوزدهم شهر لندن مركز شيطان‌پرستان در اروپا گرديد. استفاده از مواد مخدر و انجام مراسم مبتذل جنسى، فعاليت اصلى اين گروه‌هاى شيطان‌پرست را تشكيل مى‌داد[٢].

در دهه ١٩٦٠ شيطان پرستى توسط سرمايه‌داران يهود مورد حمايت قرار گرفت و چند گروه شيطان پرست در انگلستان و ايالات متحده آمريكا به وجود آمد كه معروف‌ترين آن‌ها تشكيل" كليساى شيطان"[٣] در شهر سان فرانسيسكو مى‌باشد. يكى از ويژگى‌هاى اين گروه اعضاى جوان آن‌هاست كه سن بيشتر آن‌ها كمتر از بيست سال مى‌باشد و مراسم مبتذل جنسى، استفاده از مواد مخدر و موسيقى" هاوى متال"(Heavy Metal) از عمده فعاليت‌هاى آن‌ها مى‌باشد. دراين گروه‌ها دختران جوان بيشترين نقش را ايفا مى‌كنند. گروه‌هاى ياد شده علاوه بر فعاليت‌هاى خود در انلگستان و ايالت متحده آمريكا، در سال‌هاى اخير با حمايت سرمايه‌داران در كشور ايتاليا نفوذ زيادى پيدا كرده‌اند. موارد زيادى از قتل، شكنجه، تجاوز به عنف و آزار كودكان از سوى اعضاى اين گروه‌ها گزارش شده است و فقط در يك مورد در سال ١٩٨٣، ٣٦٠ كودك مدرسه مالك مارتين واقع در مانهاتان بيچ، كاليفرنيا مورد آزار و شكنجه قرار گرفته بودند. يكى از مراسم شيطان پرستان كه بين مرم ايالات متحده و انلگستان رايج شده است، مراسم" هاووين" مى‌باشد. همه ساله در شب ٣١ اكتبر، كودكان و جوانان لباس‌هاى ترسناك شياطين و جادوگران را به تن مى‌كنندو در طول شب مردم را مى‌ترسانند. هاليوود نيز يك سره" فيلم‌هاى ترسناك" را توليد مى‌كند كه هدف از آن‌ها جذب جوانان مى‌باشد.

اقدامات كشورهاى اروپايى عليه اين گروه‌ها

بيشتر گروه‌هاى غيرمتداول مذهبى در دهه ١٩٧٠ در ايالات متحده آمريكا و انگلستان ظهور و پيشرفت كرده و نزديك به دويست گروه در ژاپن ظهور نموده، فعاليت مى‌نمايند.[٤]

مركز تمامى اين گروه‌ها در ايالات متحده آمريكا و انگلستان مى‌باشد. اكثر كشورهاى اروپايى مخصوصاً فرانسه، آلمان، روسيه و بلژيك اين گروه‌ها را امتداد توسعه نفوذ فرهنگى آمريكا در اين كشورها قلمداد مى‌كنند و براى جلوگيرى از نفوذ آن‌ها در كشورشان اقداماتى ويژه اعمال مى‌كنند. دولت فرانسه در سال ١٩٩٨ براى بررسى آثار مخرب گروه‌هاى غيرمتداول مذهبى كه ريشه و مركز آن‌ها در ايالت متحده آمريكا و انگلستان مى‌باشد، كميسيون تفحص تشكيل داد و پس از بررسى‌هاى گسترده كميسيون مزبور، فعاليت‌هاى تبليغاتى ١٧٣ گروه از اين گروه‌ها را برخلاف مصالح ملى فرانسه تشخيص داد و تمامى فعاليت‌هاى آن‌ها را كاملًا تحت كنترل دولت درآورد. مطابق قانون مصوب پارلمان فرانسه اين گروه‌ها حق ندارند در مدارس، بيمارستان‌ها و خانه‌هاى بزرگ‌سالان تبليغات خود را انجام دهند. آن‌ها حتى اجازه ندارند در نزيك مراكز ياد شده دفاتر خود را داير نمايند و نيروهاى اطلاعاتى فرانسه فعاليت‌هاى اين گروه‌ها را كاملًا تحت نظارت دارند و متخلفان از مقررات مورد پيگرد قانونى قرار مى‌گيرند[٥].

پارلمان فرانسه در سال ١٩٩٦، پارلمان بلژيك در سال ١٩٩٧ و پارلمان آلمان در سال ١٩٩٨ قوانينى براى جلوگيرى و محدود نمودن فعاليت‌هاى اين گروه‌ها تصويب كردند. در اين لايحه‌ها آمده است كه گروه‌هاى غيرمتداول مذهبى ظاهراً رنگ دينى دارند ولى در حقيقت دينى نمى‌باشند و نمى‌توانند حقوق پيروان اديان سنتى را تأمين كنند، زيرا كه اين گروه‌ها با روش‌هاى شست و شوى مغزى و كنترل اعتقادات اعضاى خود، آن‌ها را درگروه‌هاى خود حفظ مى‌كند[٦].

در اروپاى شرقى نيز فعاليت اين گروه‌ها شديداً تحت كنترل مى‌باشد. بعد از فروپاشى نظام كمونيستى در شوروى سابق، كليساى ارتدوكس كه كليساى رسمى مسيحيان در طول تاريخ در اين مناطق بوده است، تا حدود زيادى در امور سياسى و اجتماعى نفوذ يافته است و دولت فدراسيون روسيه نيز در سال ١٩٩٧ قوانينى را در پارلمان تصويب نمود تا رسماً از فعاليت‌هاى اين گروه‌ها جلوگيرى نمايد[٧]. دولت فدراسيون روسيه اين گروه‌هاى غيرمتداول مذهبى را عوامل دولت ايالات متحده آمريكا مى‌داند كه تماميت و هويت فرهنگى و سياسى اين كشورها را تهديد مى‌كند[٨].

جمع‌بندى‌

چنان كه گذشت، در جهان غرب مخصوصاً بعد از دهه ١٩٦٠، تعداد زيادى از گروه‌هاى مذهبى غيرمتداول خارج‌