ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و يكم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تصور بى خصم زيستن
٢ ص
(٤)
سياه سفيدبخت
٤ ص
(٥)
بر برگ گل سرخ بنويسيد
٥ ص
(٦)
اشعار عاشورايى
٦ ص
(٧)
علقمه
٦ ص
(٨)
ظهر عاشورا
٦ ص
(٩)
دختر صحراى بلا
٦ ص
(١٠)
يوسف آل عبا
٧ ص
(١١)
پايان سرود
٧ ص
(١٢)
حمايت از آب
٧ ص
(١٣)
هزار آسمان ابر
٧ ص
(١٤)
اسطوره والقلم
٧ ص
(١٥)
تشنگى به درازا كشيد
٨ ص
(١٦)
سيماشناسى سيدالشّهدا در آيينه زيارت ناحيه مقدسه
١٢ ص
(١٧)
آيينهاى از نور و حضور
١٢ ص
(١٨)
سيماى سياسى- اجتماعى
١٢ ص
(١٩)
مبارزه، شيوه ها و روش ها
١٣ ص
(٢٠)
رهبرى و عدالت
١٥ ص
(٢١)
سيماى كربلا در آيينه آمار
١٦ ص
(٢٢)
رسانه ملّى و حماسه حسينى
١٨ ص
(٢٣)
روزنه هاى اميد در عصر غيبت
٢١ ص
(٢٤)
1 نقش مؤمنان حقيقى
٢١ ص
(٢٥)
2 نقش علما و دانشمندان شيعه
٢٢ ص
(٢٦)
3 نقش شهر قم در آخرالزمان
٢٢ ص
(٢٧)
از ميان خبرها
٢٤ ص
(٢٨)
هشدار مسلمانان به فعاليت مبلغان مسيحى در مناطق تسونوميزده
٢٤ ص
(٢٩)
نهضت حسينيه سازى در مناطق شيعه نشين عربستان
٢٤ ص
(٣٠)
نگرانى ارتش تركيه از تغيير آيين مسلمانان تركيه
٢٤ ص
(٣١)
هاليوود، جنگ ايران و آمريكا را كليد زد
٢٥ ص
(٣٢)
سريال تازه «فاكس نيوز» براى بدنام كردن مسلمانان
٢٥ ص
(٣٣)
سالنامه نهج البلاغه منتشر شد
٢٥ ص
(٣٤)
مسيحيت و مسيحيان صهيونيست
٢٦ ص
(٣٥)
اى اهل كوفه!
٢٩ ص
(٣٦)
مقصّر اين حادثه خدا بود
٣٠ ص
(٣٧)
راييلييان، كيشى زاده تخيل
٣٢ ص
(٣٨)
اشاره
٣٢ ص
(٣٩)
«الوهيم» چه هستند؟
٣٢ ص
(٤٠)
راييليان و بيت المقدس
٣٣ ص
(٤١)
بهره بردارى از ادبيات دينى
٣٣ ص
(٤٢)
علم جايگزين مذهب
٣٤ ص
(٤٣)
ابعاد سياسى- اقتصادى
٣٥ ص
(٤٤)
غرب، اسلام را جايگزين كمونيسم كرده است
٣٦ ص
(٤٥)
فرزند سدره المنتهى
٣٩ ص
(٤٦)
جهان در بحران قسمت اوّل
٤٠ ص
(٤٧)
شكيبايى در عصر غيبت
٤٧ ص
(٤٨)
بهار زندگى بخش
٤٨ ص
(٤٩)
زندگى بخشى قيام مهدوى در آيات و روايات
٤٩ ص
(٥٠)
مراتب و درجات زندگى «حيات»
٥٠ ص
(٥١)
زندگى اين جهان
٥٠ ص
(٥٢)
زندگى جهان ديگر
٥٠ ص
(٥٣)
زندگى پاكيزه ناشى از ايمان و انجام عمل شايسته
٥١ ص
(٥٤)
معرّفى چند كتاب
٥٣ ص
(٥٥)
نفوذ صهيونيسم در مطبوعات
٥٣ ص
(٥٦)
تدارك جنگ بزرگ
٥٣ ص
(٥٧)
يهود در الميزان به تدوين حسين فعّال عراقى
٥٣ ص
(٥٨)
امام مهدى (ع) و ميراث پيامبران
٥٤ ص
(٥٩)
اشاره
٥٤ ص
(٦٠)
1 عصاى موسى (ع)
٥٤ ص
(٦١)
2 سنگ حضرت موسى (ع)
٥٥ ص
(٦٢)
3 تابوت الشهاده (تابوت سكينه)
٥٥ ص
(٦٣)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٥٦ ص
(٦٤)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٥٦ ص
(٦٥)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٥٨ ص
(٦٦)
3 دليل فلسفى- كلامى
٥٨ ص
(٦٧)
3- 1 نصب امام لطف واجب الهى
٥٨ ص
(٦٨)
الف) امامت فلسفه خلقت جهان است؛
٥٩ ص
(٦٩)
ب) امامت واسطه رسيدن انسان و ديگر موجودات به كمال مطلوبشان است
٥٩ ص
(٧٠)
3- 2 تمام مراتب امامت لطفى واجب است
٥٩ ص
(٧١)
3- 3 نتيجه
٦٠ ص
(٧٢)
حكايت نيكبختان
٦٢ ص
(٧٣)
تأليف كتاب مكيال المكارم
٦٣ ص
(٧٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٤ ص
(٧٥)
فهرست كتاب هاى انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383
٦٦ ص
(٧٦)
آفت مدّاحى هاى امروز
٦٨ ص
(٧٧)
يك كتاب در يك نگاه
٦٩ ص
(٧٨)
الگوهايى براى چگونه بودن
٧١ ص
(٧٩)
1 يارانى بلند آوازه
٧٢ ص
(٨٠)
2 پيشگامان در كارهاى خير
٧٣ ص
(٨١)
4 داراى شخصيتى بى نظير
٧٣ ص
(٨٢)
4 حقيقتى ناشناخته
٧٣ ص
(٨٣)
5 ذخيره هاى الهى
٧٤ ص
(٨٤)
5 ايمان ياوران مهدى (ع)
٧٤ ص
(٨٥)
7 برپا دارندگان نماز
٧٥ ص
(٨٦)
8 پرداخت كنندگان زكات
٧٥ ص
(٨٧)
9 امركنندگان به معروف و پيكاركنندگان با منكر
٧٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥ - بر برگ گل سرخ بنويسيد

بر برگ گل سرخ بنويسيد ...

[١]

وَ الطُّورِ

سوگند به طور

سرزمين نيزه هاى شكسته‌

سرزمين علمهاى افتاده‌

سرزمين مشكهاى تشنه‌

سرزمين خيمه هاى سوخته‌

وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ

سوگند به نامه نگاشته‌

در طومارى گسترده‌

و كتاب مسطور، همان پيكر در خون تپيده است‌

تكه تكه شده‌

چونان برگهاى فرو ريخته از غارت پاييز

زخمى و تاولناك‌

بر گستره خونين خاك‌

وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ

سوگند به خانه آباد

و خانه آباد، همان مدفن آفتابى كربلا است‌

مطاف فرشتگان شوريده و غبار آلود

تا صبح محشر

وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ‌

و سوگند به مزار رفيع آفتاب‌

كه تمام نقاط تاريك جهان را

روشن كرده است‌

از شفافيت اشكها

بر ستونهاى افراشته از آه‌

وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ

و سوگند به درياى افروخته‌

و درياى افروخته همان سينه سوزان نينواست‌

و همان چشمان خونين زينب، سراسيمه بر بلنداى تل‌

واوست «مزمّل»

مزمل به خون خود

كه در ظلمت شب ضلالت برخاست‌

و تاريكى را

پرده پرده‌

شكافت‌

و حق را روشن كرد

چونان ستارهاى كه فرود آمد از آسمان‌

وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‌

و يارانش مزمل بودند

به خون خود

چونان ياران پيامبر

در روز احد

ايستاده بر فراز روشنى‌

و پيامبر فرمود:

ايشان را با رختهاى خونين‌

به هم پيچيده دفن كنيد

كه من بر ايشان شاهدم‌

وَ الضُّحى‌

و نور باريدن گرفت‌

به هم پيچيده در خون‌

بيتنپوشى و عمامهاى‌

بيانگشتى و انگشترى‌

چونان خورشيدى سر برهنه‌

وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ‌

و خداوند

موضوع تكلم با موسى را شجره مباركه ناميد[٢]

و شجره زيتونه را در سوره نور، مباركه خواند[٣]

و عيسى را مبارك ناميد

و آب را مبارك نام نهاد[٤]

و شب قدر را[٥]

و حسين را

كه فرمود:

مبارك است اين مولود[٦]

و چنين بود كه:

آسمان سرخ‌

زمين سرخ‌

ماه سرخ ميتابد

پرچمهاى سياه‌

سنجهاى سياه‌

زنجيرها سياه ميخوانند

آفتاب كبود

باد كبود

رودها كبود ميدرخشند

تا آن عاشوراى معهود

كه روز آمدن موعود است‌

در شامگاهان نزديك ...

مريم سقلاطونى‌

پى‌نوشت:

\* برگرفته از: نشريه «اشارات»، ماهنامه ادبى مركز پژوهشهاى اسلامى صدا و سيما.


[١]. با الهام و استفاده از ترجمه خصايص الحسيينه، حاج شيخ جعفر شوشترى، صص ٣٦٠ و ٣٦١.

[٢]. سوره قصص (٢٨)، آيه ٣٠.

[٣]. سوره مريم (١٩)، آيه ٣١.

[٤]. بحارالانوار (٢٤)، ج ٤٤، ص ٢٣٨.

[٥]. سوره نور (٢٤)، آيه ٣٥.

[٦]. سوره ق (٥٠)، آيه ٩.