ماهنامه موعود
(١)
شماره دويست و چهارم- دويست و پنجم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
بار ديگر ما غلط كرديم راه!
٤ ص
(٤)
اخبار
٦ ص
(٥)
حوادث شهريور تا دى ماه 1396
٦ ص
(٦)
حوادث طبيعى
٦ ص
(٧)
28 شهريور- طوفان
٦ ص
(٨)
20 مهر- آتش سوزى
٦ ص
(٩)
13 آبان- سيل
٦ ص
(١٠)
در آذر ماه گذشته
٦ ص
(١١)
2 دى- طوفان
٦ ص
(١٢)
3 دى- آتش سوزى
٦ ص
(١٣)
14 دى- طوفان و سرما
٦ ص
(١٤)
16 دى- آتش سوزى
٧ ص
(١٥)
22 دى- رانش زمين
٧ ص
(١٦)
حوادث انسانى
٧ ص
(١٧)
19 مهر- آزار جنسى
٧ ص
(١٨)
23 مهر- قتل
٧ ص
(١٩)
12 آذر- رسوايى جنسى
٧ ص
(٢٠)
گلستانه
٨ ص
(٢١)
بعد از تو
٨ ص
(٢٢)
كوثرى، بى كرانه دريايى
٨ ص
(٢٣)
حريم عرش خدا
٨ ص
(٢٤)
ايران
٩ ص
(٢٥)
پرچم
٩ ص
(٢٦)
بهار مى رسد و عيد باز مى گردد
٩ ص
(٢٧)
امام، قرآن ناطق
١٠ ص
(٢٨)
1 كسى قرآن را نمى داند، جز اهل بيت (ع)
١٠ ص
(٢٩)
2 ظاهر و باطن قرآن نزد اهل بيت (ع)
١٠ ص
(٣٠)
3 علم تفسير نزد اهل بيت (ع)
١١ ص
(٣١)
4 علم كتاب در سينه اهل بيت (ع)
١١ ص
(٣٢)
5 امام، كتاب ناطق است
١١ ص
(٣٣)
اركان اربعة انتظار (4)
١٢ ص
(٣٤)
اهمّيت و ضرورت شناخت حقوق امام
١٦ ص
(٣٥)
مراقبات ولايى
١٦ ص
(٣٦)
فصل اوّل مقدّمات و كلّيات
١٧ ص
(٣٧)
اوّل
١٧ ص
(٣٨)
دوم جايگاه حجّت خدا در نظام تشريعى خداوند
١٧ ص
(٣٩)
سوم جايگاه حجّت حق در نظام تكوينى خداوند
١٧ ص
(٤٠)
چهارم
١٧ ص
(٤١)
پنجم
١٨ ص
(٤٢)
ششم
١٨ ص
(٤٣)
هفتم
١٨ ص
(٤٤)
هشتم
١٩ ص
(٤٥)
نهم
١٩ ص
(٤٦)
دهم
١٩ ص
(٤٧)
وقتى امام سوگند مى خورد!
١٩ ص
(٤٨)
امامى كه حقّش را انكار كرده اند
١٩ ص
(٤٩)
پرسش و پاسخ
٢١ ص
(٥٠)
43 حقيقت انتظار چيست؟
٢١ ص
(٥١)
44 انتظار چه ويژگى هاى خاصّى دارد؟
٢١ ص
(٥٢)
45 عناصر تشكيل دهنده انتظار چيست؟
٢٢ ص
(٥٣)
46 چه نوع انتظارى راجح است؟
٢٢ ص
(٥٤)
47 انتظار، چه تأثيرى در بعد اجتماعى دارد؟
٢٢ ص
(٥٥)
48 عنصر انتظار چگونه در آمادگى نظامى منتظران تأثير دارد؟
٢٣ ص
(٥٦)
ژئوپولتيك دينى (قسمت آخر)
٢٤ ص
(٥٧)
اهرم هاى سياسى غرب براى كنترل جمعيت مسلمانان
٢٦ ص
(٥٨)
1 تجزيه كشورهاى پرجمعيت به كشورهاى ضعيف و نيازمند
٢٧ ص
(٥٩)
2 حمايت هاى بى دريغ مالى و غيرمالى سازمان هاى بين المللى از طرح هاى كاهش جمعيت كشورهاى مسلمان
٢٧ ص
(٦٠)
3 ترويج فرهنگ منحطّ غرب در جوامع اسلامى
٢٧ ص
(٦١)
4 قانون كنترل اجبارى جمعيت مسلمانان در كشورهايى با اقلّيت مسلمان
٢٧ ص
(٦٢)
نگرانى مفرط نظام سلطه از كاهش مسيحيان و افزايش مسلمانان
٢٨ ص
(٦٣)
جمعيت جوانان مسلمان، خطرى بزرگ براى صهيونيسم جهانى
٢٨ ص
(٦٤)
رفتار متناقض غرب درباره مسئله واحد جمعيت
٢٩ ص
(٦٥)
تفاوت سياست هاى جمعيتى در اسرائيل و كشورهاى مسلمان
٢٩ ص
(٦٦)
حالا يك پرسش استراتژيك
٢٩ ص
(٦٧)
ژنرال هاى جنگ نرم (9)
٣٠ ص
(٦٨)
دستگاه هاى اطّلاعاتى امنيتى و خبرنگاران
٣٤ ص
(٦٩)
چرا در امر جاسوسى، خبرنگاران و روزنامه نگاران ارجح هستند؟
٣٤ ص
(٧٠)
روزنامه نگاران و خبرنگاران چگونه اطّلاعات خود را مى فروشند؟
٣٥ ص
(٧١)
تجربه يك خبرنگار جاسوس
٣٦ ص
(٧٢)
رژيم صهيونيستى بيشترين بهره بردارى را از اين طيف مى كند
٣٦ ص
(٧٣)
معروف ترين روزنامه نگاران و خبرنگاران جاسوس
٣٦ ص
(٧٤)
عملكرد دولت ها در حوزه بيوتروريسم روسيه
٣٧ ص
(٧٥)
مانورهاى اروپايى
٣٨ ص
(٧٦)
امپرياليسم خبرى و رسانه هاى عالمگير
٣٩ ص
(٧٧)
مقدّمه
٣٩ ص
(٧٨)
نظام رسانه هاى عالمگير
٤٠ ص
(٧٩)
امپرياليسم رسانه اى
٤٠ ص
(٨٠)
امپرياليسم خبرى
٤٠ ص
(٨١)
بازار خبرى هدايت شده
٤٠ ص
(٨٢)
اينترنت و امپرياليسم
٤١ ص
(٨٣)
دعاى امام رضا (ع) براى فرزندشان، حضرت مهدى (عج)
٤٢ ص
(٨٤)
نقش حضرت زهرا (س) در تبيين راه تشيّع و دفاع از آن
٤٣ ص
(٨٥)
رهبر برگزيده خدا كيست؟
٤٧ ص
(٨٦)
چهل منقبت حضرت فاطمه زهرا (س)
٥١ ص
(٨٧)
كرامات و معجزات حضرت فاطمه زهرا (س)
٥٤ ص
(٨٨)
فرستادن غذا از طرف خداوند براى حضرت زهرا (س)
٥٤ ص
(٨٩)
اقرار به رسالت پدر در شكم مادر
٥٥ ص
(٩٠)
چرخيدن آسياى دستى به خودى خود در خانه حضرت زهرا (س)
٥٥ ص
(٩١)
حرام بودن آتش بر حضرت فاطمه زهرا (س)
٥٥ ص
(٩٢)
سخن گفتن در رحم مادر
٥٥ ص
(٩٣)
خدمتى كه صدّام پس از مرگش به آمريكايى ها كرد
٥٧ ص
(٩٤)
اعترافات فرمانده IFB در مورد عراق
٥٧ ص
(٩٥)
ارزش تاريخى و باطنى اصلى عراق براى ما
٥٨ ص
(٩٦)
ارزش سياسى و دينى عراق
٦٠ ص
(٩٧)
استراتژى فعلى ما در عراق
٦٠ ص
(٩٨)
بخشى از مناظره حضرت زهرا (س) با ابوبكر در مسجد مدينه
٦٢ ص
(٩٩)
پرونده خانواده
٦٣ ص
(١٠٠)
پرورش كودكان مسئوليت پذير
٦٤ ص
(١٠١)
ما به عنوان پدر و مادر در اين راستا، چه كارهايى مى توانيم براى كودكانمان انجام دهيم؟
٦٤ ص
(١٠٢)
در صورت كوتاهى كودك در انجام مسئوليت، چه بايد كرد؟
٦٥ ص
(١٠٣)
سكوت حكيمانه، راهى فراسوى خير و سعادت
٦٧ ص
(١٠٤)
حرمت راز
٦٩ ص
(١٠٥)
نوجوانت را بشناس
٧٠ ص
(١٠٦)
حالات و ويژگى هاى نوجوان
٧٠ ص
(١٠٧)
چگونه عزّت نفس فرزندان خود را بالا ببريم؟
٧٢ ص
(١٠٨)
پهلوان شعبان سياه
٧٣ ص
(١٠٩)
كَردَر رضوى؛ تنها روستاى با نام امام رضا (ع)
٧٦ ص
(١١٠)
يك رويداد مهم
٧٧ ص
(١١١)
دليل ارادت مردم كردر رضوى به امام رضا (ع)
٧٧ ص
(١١٢)
تنها روستاى رضوى كشور و حال و هواى ميلاد امام هشتم (ع)
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٥ - در صورت كوتاهى كودك در انجام مسئوليت، چه بايد كرد؟

كارهايى را كه مى‌تواند انجام دهد، در نظر داشته باشيد. به اين ترتيب، مى‌توانيد با توجّه به توانايى فرزندتان، از همين سنين، اقدام به دادن وظايف خانه به آنها كنيد. گاهى با دادن يك گلدان به كودك، مى‌توانيم حسّ مسئوليت‌پذيرى را در او ايجاد كنيم. از آنجا كه در رسيدگى به يك گياه، عوامل مختلفى، همچون زمان، مكان و ساير شرايط را بايد در نظر گرفت؛ پرورش گياه فعّاليت مناسبى در اين زمينه است (آب زيادى داده نشود، كم آب داده نشود، نور زياد و مستقيم نباشد و ...).

در اين‌صورت كودك نتيجه عمل خود را خواهد ديد و با عبارت اين گل زيبا نتيجه مراقبت‌ها و زحمت‌هاى توست، ممنون. او را تشويق كلامى كنيم.

در حين انجام يك مسئوليت توسط كودك، والدين قادر خواهند بود صفات اخلاقى ديگرى، همچون شكيبايى، دورانديشى، صداقت، همدلى و انعطاف‌پذيرى، همكارى و ... را نيز در كودك خود، تقويت كنند.

زمانى كه به كودكى مسئوليتى مى‌دهيم، اجازه دهيم اعمال كودك به طور منطقى و طبيعى رخ دهد و حين عمل، آن را تصحيح نكنيم.

البتّه اين مسئله به روحيه و توانايى كودك بستگى دارد. بايد در وهله اوّل، كودك را به خوبى بشناسيم تا بتوانيم به او مسئوليت دهيم؛ چون اگر به كودكى كه آمادگى پذيرش مسئوليت ندارد، مسئوليت دهيم، دچار مشكل مى‌شود و اعتماد به نفسش پايين مى‌آيد؛ به عنوان مثال اگر انجام مسئوليت واگذار شده به كودك، خارج از توان او باشد و او خود را در انجام آن مسئوليت، ناتوان ببيند، هم‌زمان، اعتماد به نفس و مسئوليت‌پذيرى كودك خدشه‌دار خواهد شد.

گاهى يك مسئوليت خاص در يك سنّ خاص، به افزايش اعتماد به نفس و مسئوليت‌پذيرى كودك كمك مى‌كند؛ امّا همان مسئوليت در سنّ ديگرى توهين به حساب مى‌آيد.

مثلًا به يك كودك دو ساله مى‌گوييد: تا من آماده مى‌شوم تو هم مى‌توانى دكمه‌هاى لباست را ببندى؟

در حالى‌كه همين پيشنهاد به يك كودك ٧ ساله ممكن است براى كودك ناخوشايند باشد.

نبايد مسئوليت را به آنها تحميل كنيم؛ برعكس بايد سعى كنيم حسّ مسئوليت‌پذيرى را در كودكانمان به وجود بياوريم؛ به اين معنا كه بهتر است كودك در پذيرش مسئوليت خود، آزاد باشد؛ امّا بايد يادآور شد كه به توانمندى كودك هم بايد توجّه داشت. بايد با توجّه به سنّ كودك، به او مسئوليت بدهيم و مى‌توانيم از مسئوليت‌هاى كوچكتر شروع كنيم؛ مانند جمع كردن مداد رنگى‌ها يا بردن نمكدان يا قاشق و چنگال براى پهن كردن سفره.

هرچند انجام كارهاى كوچك روزمرّه توسط كودك به خودى خود، مفهوم ويژه‌اى از مسئوليت‌پذيرى را براى او ايجاد و تثيبيت مى‌كند، امّا آنچه كه به عنوان هدف اصلى در طرح پرورش مسئوليت‌پذيرى كودك بايد مورد توجّه قرار گيرد، ايجاد حسّاسيت در كودك، در مقابل وضعيت‌ها و موقعيت‌هايى در زندگى است كه مسئوليتى را متوجّه او مى‌نمايد.

كودك بايد بتواند ارتباط منطقى بين پذيرفتن و انجام يك مسئوليت و برآورده شدن خواسته‌ها و نيازهاى خود را دريابد.

كودك بايد قادر باشد مسئوليت‌هايى را كه متوجّه اوست، تشخيص دهد و بشناسد.

اگر مسئوليتى كه به يك كودك يا نوجوان واگذار مى‌شود، با دقّت و هدفمند انتخاب شده باشد، انجام مسئوليت توسط كودك، اين فرصت را براى والدين فراهم مى‌آورد كه كودك خود را بهتر بشناسد و آگاهى خود را از توانايى‌ها و نقاط ضعف فرزند خود، افزايش دهند؛ به عنوان مثال، والدين ممكن است متوجّه شوند كه كودكشان در انجام مسئوليت‌هاى فردى، به خوبى عمل مى‌كند؛ امّا در برقرار كردن روابط صحيح در يك گروه كه مسئوليت مشتركى را به عهده دارند، ناتوان يا ضعيف است.

در صورت كوتاهى كودك در انجام مسئوليت، چه بايد كرد؟

بايد رفتار او را سنجيد كه آيا نمى‌تواند، نمى‌داند يا نمى‌خواهد؟

بعد كودك را از نتايج منفى و مثبت انجام دادن و ندادن مسئوليتش‌