مردم روستاى ما همه ساله به صورت كاروانى براى زيارت امام رضا (ع) راهى مشهد مى‌شوند؛ مثلًا با يك يا دو اتوبوس، هم‌زمان و به صورت ويژه به حرم امام رضا (ع) اعزام مى‌شوند. وقتى در شرف حركت هستند، يك شب يا يك روز پيش از حركت، با چاووشى‌خوانى محلّى، زائران بدرقه مى‌شوند و آن افراد و خانواده‌هايى كه مى‌خواهند به پابوسى آقاعلى بن‌موسى الرّضا بروند، در خانه‌هايشان يا حسينيه‌اى كه نزديك منزلشان است، چاووشى‌خوانى برگزار مى‌كنند و اهالى باخبر مى‌شوند كه فلان خانواده يا شخص، امروز يا فردا عازم مشهد مقدّس و حرم حضرت امام رضا (ع) است و براى بدرقه اين عزيزان كه زائر امام رضا (ع) هستند، همه اهالى در منزل آنها براى خداحافظى و بدرقه جمع مى‌شوند و حتّى چند قدمى به صورت پياده و با چاووشى‌خوانى محلّى زائران را مشايعت مى‌كنند. در زمان بازگشت زائران مشهد، بازهم با چاووشى‌خوانى محلّى از آنها استقبال مى‌كنند.

مردم در ابتداى روستا جمع مى‌شوند و زائران با استقبال بسيار شايسته‌اى با نقل و نبات و گل و اسپند و چاووشى‌خوانى محلّى وارد روستا مى‌شوند.

تنها روستاى رضوى كشور و حال و هواى ميلاد امام هشتم (ع)

ذاكرى با بيان اينكه در ايام ولادت حضرت رضا (ع) در تنها روستاى رضوى كشور، حال و هواى خاصّى حاكم است، مى‌افزايد: در ايام ولادت امام هشتم (ع) مراسم بسيار باشكوهى در كردر برگزار مى‌شود؛ به خصوص الآن كه دهه كرامت نام‌گذارى شده است، يك كاروان تحت عنوان كاروان «آسمان هشتم» تشكيل داده‌ايم كه به نيت امام هشتم (ع) براى هشت روستاى ميناب، مولودى‌خوانى و مراسم باشكوه برگزار مى‌كنيم.

در سالروز شهادت آقاعلى‌بن موسى‌الرّضا هم عزادارى سنّتى برگزار مى‌شود كه با حال و هواى خاصّى همراه است و مردم نذرى مى‌دهند. ما در ايام نزديك به ماه محرّم برنامه‌اى داريم تحت عنوان «طرح محرّم» كه در چهل شب قبل از دهه محرم، در چهل منزل روستا، زيارت عاشورا خوانده مى‌شود؛ بعد، از يازدهم محرّم تا اربعين هم در ٤٠ منزل ديگر زيارت عاشورا خوانده مى‌شود كه با استقبال جوانان و اهالى مواجه هستيم. از اربعين حسينى هم به مدّت ده شب تا شهادت آقاعلى بن‌موسى الرّضا (ع) در حسينيه امام رضا (ع) مراسم عزادارى ادامه پيدا مى‌كند.

منبع: ماهنامه زائر، شماره ٢٥٦، صص ٨٧- ٨٨.