ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
كشف معنى پول جنبش عدالتخواه
٢ ص
(٤)
شناسنامه گل سرخ
٤ ص
(٥)
من فرزند آخرالزمان فاطمه ام
٥ ص
(٦)
عصمت صديقه كبرى فاطمه زهرا (س)
٦ ص
(٧)
به دنبال دست هاى تو مى گردم
١١ ص
(٨)
از ميان خبرها
١٢ ص
(٩)
افشاى تبانى علماى سنى عراق با اسرائيل عليه شيعيان
١٢ ص
(١٠)
تشكيل ارتشى از يهوديان افراطى داوطلب
١٢ ص
(١١)
دادستان كل يمن حكم دستگيرى 27 نفر از پيروان الحوثى را صادركرد
١٢ ص
(١٢)
شارون روياى تشكيل «دولت بزرگ اسرائيل» بر باد رفته است
١٢ ص
(١٣)
روحانيون بى دين انگليس!
١٣ ص
(١٤)
بعد از كانادا، اسپانيا هم همجنس باز شد
١٣ ص
(١٥)
نسخه كتابخانه اى نرم افزار صهيونيسم پژوهى منتشر شد!
١٣ ص
(١٦)
يهوديان ارتدكس
١٤ ص
(١٧)
مهم اين است كه ما آماده باشيم
٢٢ ص
(١٨)
اشغال عراق در ايمان مسيحيان صهيونيست
٣٠ ص
(١٩)
اعتراف صهيونيست ها به توطئه براى تخريب مسجدالاقصى
٣٣ ص
(٢٠)
رام الله- مركز اطلاع رسانى فلسطين
٣٣ ص
(٢١)
تخريب مسجدالاقصى به زمان بستگى دارد
٣٣ ص
(٢٢)
تخريب الاقصى يك دستور توراتى است
٣٤ ص
(٢٣)
مسجدالاقصى در خطر است
٣٥ ص
(٢٤)
جهان در بحران
٣٦ ص
(٢٥)
شعر و ادب
٤٠ ص
(٢٦)
بانگ سكوت
٤٠ ص
(٢٧)
فردايى ديگر
٤١ ص
(٢٨)
غزل
٤١ ص
(٢٩)
بريز آب روان
٤١ ص
(٣٠)
ميوه رسيده باغ خدا
٤٢ ص
(٣١)
عصمت كتاب مقدس قسمت دوم
٤٦ ص
(٣٢)
2 دلايل صحت متن
٤٦ ص
(٣٣)
3 دربرداشتن موارد غيبى
٤٨ ص
(٣٤)
تفسير حرف به حرف كتاب مقدس
٤٩ ص
(٣٥)
اعتقاد بنيادگرايان به تقدّس شخص
٤٩ ص
(٣٦)
نتيجه گيرى
٥٠ ص
(٣٧)
نامه اى به امام زمان
٥١ ص
(٣٨)
رويكرد مهدوى و رسانه هاى ما
٥٢ ص
(٣٩)
تفكر ولايى مهدوى
٥٢ ص
(٤٠)
پايان تاريخ غربى
٥٣ ص
(٤١)
نه مى دانيم و نه مى شناسيم
٥٣ ص
(٤٢)
عنايت، پيش نياز ورود به جمع محرمان
٥٣ ص
(٤٣)
تو خود حجاب خودى
٥٤ ص
(٤٤)
روح ژورناليسم و اراده معطوف به خود
٥٤ ص
(٤٥)
رسانه و موجودى هماره در بحران و تعارض
٥٤ ص
(٤٦)
صداى زنگ تاريخ جديد
٥٤ ص
(٤٧)
نگاهى به نرم افزارهاى مهدويّت
٥٥ ص
(٤٨)
بايسته هاى نرم افزارهاى مهدويّت
٥٥ ص
(٤٩)
نرم افزارهاى مهدويت
٥٦ ص
(٥٠)
مهدويّت و انتظار در انديشه شهيد مطهرى
٥٨ ص
(٥١)
بخش اول فلسفه مهدويت و ضرورت انتظار
٥٩ ص
(٥٢)
بخش دوم چگونگى انتظار و وظيفه ما
٦٢ ص
(٥٣)
بخش سوم آثار انتظار
٦٤ ص
(٥٤)
1 تحقق خوف و رجاى معقول در تمام تلاشهاى اجتماعى
٦٤ ص
(٥٥)
شرح مراتب طهارت قسمت چهارم
٦٦ ص
(٥٦)
قلب انسان دائماً در دگرگونى است
٦٦ ص
(٥٧)
تشتّت، موجب سلب اراده مى گردد
٦٧ ص
(٥٨)
عزّت نفس آموزه هاى اخلاقى- رفتارى امامان شيعه (ع)
٦٩ ص
(٥٩)
معناى عزّت نفس در اسلام
٦٩ ص
(٦٠)
عزّت نفس از ديدگاه قرآن
٧٠ ص
(٦١)
ارزش عزّت نفس از ديدگاه روايات
٧٠ ص
(٦٢)
عزّت در گفتار امام حسين (ع)
٧١ ص
(٦٣)
نمونه ها
٧١ ص
(٦٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٤ ص
(٦٥)
نامه اى به دوست
٧٧ ص
(٦٦)
نامه اى از يك موعودى
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - يهوديان ارتدكس

چون وجود آن باعث تمام اختلافات و جنگ‌هاى به وقوع پيوسته در خاورميانه است.

\* اجازه دهيد بحث را گسترش دهيم تا از روابط اعراب و مسلمانان با اسرائيلى‌ها سخن بگوييم، نظر شما در اين باره چيست؟ به عبارت ديگر، چون زمان مصاحبه در حال اتمام است، آيا شما به جنگ مذاهب اعتقاد داريد؟

\* خير

\* يا به فرجام جهان؟

\* خير، چون ما مسيح را داريم، درباره فرجام جهان نيز بايد بگويم ما اعتقاد داريم وقتى جهان از بعد دينى و مذهبى به آخر خويش برسد، او خواهد آمد، اما نمى‌دانيم اين چگونه به وقوع خواهد پيوست به همين دليل از آن زمان، لحظه و مكان صحبتى نمى‌كنيم. ما اعتقاد داريم، مسلمانان، مسيحيان و يهوديان مى‌توانند به‌طور مسالمت‌آميز در كنار هم زندگى كنند و اين اصلًا اشكالى ندارد همانگونه كه قبلًا گفتيم اعراب و يهود قرن‌ها در كنار هم زندگى مى‌كردند، البته بدون مشكل نبودند، اما به خوبى و در صلح و آرامش زندگى مى‌كردند، حتى در خود فلسطين نيز چنين بود. روابط بسيار خوب و صميمانه‌اى ميان آنها وجود داشت، تنها چيزى كه اين روابط را به هم زد، يك، ايده و انديشه‌هاى صهيونيسم و دو وجود دولت صهيونيستى در آنجا بود و ما به صلح و آرامش دست نخواهيم يافت مگر با از بين رفتن دولت صهيونيستى.

\* به نظر شما اين چگونه به وقوع خواهد پيوست؟ آيا به طرق مسالمت‌آميز امكان‌پذير است؟

\* پيش از اين گفتم و اين نظر شخصى من است، اين دولت از بين خواهد رفت. اما اينكه چگونه از بين خواهد رفت نمى‌دانم و اين كار سختى نيست، ممكن است با يك ركود اقتصادى به‌وقوع بپيوندد، به همين راحتى.

\* چه توصيه‌اى براى ملت فلسطين در اراضى اشغالى داريد؟ هم‌چنين تمام كسانى كه صداى شما را مى‌شنوند؟

\* نماز و تبليغات، تبليغات، تبليغات، بنا به گفته خاخام «وايز» آنچه را اتفاق افتاده است براى جهانيان توضيح دهيد، به آنها بگوييد كه شما از يهود متنفر نيستيد چون اين نكته بسيار مهمى است، چون بسيارى از نفرت اعراب از يهود سخن مى‌گويند، اينكه اعراب دشمن ساميان هستند، آنها بايد خلاف اين را ثابت كنند، بگويند ما دشمن صهيونيسم هستيم نه يهود، و تلاش كنيد از وسايل و دستگاه‌هاى تبليغاتى مدرن و پيشرفته‌اى استفاده كنيد تا شرارت‌ها و عدم مساوات موجود را نشان دهيد. بى‌شك شما مى‌توانيد. من به همين دليل است كه امروز اينجا هستم و كارى كه اكنون انجام مى‌دهم همين است. اما شما نيز بايد دست به كار شويد، به خصوص در كشورهاى قدرتمند كه اسرائيلى‌ها در آن نفوذ دارند، ما هم اين كار را با امكاناتى كه در اختيار داريم انجام مى‌دهيم به همين دليل است كه به لبنان آمده‌ايم و به آن افتخار مى‌كنيم. اين دومين بارى‌ست كه با وجودى كه در حال جنگ با دولت صهيونيستى هستيد، يك يهودى يا هيأتى از يهوديان به كشورى عربى مسافرت مى‌كنند و ما از شما سپاسگزاريم كه اين فرصت به ما داده شد، در اين همايش حاضر شويم و ديدگاه‌هاى خود را بيان كنيم، ما احساس مى‌كنيم اين بهترين راه در نشر تبليغات است، اين ديد كه مى‌گويد هيچ جنگ و نزاعى ميان اعراب و يهود وجود ندارد.

\* سؤال آخر من اين است كه نمى‌ترسيد شما به دشمنى با ساميان متهم شويد؟

\* من نمى‌ترسم، چون مى‌دانم چه كسانى اين را خواهند گفت، من نمى‌ترسم چون خدمت بزرگ‌ترى در مقايسه با اعمالى كه انجام مى‌دهند به برادرانم مى‌كنم.

\* به نطر مى‌رسد، درست است، چون شما به عنوان يك يهودى وقتى دست به اين كار مى‌زنيد بسيار بهتر از غيريهوديان است؟

\* بله، كاملًا درست است.

\* بسيار خوب، خاخام آرنولد كوهن از منچستر، از شما به خاطر حضورتان در اين مصاحبه تشكر مى‌كنم، هم چنين به خاطر تمام اطلاعاتى كه به بينندگان ما داديد.

پى‌نوشت:


[١]. حسب معتقدات مسيحيان‌