ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٣ - مهم اين است كه ما آماده باشيم
توانايى مادّىمان كمتر است ولى اعتقاد داريم آنقدر كه توانايى داريم بايد كار كنيم و نيّت، مهمّ است. كسى هست كه توانا و قوى است ولى پيروز نمىشود ولى كسى مىتواند كوچك باشد ولى با نيّت و هدف خوبى كه دارد مىتواند پيروز شود.
\* شما، چند وقت است كه مسلمان شدهايد؟
\* من و خانم رجيچ در خانوادههايى كه مسلمان بودند به دنيا آمدهايم، ما مسلمان به دنيا آمديم.
\* چند سال است كه شيعه شدهايد؟
١٨ يا ١٩ سال است كه شيعه شدهام.
\* لطفاً جريان شيعه شدنتان را براى ما بگوييد.
\* بعداز پيروزى انقلاب اسلامى ما با تشيع آشنا شديم. ما قبلًا اصلًا با اين عقيده آشنا نبوديم. من نمىدانستم اين عقيده چيست. بعداز پيروزى انقلاب اسلامى بيشتر علاقهمند بودم كه بدانم اين شخص بزرگ، امام خمينى (رضوانالله عليه) كى هست؟ چطور پيروز شدند. در آن زمان كه ايران آنطور بود، چطور پيروز شد؟ كمكم از مجلّهها، كتابها، و فيلمها استفاده كردم و اين به من كمك كرد كه يك روز تصميم گرفتم آزادانه، شيعه شوم. اصلًا اجبار نبود. حتّى من براى شيعه شدن مشكل داشتم. من بين دوستانم «تقيّه» مىكردم. خيلى مشكل داشتم. آنجا كسى نبود. حتى يك خانم، كه دوستِ من باشد، نبود. وقتى نماز مىخواندم و يا كار [مذهبى] ديگرى انجام مىدادم، همه سؤال مىكردند، چرا اين كار را مىكنى؟ من كمكم با يك راه عقلانى، با يك راه منطقى، و با زحمت بسيار توانستم با آن شرايط كنار بيايم. الان در بوسنى اين كار به يك عادت تبديل شدهاست. زنِ روز عبارت از زنِ زندگى روشن شده و هركسى مىتواند خودش مطالعه كند، و مىتواند بشناسد. ولى ما در يك محيط متفاوتى زندگى مىكرديم من با مشكلات متعددى مواجه بودم.
\* آيا شما مشكلى با غير شيعيان نداريد؟
\* نه.
\* چه چيز شيعه براى شما جالب بود كه شيعه شديد؟ چه نكته خاصى وجود داشت؟
\* تاريخ اسلام. من در ابتدا كه با تاريخ اسلام آشنا شدم، يك چيزهايى را نمىدانستم، و تعجّب مىكردم. و به دنبال اين بودم كه چه از كتابهاى اهل سنت و چه از كتب شيعه مطالعه كنم و ببينم آيا اين كه شيعه مىگويد درست است يا نه. حديثها و تفسيرهاى اهل سنت را مطالعه كردم و به يك نتيجه رسيدم. و در نهايت، پس از مطالعه كتب تشيع ديدم، روشن است كه حق كدام است. تاريخ اسلام و احكام شيعه خيلى با احكام اهل سنّت فرق دارد. يعنى اصلًا قابل مقايسه نيستند.
\* در حال حاضر، وضعيت مسلمانها در بوسنى و هرزگوين چگونه است؟ قبل از جنگ، و در طى جنگ چطور بود؟ الان به چه صورتى درآمده؟
\* قبل از جنگ به مدت دو سال در بوسنى دموكراسى برقرار بود، دموكراسى آزاد. مثلًا بار اول در بوسنى چند حزب داشتيم. اول فقط يك حزب كمونيستى بود. بعد خود مسلمانها، تشكيل حزب دادند. مسيحيان حزب تشكيل دادند. همه آزاد بودند. بعداز اين دو سال جنگ شروع شد و اين فرصتى بود كه مسلمانها استفاده كردند و آن فرصت براى صربها خطرناك بود. و آنها از مدتها قبل طرحى داشتند. جنگ پنج سال طول كشيد. قبل و بعداز جنگ وضعيت اسلام خوب بود. وقتى مصيبتى پيش مىآيد بايد ايمان مسلمانان بيشتر شود. بعداز جنگ، آثار فرهنگى غرب خيلى بيشتر معلوم شد. امروز ما مىتوانيم بگوييم دموكراسى داريم ولى يك مسلمان هيچ وقت به آن شكلى كه ديگران دموكراسى دارند دموكراسى ندارد بين مسلمان و غيرمسلمان در حقوق دمكراتيك تفاوت وجود دارد.
\* اگر الان اگر بخواهيد وضعيت مسلمانها را بهويژه در خصوص آزادىهاى مذهبى آنان در بقيه كشورها براى ما توضيح بدهيد چه مىگوييد؟
\* ببينيد، اصطلاحاً همه آزادى مذهبى داريم. اما به عنوان نمونه، در بوسنى، خانمهاى با حجاب را در محدوديت قرار دادهاند. و ما فكر مىكنيم كه اين كار ادامه خواهد يافت، در كشورهاى ديگر هم وضعيت به همين شكل است. ولى من مىتوانم بگويم وضعيت ما نسبتاً بهتر است. فقط ما بايد آگاه باشيم، و از آن استفاده كنيم. حتى همانطور كه مىدانيد، همه سازمانهاى مسلمانان تحت كنترل هستند ولى هنوز آشكار نشده كه ما شيعه هستيم تا آنها فعاليّت ما را ممنوع كنند.
\* دليل اين كنترلها را چه مىدانيد؟
\* بعداز يازدهم سپتامبر، همه مسلمانهايى كه در تشكيلات حزب و سازمان و انجمن بودند را زير كنترلشان گرفتهاند. بيشتر، وهابىها زير كنترلشان هستند ولى همه سازمانها اينطور هستند.
\* لطفاً نظرتان را درباره ايران به ما بگوييد.
\* ديشب من در يك سخنرانى، در مورد ايران گفتم كه چه فكر مىكنم. من ايران را خيلى دوست دارم. مىتوانم