در برخى از روايات آمده است كه وقتى حضرت مهدى عليه السلام، ظهور كند مردم را «به امر جديد» و يا «كتاب جديد» دعوت خواهد كرد، از جمله آن روايت‌ها است روايتى از امام صادق عليه السلام، كه در آن آمده است:

وقتى قائم عليه السلام، ظهور كند به امر جديدى مردم را دعوت خواهند كرد، همانطور كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم، مردم را پس از بعثت به امر و آيين جديدى فرا مى‌خواندند.[١]

در مقابل براساس اعتقاد همه مسلمانان دين اسلام آخرين دين الهى و كتاب قرآن آخرين كتاب وحى است كه به بشر نازل شده است و گذشته از اين در تعداد زيادى از روايات تصريح شده است، امام زمان عليه السلام، مردم را به اطاعت كامل از دين اسلام و احكام حياتبخش آن دعوت خواهد كرد. در اين باره از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم، نقل شده است كه:

قائم از فرزندان من است. اسم او اسم من و كنيه او كنيه من و خوى و رفتار او همانند سيره و رفتار من است، مردم را بر اطاعت از احكام دين من فرا مى خواند و آنها را به رعايت دستورات قرآن دعوت مى كند.[٢]

از دقت در مجموعه اين روايات بوضوح روشن مى شود كه هدف امام زمان عليه السلام، ترويج و حاكميت بخشيدن به احكام اسلام و تجديد عظمت آن است، وگرنه موضوع آوردن يا مطرح كردن آيين جديد به غير از اسلام به دلالت آيات صريح قرآن و روايات متواتر اهل بيت، عليه السلام، منتفى است.

امّا اينكه چرا از عملكرد آن حضرت به عنوان امر جديد ياد مى شود؟ علت آن است كه در طول تاريخ به ويژه در دوران غيبت مردم دراثر كوتاهى و غفلت يا جهل و نادانى بدعت هاى زيادى را در دين ايجاد مى كنند و به جهت منافع زودگذر دنيوى خود به خيال اينكه عدول از احكام الهى آنها را زودتر و يا راحت تر به آن اهداف مى رساند بسيارى از احكام قرآن و اسلام را ناديده مى گيرند يا آنها را به ميل خود تفسير و تأويل مى نمايند و درنتيجه اين كار اسلام واقعى به فراموشى سپرده مى شود، لذا وقتى امام زمان عليه السلام، ظهور مى كنند بدون توجه به ميل و خواست مردم احكام خداوند را به همان صورت كه صادر شده است به اجرا درمى آورند و بديهى است كه اين كار در نظر مردمى كه خيلى از اين احكام را به كنار نهاده بودند يا آنها را به گونه اى ديگر معنى مى كردند تازگى خواهد داشت و با اسلام مصطلح و رايج در بين آنها فرق خواهد كرد، درنتيجه با خود خواهند گفت آن حضرت به اسلامى غير از آن اسلامى كه ما مى شناسيم دعوت مى كند.

بنابراين بايد گفت چون مردم در آن زمان خيلى از اركان مهم و اساسى اسلام را رها كرده و به ظواهر آن اكتفاء نموده اند و به اصطلاح اسلام را در نماز و