ماهنامه موعود
(١)
شماره دويست و چهارم- دويست و پنجم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
بار ديگر ما غلط كرديم راه!
٤ ص
(٤)
اخبار
٦ ص
(٥)
حوادث شهريور تا دى ماه 1396
٦ ص
(٦)
حوادث طبيعى
٦ ص
(٧)
28 شهريور- طوفان
٦ ص
(٨)
20 مهر- آتش سوزى
٦ ص
(٩)
13 آبان- سيل
٦ ص
(١٠)
در آذر ماه گذشته
٦ ص
(١١)
2 دى- طوفان
٦ ص
(١٢)
3 دى- آتش سوزى
٦ ص
(١٣)
14 دى- طوفان و سرما
٦ ص
(١٤)
16 دى- آتش سوزى
٧ ص
(١٥)
22 دى- رانش زمين
٧ ص
(١٦)
حوادث انسانى
٧ ص
(١٧)
19 مهر- آزار جنسى
٧ ص
(١٨)
23 مهر- قتل
٧ ص
(١٩)
12 آذر- رسوايى جنسى
٧ ص
(٢٠)
گلستانه
٨ ص
(٢١)
بعد از تو
٨ ص
(٢٢)
كوثرى، بى كرانه دريايى
٨ ص
(٢٣)
حريم عرش خدا
٨ ص
(٢٤)
ايران
٩ ص
(٢٥)
پرچم
٩ ص
(٢٦)
بهار مى رسد و عيد باز مى گردد
٩ ص
(٢٧)
امام، قرآن ناطق
١٠ ص
(٢٨)
1 كسى قرآن را نمى داند، جز اهل بيت (ع)
١٠ ص
(٢٩)
2 ظاهر و باطن قرآن نزد اهل بيت (ع)
١٠ ص
(٣٠)
3 علم تفسير نزد اهل بيت (ع)
١١ ص
(٣١)
4 علم كتاب در سينه اهل بيت (ع)
١١ ص
(٣٢)
5 امام، كتاب ناطق است
١١ ص
(٣٣)
اركان اربعة انتظار (4)
١٢ ص
(٣٤)
اهمّيت و ضرورت شناخت حقوق امام
١٦ ص
(٣٥)
مراقبات ولايى
١٦ ص
(٣٦)
فصل اوّل مقدّمات و كلّيات
١٧ ص
(٣٧)
اوّل
١٧ ص
(٣٨)
دوم جايگاه حجّت خدا در نظام تشريعى خداوند
١٧ ص
(٣٩)
سوم جايگاه حجّت حق در نظام تكوينى خداوند
١٧ ص
(٤٠)
چهارم
١٧ ص
(٤١)
پنجم
١٨ ص
(٤٢)
ششم
١٨ ص
(٤٣)
هفتم
١٨ ص
(٤٤)
هشتم
١٩ ص
(٤٥)
نهم
١٩ ص
(٤٦)
دهم
١٩ ص
(٤٧)
وقتى امام سوگند مى خورد!
١٩ ص
(٤٨)
امامى كه حقّش را انكار كرده اند
١٩ ص
(٤٩)
پرسش و پاسخ
٢١ ص
(٥٠)
43 حقيقت انتظار چيست؟
٢١ ص
(٥١)
44 انتظار چه ويژگى هاى خاصّى دارد؟
٢١ ص
(٥٢)
45 عناصر تشكيل دهنده انتظار چيست؟
٢٢ ص
(٥٣)
46 چه نوع انتظارى راجح است؟
٢٢ ص
(٥٤)
47 انتظار، چه تأثيرى در بعد اجتماعى دارد؟
٢٢ ص
(٥٥)
48 عنصر انتظار چگونه در آمادگى نظامى منتظران تأثير دارد؟
٢٣ ص
(٥٦)
ژئوپولتيك دينى (قسمت آخر)
٢٤ ص
(٥٧)
اهرم هاى سياسى غرب براى كنترل جمعيت مسلمانان
٢٦ ص
(٥٨)
1 تجزيه كشورهاى پرجمعيت به كشورهاى ضعيف و نيازمند
٢٧ ص
(٥٩)
2 حمايت هاى بى دريغ مالى و غيرمالى سازمان هاى بين المللى از طرح هاى كاهش جمعيت كشورهاى مسلمان
٢٧ ص
(٦٠)
3 ترويج فرهنگ منحطّ غرب در جوامع اسلامى
٢٧ ص
(٦١)
4 قانون كنترل اجبارى جمعيت مسلمانان در كشورهايى با اقلّيت مسلمان
٢٧ ص
(٦٢)
نگرانى مفرط نظام سلطه از كاهش مسيحيان و افزايش مسلمانان
٢٨ ص
(٦٣)
جمعيت جوانان مسلمان، خطرى بزرگ براى صهيونيسم جهانى
٢٨ ص
(٦٤)
رفتار متناقض غرب درباره مسئله واحد جمعيت
٢٩ ص
(٦٥)
تفاوت سياست هاى جمعيتى در اسرائيل و كشورهاى مسلمان
٢٩ ص
(٦٦)
حالا يك پرسش استراتژيك
٢٩ ص
(٦٧)
ژنرال هاى جنگ نرم (9)
٣٠ ص
(٦٨)
دستگاه هاى اطّلاعاتى امنيتى و خبرنگاران
٣٤ ص
(٦٩)
چرا در امر جاسوسى، خبرنگاران و روزنامه نگاران ارجح هستند؟
٣٤ ص
(٧٠)
روزنامه نگاران و خبرنگاران چگونه اطّلاعات خود را مى فروشند؟
٣٥ ص
(٧١)
تجربه يك خبرنگار جاسوس
٣٦ ص
(٧٢)
رژيم صهيونيستى بيشترين بهره بردارى را از اين طيف مى كند
٣٦ ص
(٧٣)
معروف ترين روزنامه نگاران و خبرنگاران جاسوس
٣٦ ص
(٧٤)
عملكرد دولت ها در حوزه بيوتروريسم روسيه
٣٧ ص
(٧٥)
مانورهاى اروپايى
٣٨ ص
(٧٦)
امپرياليسم خبرى و رسانه هاى عالمگير
٣٩ ص
(٧٧)
مقدّمه
٣٩ ص
(٧٨)
نظام رسانه هاى عالمگير
٤٠ ص
(٧٩)
امپرياليسم رسانه اى
٤٠ ص
(٨٠)
امپرياليسم خبرى
٤٠ ص
(٨١)
بازار خبرى هدايت شده
٤٠ ص
(٨٢)
اينترنت و امپرياليسم
٤١ ص
(٨٣)
دعاى امام رضا (ع) براى فرزندشان، حضرت مهدى (عج)
٤٢ ص
(٨٤)
نقش حضرت زهرا (س) در تبيين راه تشيّع و دفاع از آن
٤٣ ص
(٨٥)
رهبر برگزيده خدا كيست؟
٤٧ ص
(٨٦)
چهل منقبت حضرت فاطمه زهرا (س)
٥١ ص
(٨٧)
كرامات و معجزات حضرت فاطمه زهرا (س)
٥٤ ص
(٨٨)
فرستادن غذا از طرف خداوند براى حضرت زهرا (س)
٥٤ ص
(٨٩)
اقرار به رسالت پدر در شكم مادر
٥٥ ص
(٩٠)
چرخيدن آسياى دستى به خودى خود در خانه حضرت زهرا (س)
٥٥ ص
(٩١)
حرام بودن آتش بر حضرت فاطمه زهرا (س)
٥٥ ص
(٩٢)
سخن گفتن در رحم مادر
٥٥ ص
(٩٣)
خدمتى كه صدّام پس از مرگش به آمريكايى ها كرد
٥٧ ص
(٩٤)
اعترافات فرمانده IFB در مورد عراق
٥٧ ص
(٩٥)
ارزش تاريخى و باطنى اصلى عراق براى ما
٥٨ ص
(٩٦)
ارزش سياسى و دينى عراق
٦٠ ص
(٩٧)
استراتژى فعلى ما در عراق
٦٠ ص
(٩٨)
بخشى از مناظره حضرت زهرا (س) با ابوبكر در مسجد مدينه
٦٢ ص
(٩٩)
پرونده خانواده
٦٣ ص
(١٠٠)
پرورش كودكان مسئوليت پذير
٦٤ ص
(١٠١)
ما به عنوان پدر و مادر در اين راستا، چه كارهايى مى توانيم براى كودكانمان انجام دهيم؟
٦٤ ص
(١٠٢)
در صورت كوتاهى كودك در انجام مسئوليت، چه بايد كرد؟
٦٥ ص
(١٠٣)
سكوت حكيمانه، راهى فراسوى خير و سعادت
٦٧ ص
(١٠٤)
حرمت راز
٦٩ ص
(١٠٥)
نوجوانت را بشناس
٧٠ ص
(١٠٦)
حالات و ويژگى هاى نوجوان
٧٠ ص
(١٠٧)
چگونه عزّت نفس فرزندان خود را بالا ببريم؟
٧٢ ص
(١٠٨)
پهلوان شعبان سياه
٧٣ ص
(١٠٩)
كَردَر رضوى؛ تنها روستاى با نام امام رضا (ع)
٧٦ ص
(١١٠)
يك رويداد مهم
٧٧ ص
(١١١)
دليل ارادت مردم كردر رضوى به امام رضا (ع)
٧٧ ص
(١١٢)
تنها روستاى رضوى كشور و حال و هواى ميلاد امام هشتم (ع)
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٨ - جمعيت جوانان مسلمان، خطرى بزرگ براى صهيونيسم جهانى

باشند. به ادّعاى خبرگزارى «فاكس‌نيوز» و «آسوشيتدپرس»، آنها مدّعى‌اند كه اين قانون براى كاهش تنش‌ها بين مسلمانان و بودايى‌ها است. افزايش تنش ميان مسلمانان و بودايى‌ها در ماه‌هاى اخير، منجر به بروز خشونت‌هاى گسترده عليه اقلّيت مسلمان اين كشور شد و واكنش‌هاى جهانى را عليه دولت ميانمار برانگيخت. خشونت‌هاى فرقه‌اى در ميانمار از يك سال پيش، از منطقه راخيت آغاز شد. تعداد زيادى از بودايى‌هاى مسلّح به سلاح‌هاى سرد، به خانه‌هاى مسلمانان هجوم برده و صدها نفر از آنها را كشتند. اين درگيرى‌ها تا كنون باعث آوارگى هزاران نفر از مسلمانان «روهينگا» شده است.

دولت ميانمار، اين مسلمانان را به عنوان شهروند ميانمار، به رسميت نشناخته و آنها را بنگالى‌هاى مهاجر مى‌داند. اين در حالى است كه سازمان ملل، به آزار و اذيت مسلمانان روهينگا در ميانمار اذعان داشته و هشدارهايى به دولت اين كشور براى جلوگيرى از خشونت فرقه‌اى داده است و حالا مقامات ميانمار مدّعى‌اند كه با قانون جديد، تلاش مى‌كنند اختلافات قومى، مذهبى در اين كشور را كنترل كنند. اين قانون شامل دو شهرى خواهد شد كه داراى مرز مشترك با بنگلادش بوده و نيز بيشترين تعداد جمعيت مسلمان را در خود جاى داده‌اند.

وين مايينگ، سخنگوى ايالت راخين، اعلام كرد اين قانون پس از آن تدوين شد كه يك كميسيون دولتى پيشنهاد داد براى كاهش تنش‌ها در اين منطقه بحرانى، سياست‌هاى تنظيم خانواده به كار گرفته شود. قابل توجّه است، هم‌زمان با افشاى اين قانون، تين سين، رئيس‌جمهور ميانمار، در مصاحبه با شبكه «سى. ان. ان» ادّعا كرد در كشورش، سياست تبعيض نژادى يا مذهبى وجود ندارد. وى افزود: ما هم‌اكنون در ميانمار يك دولت منتخب و دمكراتيك داريم. اين دولت وظيفه دارد كه بنا به ميل و خواسته مردم عمل كند. اصلاحاتى كه هم‌اكنون در حال نهادينه شدن است، بنا به خواست و اراده مردم صورت مى‌گيرد.

نگرانى مفرط نظام سلطه از كاهش مسيحيان و افزايش مسلمانان‌

ترس و نگرانى از افزايش جمعيت كشورهاى مسلمان را مى‌توان در اظهارات ديگر انديشمندان و تئورى‌پردازان غربى مشاهده كرد. ساموئل هانتينگتون، نظريه‌پرداز آمريكايى، نگرانى‌اش را اين‌گونه بيان مى‌كند: توسعه جمعيت مسلمانان بسيار بالاتر و بيشتر از كشورهاى همسايه و در كلّ جهان مى‌باشد. جمعيت مسلمانان، ده برابر جميعيت اروپاى غربى، افزايش يافته است. اين تحوّل باعث تغيير موازنه دينى جهانى مى‌شود. مسلمانان ١٨% جمعيت جهان را در سال ١٩٨٠ م. داشته‌اند و پيش‌بينى مى‌شود اين جمعيت در سال ٢٠٠٠ م. به ٢٣% و در سال ٢٠٢٥ م. به ٣١% برسد. اين افزايش بيشتر از افزايش تعداد مسيحيان خواهد بود.

جمعيت جوانان مسلمان، خطرى بزرگ براى صهيونيسم جهانى‌

به باور ساموئل هانتينگتون، وقتى جوانان ١٥ تا ٢٤ ساله، به ٢٠% كلّ جامعه برسند، تركيب جمعيتى چنين رشدى، ممكن است عواقب اجتماعى و سياسى داشته باشد؛ زيرا جوانان به دنبال اصلاحات، انقلاب و اعتراضات هستند. از لحاظ تاريخى، گروه‌هاى جوان ايجاد شده و به همراه آن، نهضت‌هاى بزرگى راه افتاده‌اند.