ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و يكم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تصور بى خصم زيستن
٢ ص
(٤)
سياه سفيدبخت
٤ ص
(٥)
بر برگ گل سرخ بنويسيد
٥ ص
(٦)
اشعار عاشورايى
٦ ص
(٧)
علقمه
٦ ص
(٨)
ظهر عاشورا
٦ ص
(٩)
دختر صحراى بلا
٦ ص
(١٠)
يوسف آل عبا
٧ ص
(١١)
پايان سرود
٧ ص
(١٢)
حمايت از آب
٧ ص
(١٣)
هزار آسمان ابر
٧ ص
(١٤)
اسطوره والقلم
٧ ص
(١٥)
تشنگى به درازا كشيد
٨ ص
(١٦)
سيماشناسى سيدالشّهدا در آيينه زيارت ناحيه مقدسه
١٢ ص
(١٧)
آيينهاى از نور و حضور
١٢ ص
(١٨)
سيماى سياسى- اجتماعى
١٢ ص
(١٩)
مبارزه، شيوه ها و روش ها
١٣ ص
(٢٠)
رهبرى و عدالت
١٥ ص
(٢١)
سيماى كربلا در آيينه آمار
١٦ ص
(٢٢)
رسانه ملّى و حماسه حسينى
١٨ ص
(٢٣)
روزنه هاى اميد در عصر غيبت
٢١ ص
(٢٤)
1 نقش مؤمنان حقيقى
٢١ ص
(٢٥)
2 نقش علما و دانشمندان شيعه
٢٢ ص
(٢٦)
3 نقش شهر قم در آخرالزمان
٢٢ ص
(٢٧)
از ميان خبرها
٢٤ ص
(٢٨)
هشدار مسلمانان به فعاليت مبلغان مسيحى در مناطق تسونوميزده
٢٤ ص
(٢٩)
نهضت حسينيه سازى در مناطق شيعه نشين عربستان
٢٤ ص
(٣٠)
نگرانى ارتش تركيه از تغيير آيين مسلمانان تركيه
٢٤ ص
(٣١)
هاليوود، جنگ ايران و آمريكا را كليد زد
٢٥ ص
(٣٢)
سريال تازه «فاكس نيوز» براى بدنام كردن مسلمانان
٢٥ ص
(٣٣)
سالنامه نهج البلاغه منتشر شد
٢٥ ص
(٣٤)
مسيحيت و مسيحيان صهيونيست
٢٦ ص
(٣٥)
اى اهل كوفه!
٢٩ ص
(٣٦)
مقصّر اين حادثه خدا بود
٣٠ ص
(٣٧)
راييلييان، كيشى زاده تخيل
٣٢ ص
(٣٨)
اشاره
٣٢ ص
(٣٩)
«الوهيم» چه هستند؟
٣٢ ص
(٤٠)
راييليان و بيت المقدس
٣٣ ص
(٤١)
بهره بردارى از ادبيات دينى
٣٣ ص
(٤٢)
علم جايگزين مذهب
٣٤ ص
(٤٣)
ابعاد سياسى- اقتصادى
٣٥ ص
(٤٤)
غرب، اسلام را جايگزين كمونيسم كرده است
٣٦ ص
(٤٥)
فرزند سدره المنتهى
٣٩ ص
(٤٦)
جهان در بحران قسمت اوّل
٤٠ ص
(٤٧)
شكيبايى در عصر غيبت
٤٧ ص
(٤٨)
بهار زندگى بخش
٤٨ ص
(٤٩)
زندگى بخشى قيام مهدوى در آيات و روايات
٤٩ ص
(٥٠)
مراتب و درجات زندگى «حيات»
٥٠ ص
(٥١)
زندگى اين جهان
٥٠ ص
(٥٢)
زندگى جهان ديگر
٥٠ ص
(٥٣)
زندگى پاكيزه ناشى از ايمان و انجام عمل شايسته
٥١ ص
(٥٤)
معرّفى چند كتاب
٥٣ ص
(٥٥)
نفوذ صهيونيسم در مطبوعات
٥٣ ص
(٥٦)
تدارك جنگ بزرگ
٥٣ ص
(٥٧)
يهود در الميزان به تدوين حسين فعّال عراقى
٥٣ ص
(٥٨)
امام مهدى (ع) و ميراث پيامبران
٥٤ ص
(٥٩)
اشاره
٥٤ ص
(٦٠)
1 عصاى موسى (ع)
٥٤ ص
(٦١)
2 سنگ حضرت موسى (ع)
٥٥ ص
(٦٢)
3 تابوت الشهاده (تابوت سكينه)
٥٥ ص
(٦٣)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٥٦ ص
(٦٤)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٥٦ ص
(٦٥)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٥٨ ص
(٦٦)
3 دليل فلسفى- كلامى
٥٨ ص
(٦٧)
3- 1 نصب امام لطف واجب الهى
٥٨ ص
(٦٨)
الف) امامت فلسفه خلقت جهان است؛
٥٩ ص
(٦٩)
ب) امامت واسطه رسيدن انسان و ديگر موجودات به كمال مطلوبشان است
٥٩ ص
(٧٠)
3- 2 تمام مراتب امامت لطفى واجب است
٥٩ ص
(٧١)
3- 3 نتيجه
٦٠ ص
(٧٢)
حكايت نيكبختان
٦٢ ص
(٧٣)
تأليف كتاب مكيال المكارم
٦٣ ص
(٧٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٤ ص
(٧٥)
فهرست كتاب هاى انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383
٦٦ ص
(٧٦)
آفت مدّاحى هاى امروز
٦٨ ص
(٧٧)
يك كتاب در يك نگاه
٦٩ ص
(٧٨)
الگوهايى براى چگونه بودن
٧١ ص
(٧٩)
1 يارانى بلند آوازه
٧٢ ص
(٨٠)
2 پيشگامان در كارهاى خير
٧٣ ص
(٨١)
4 داراى شخصيتى بى نظير
٧٣ ص
(٨٢)
4 حقيقتى ناشناخته
٧٣ ص
(٨٣)
5 ذخيره هاى الهى
٧٤ ص
(٨٤)
5 ايمان ياوران مهدى (ع)
٧٤ ص
(٨٥)
7 برپا دارندگان نماز
٧٥ ص
(٨٦)
8 پرداخت كنندگان زكات
٧٥ ص
(٨٧)
9 امركنندگان به معروف و پيكاركنندگان با منكر
٧٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٦ - مسيحيت و مسيحيان صهيونيست

مسيحيت و مسيحيان صهيونيست‌

اشاره:

آنچه تقديم حضورتان مى‌شود، محصول ميزگرد فرهنگى شبكه هفت تلويزيون مصر است. در اين ميزگرد موضوع «مسيحيت صهيونيستى» با حضور دو نفر از صاحب‌نظران مسيحى مورد نقد و بررسى قرارگرفته است.

على‌رغم تبليغ و تصوّر، لاهوت و عملكرد اين جريان فاسد و مفسد كه امروزه بر پايه‌هاى حاكميت كاخ سفيد در آمريكا تكيه زده، مورد تأييد مسيحيان اصول‌گرا نيست؛ چنانكه محقّقانى چون «جرجى كنعان، استفان سزر و هال سل» در زمره پيروان مسيحيت و منتقدان جدّى اين جريان‌اند و آثار بسيارى را در اين‌باره نگاشته‌اند.

محقّقان مسيحى مستقل، مسيحيان صهيونيست را جماعتى گستاخ مى‌شناسند كه با آموزه‌هاى غلط سر در پى مطامع و منافع گذاشته‌اند.

همين امر ما را متذكّر مى‌سازد كه مى‌توان باب گفت‌وگو با عالمان مسيحى و مخالف اين جريان را از ميان كليساى كاتوليك، ارتدوكس و ارامنه گشود و با تحكيم روابط علمى و برگزارى نشست‌ها و همايش‌ها، امكان برملا ساختن آراء و طرح‌هاى مسيحيان صهيونيست را فراهم آورد. ان شاءالله.

دكتر مصطفى الفقى؛ رئيس كميسيون روابط خارجى مجلس ملّى مصر؛

دكتر قس مكرم نجيب؛ رئيس كليساى انجيلى در مصر جديد.

استاد محمّد السّمالك؛ مؤلّف و متفكّر لبنانى.

دكتر مصطفى الفقى: من از جمله كسانى هستم كه شيفته محقّقان و افرادى باشم كه به موضوع محافظه‌كاران نوين و مسيحيان صهيونيست مى‌پردازند؛ به ويژه تحقيق درباره امكانات تبليغاتى و اطّلاع‌رسانى ايشان و به‌سان بسيارى ديگر احساس مى‌كنم آنچه به وقوع مى‌پيوندد، در پس آن، لابى يهود قرار دارد تا منافع و خواسته‌هاى خويش را تأمين كند. در اينجا لازم به ذكر است، خطرات نهفته در پس جنبش‌هاى محافظه‌كارانه نوين و ملّى‌گراى افراطى، بيش از خطراتى است كه از جنبش‌ها و حركت‌هاى تندرو مذهبى، متوجّه ما مى‌شود و همانطور كه مى‌دانيد، جنبش محافظه‌كاران نوين، جنبشى ملّى است كه خرابى‌ها و ويرانى‌هاى بسيارى در جهان به بار آورده است، به همين دليل خطرات جنبش‌هاى ملّى بسيار بيشتر از خطرات جنبش مذهبى افراطى است به گونه‌اى كه مى‌تواند جهانى را به آتش بكشد. جنبش محافظه‌كاران نوين از اين نوع جنبش‌هاى ملّى است كه تخمين زده مى‌شود تا كنون ٥٠ ميليون نفر را قربانى اعتقادات خويش نموده است، به عبارت ديگر مى‌توان گفت: افراطگرايى ملّى كم‌خطرتر از افراطگرايى مذهبى نيست. محافظه‌كاران نوين به همراه‌