ماهنامه موعود
(١)
شماره پنجاه و يكم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
تصور بى خصم زيستن
٢ ص
(٤)
سياه سفيدبخت
٤ ص
(٥)
بر برگ گل سرخ بنويسيد
٥ ص
(٦)
اشعار عاشورايى
٦ ص
(٧)
علقمه
٦ ص
(٨)
ظهر عاشورا
٦ ص
(٩)
دختر صحراى بلا
٦ ص
(١٠)
يوسف آل عبا
٧ ص
(١١)
پايان سرود
٧ ص
(١٢)
حمايت از آب
٧ ص
(١٣)
هزار آسمان ابر
٧ ص
(١٤)
اسطوره والقلم
٧ ص
(١٥)
تشنگى به درازا كشيد
٨ ص
(١٦)
سيماشناسى سيدالشّهدا در آيينه زيارت ناحيه مقدسه
١٢ ص
(١٧)
آيينهاى از نور و حضور
١٢ ص
(١٨)
سيماى سياسى- اجتماعى
١٢ ص
(١٩)
مبارزه، شيوه ها و روش ها
١٣ ص
(٢٠)
رهبرى و عدالت
١٥ ص
(٢١)
سيماى كربلا در آيينه آمار
١٦ ص
(٢٢)
رسانه ملّى و حماسه حسينى
١٨ ص
(٢٣)
روزنه هاى اميد در عصر غيبت
٢١ ص
(٢٤)
1 نقش مؤمنان حقيقى
٢١ ص
(٢٥)
2 نقش علما و دانشمندان شيعه
٢٢ ص
(٢٦)
3 نقش شهر قم در آخرالزمان
٢٢ ص
(٢٧)
از ميان خبرها
٢٤ ص
(٢٨)
هشدار مسلمانان به فعاليت مبلغان مسيحى در مناطق تسونوميزده
٢٤ ص
(٢٩)
نهضت حسينيه سازى در مناطق شيعه نشين عربستان
٢٤ ص
(٣٠)
نگرانى ارتش تركيه از تغيير آيين مسلمانان تركيه
٢٤ ص
(٣١)
هاليوود، جنگ ايران و آمريكا را كليد زد
٢٥ ص
(٣٢)
سريال تازه «فاكس نيوز» براى بدنام كردن مسلمانان
٢٥ ص
(٣٣)
سالنامه نهج البلاغه منتشر شد
٢٥ ص
(٣٤)
مسيحيت و مسيحيان صهيونيست
٢٦ ص
(٣٥)
اى اهل كوفه!
٢٩ ص
(٣٦)
مقصّر اين حادثه خدا بود
٣٠ ص
(٣٧)
راييلييان، كيشى زاده تخيل
٣٢ ص
(٣٨)
اشاره
٣٢ ص
(٣٩)
«الوهيم» چه هستند؟
٣٢ ص
(٤٠)
راييليان و بيت المقدس
٣٣ ص
(٤١)
بهره بردارى از ادبيات دينى
٣٣ ص
(٤٢)
علم جايگزين مذهب
٣٤ ص
(٤٣)
ابعاد سياسى- اقتصادى
٣٥ ص
(٤٤)
غرب، اسلام را جايگزين كمونيسم كرده است
٣٦ ص
(٤٥)
فرزند سدره المنتهى
٣٩ ص
(٤٦)
جهان در بحران قسمت اوّل
٤٠ ص
(٤٧)
شكيبايى در عصر غيبت
٤٧ ص
(٤٨)
بهار زندگى بخش
٤٨ ص
(٤٩)
زندگى بخشى قيام مهدوى در آيات و روايات
٤٩ ص
(٥٠)
مراتب و درجات زندگى «حيات»
٥٠ ص
(٥١)
زندگى اين جهان
٥٠ ص
(٥٢)
زندگى جهان ديگر
٥٠ ص
(٥٣)
زندگى پاكيزه ناشى از ايمان و انجام عمل شايسته
٥١ ص
(٥٤)
معرّفى چند كتاب
٥٣ ص
(٥٥)
نفوذ صهيونيسم در مطبوعات
٥٣ ص
(٥٦)
تدارك جنگ بزرگ
٥٣ ص
(٥٧)
يهود در الميزان به تدوين حسين فعّال عراقى
٥٣ ص
(٥٨)
امام مهدى (ع) و ميراث پيامبران
٥٤ ص
(٥٩)
اشاره
٥٤ ص
(٦٠)
1 عصاى موسى (ع)
٥٤ ص
(٦١)
2 سنگ حضرت موسى (ع)
٥٥ ص
(٦٢)
3 تابوت الشهاده (تابوت سكينه)
٥٥ ص
(٦٣)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٥٦ ص
(٦٤)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٥٦ ص
(٦٥)
نظريه اختيارى بودن ظهور
٥٨ ص
(٦٦)
3 دليل فلسفى- كلامى
٥٨ ص
(٦٧)
3- 1 نصب امام لطف واجب الهى
٥٨ ص
(٦٨)
الف) امامت فلسفه خلقت جهان است؛
٥٩ ص
(٦٩)
ب) امامت واسطه رسيدن انسان و ديگر موجودات به كمال مطلوبشان است
٥٩ ص
(٧٠)
3- 2 تمام مراتب امامت لطفى واجب است
٥٩ ص
(٧١)
3- 3 نتيجه
٦٠ ص
(٧٢)
حكايت نيكبختان
٦٢ ص
(٧٣)
تأليف كتاب مكيال المكارم
٦٣ ص
(٧٤)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٤ ص
(٧٥)
فهرست كتاب هاى انتشار يافته با موضوع مهدويت در سال 1383
٦٦ ص
(٧٦)
آفت مدّاحى هاى امروز
٦٨ ص
(٧٧)
يك كتاب در يك نگاه
٦٩ ص
(٧٨)
الگوهايى براى چگونه بودن
٧١ ص
(٧٩)
1 يارانى بلند آوازه
٧٢ ص
(٨٠)
2 پيشگامان در كارهاى خير
٧٣ ص
(٨١)
4 داراى شخصيتى بى نظير
٧٣ ص
(٨٢)
4 حقيقتى ناشناخته
٧٣ ص
(٨٣)
5 ذخيره هاى الهى
٧٤ ص
(٨٤)
5 ايمان ياوران مهدى (ع)
٧٤ ص
(٨٥)
7 برپا دارندگان نماز
٧٥ ص
(٨٦)
8 پرداخت كنندگان زكات
٧٥ ص
(٨٧)
9 امركنندگان به معروف و پيكاركنندگان با منكر
٧٥ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٣ - يهود در الميزان به تدوين حسين فعّال عراقى

معرّفى چند كتاب‌

نفوذ صهيونيسم در مطبوعات‌

نوشته ميرابوالفتح دعوتى يكى از برجسته‌ترين كتاب‌هايى است كه در زمينه انديشه و عملكرد صهيونيسم به رشته تحرير درآمده است.

در اين كتاب نويسنده به شرح نفوذ صهيونيسم در خبرگزارى‌هاى جهانى، مؤسسات دولتى، جرايد و مطبوعات، شبكه‌ه‌اى تلويزيونى، تعليم و تربيت و فرهنگ جهانى، مجامع فرهنگى جهان، سينماى جهانى و ... پرداخته است. اهداف تبليغات صهيونيست‌ها، حضور و نفوذ آنها در ايالات متّحده آمريكا، جنوب آفريقا، آرژانتين و نيز ديگر كشورها از ديگر مباحث مطرح شده در اين كتاب است.

نفوذ سهيونيسم در مطبوعات، سيد ابوالفتح دعوتى، نشر ايام.

تدارك جنگ بزرگ‌

اين كتاب را شايد بتوان علائم ظهور يهوديان يا دقيق‌تر، نشانه‌هاى ظهور براى صهيونيست‌ها دانست. با همان شگفتى‌ها و پيش‌گويى‌هايى كه معمولًا در هر زمان مصداق‌هايى براى آنها مى‌توان يافت. خانم گريس هالسل، نويسنده اين كتاب خود از مسيحيان صهيونيست بود كه بعدها به دلايلى از اين گروه خارج شده و موضعى كاملًا مخالف دربرابر اين گروه مى‌گيرد. وى اين گروه را رسوا كرده و طرح‌ها و نقشه‌هاى آنها را بيان كرده و خطّ بطلان بر اعتقادات آنها مى‌كشد.

شايد بتوان گفت كه اين كتاب، جواب به يك سؤال است و آن هم اينكه يهوديانى كه مسيح و مسيحيان را قبول ندارند و مسيح را بدعت‌گزارى در دين يهود مى‌دانند و از طرفى مسيحيانى كه معتقدند يهوديان قاتلان پيام‌آور آنانند، پس چگونه است كه در اين سالها متعصّب‌ترين و افراطى‌ترين يهوديان با متعصّب‌ترين بنيادگرايان آمريكا دست اتّحاد داده‌اند و تا بدين پايه از هم پشتيبانى مى‌كنند، به تدارك جنگ بزرگ براساس پيشگويى‌هاى انبياى بنى‌اسرائيل مى‌پردازند.

گريس هالسل، ترجمه خسرو اسدى، مؤسسه خدمات فرهنگى رسا.

يهود در الميزان به تدوين حسين فعّال عراقى‌

در نه بخش زير به بحث نشسته است:

١. يهود و تورات؛

٢. بعد اعتقادى يهود؛

٣. بعد اخلاقى يهود؛

٤. بعد اجتماعى يهود؛

٥. يهود، پيامبران خدا؛

٦. يهود و مسئله تغيير قبله؛

٧. پيامبر اسللام (ص) و پيمان‌شكنان يهود؛

٨. يهود و اسرائيليات؛

٩. موضع مسلمانان در برابر يهود.

از آنجا كه مباحث اين كتاب مستند قرآنى دارد و مباحث تاريخى نيز از كتاب الميزان علّامه طباطبايى آورده شده است، از بهترين كتاب‌ها در مبحث يهودشناسى است.

يقطس، واعظ مسيحى معروف يونانى‌الاصل بود كه تحت توجّه و موعظه پولس رسول ايمان آورد و همنشين و همكار او شد. او در قرنتس، به شغل موعظه‌گرى مشغول شد و ضمناً براى امداد مسيحيان فقير يهوديه نيز جدّ و جهد مى‌نمود و بالأخره بعد از سالها موعظه، در شهرها و كليساهاى مختلفدر كريت در كمال پيرى وفات نمود. كليساى مخروبه‌اى در خطه كارتينا كه در كريت واقع است، يافت مى‌شود كه به اسم او موسوم است.

تبار انحراف، حجت الاسلام مهدى طائب‌

يهوديان مردم زمين را سه دسته مى‌داننند:

١. بنى اسرائيل كه نژاد برتر و هدف از خلقتند؛

٢. غيربنى اسرائيل كه اين قوم را نژاد برتر مى‌دانند. اينان به عنوان انسان درجه دوم حقّ حيات دارند و خدمتگزار بنى‌اسرائيلند؛

٣. غيربنى اسرائيل كه با برترى بنى اسرائيل مخالفند. اينان بايد كشته شوند و مقامشان از حيوان پست‌تر است.

از ديدگاه يهود، مسلمانان كه عدال فراگير و تساوى همه انسان‌ها در پيشگاه الهى را سرداده‌اند و همه را در ورود به دين خدا برابر مى‌دانند و منكر برترى نژادى يهود هستند، چاره‌اى جز هلاك و نابودى ندارند. اين بخشى از انديشه خطرناك و مدوّن يهود است.