پس از فروپاشى شوروى و كمونيسم و پايان دوران جنگ سرد، غربيها و آمريكاييها يك دشمن فرضى براى خود معرفى كردند و بدين ترتيب در دهه گذشته اسلام و مسلمانان مورد هجوم آنها واقع شده اند اما از زمان حملات ١١ سپتامبر و حمله آمريكا به افغانستان و عراق واژه ديگرى به نام تروريسم اسلامى به وجود آمد. راديو روسى برون مرزى در اين خصوص مصاحبه اى را با «ديميترى ژانتيف» كارشناس مؤسسه تحقيقات كشورهاى آسيايى و آفريقايى در دانشگاه دولتى‌

مسكو و مديربخش بين الملل هفته نامه فدرال «روسكى يه دلتى» انجام داده كه نظر شما را به آن جلب مى كنيم:

آقاى ژانتيف، يكى از مسائل روز جهانى، در واقع بحث اسلام و ارتباط آن با تروريسم است كه امروزه در رسانه هاى گروهى غربى، رسانه هاى روسيه و به ويژه در كشورهاى غير اسلامى، متأسفانه اصطلاح «تروريسم اسلامى» مطرح و گسترش يافته است. لطفاً در اين خصوص صحبت بفرماييد و بگوييد، به طور كلى چنين تعبيرى واقعاً منطقى است؛ چرا كه بسيارى از علما و رجال اسلامى اعلام مى دارند كه در واقع تروريستها افرادى هستند كه از تعليمات اسلامى و دستورات قرآن تمرد كرده اند. نظر شما در اين خصوص چيست؟

به عقيده من، اصطلاح تروريسم اسلامى در واقع اصطلاح كليشه اى است كه به عنوان يك راه حل مطرح شده است و تنها در دهه نود قرن بيستم شنيده و رايج شده است و از لحاظ علمى، تاريخى و به ويژه از نقطه نظر خود اسلام، به هيچ وجه درست نيست. زمانى كه صحبت از تروريستهاى باسك، ايرلندى يا آمريكاى لاتين به ميان مى آيد، هرگز اصطلاحاتى مثل «تروريسم مسيحى» به كار برده نمى شود، ولى اصطلاح «تروريسم اسلامى» در روزنامه هاى پر تيراژ و به خصوص از سوى رسانه هاى غربى در اذهان مردم تزريق شده است.

به نظر من، اين كار براساس يك محاسبه ايدئولوژيكى تعيين شده صورت گرفته است؛ چرا كه حتى در دهه هشتاد، چنين چيزى اصلًا مطرح نبود، و تنها به صورت خاص، مثل تروريستهاى فلسطينى و غيره اشاره مى شد.

همانطور كه گفتم، اين مسئله واقعيت ندارد؛ چرا كه خود اسلام، اقدامات تروريستى و از اين قبيل را محكوم مى كند.

بنابراين فكر مى كنم كه نبايد از چنين اصطلاحى استفاده نمود؛ چرا كه خود اين اصطلاح به خودى خود،