ماهنامه موعود
(١)
شماره دويست و چهارم- دويست و پنجم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
بار ديگر ما غلط كرديم راه!
٤ ص
(٤)
اخبار
٦ ص
(٥)
حوادث شهريور تا دى ماه 1396
٦ ص
(٦)
حوادث طبيعى
٦ ص
(٧)
28 شهريور- طوفان
٦ ص
(٨)
20 مهر- آتش سوزى
٦ ص
(٩)
13 آبان- سيل
٦ ص
(١٠)
در آذر ماه گذشته
٦ ص
(١١)
2 دى- طوفان
٦ ص
(١٢)
3 دى- آتش سوزى
٦ ص
(١٣)
14 دى- طوفان و سرما
٦ ص
(١٤)
16 دى- آتش سوزى
٧ ص
(١٥)
22 دى- رانش زمين
٧ ص
(١٦)
حوادث انسانى
٧ ص
(١٧)
19 مهر- آزار جنسى
٧ ص
(١٨)
23 مهر- قتل
٧ ص
(١٩)
12 آذر- رسوايى جنسى
٧ ص
(٢٠)
گلستانه
٨ ص
(٢١)
بعد از تو
٨ ص
(٢٢)
كوثرى، بى كرانه دريايى
٨ ص
(٢٣)
حريم عرش خدا
٨ ص
(٢٤)
ايران
٩ ص
(٢٥)
پرچم
٩ ص
(٢٦)
بهار مى رسد و عيد باز مى گردد
٩ ص
(٢٧)
امام، قرآن ناطق
١٠ ص
(٢٨)
1 كسى قرآن را نمى داند، جز اهل بيت (ع)
١٠ ص
(٢٩)
2 ظاهر و باطن قرآن نزد اهل بيت (ع)
١٠ ص
(٣٠)
3 علم تفسير نزد اهل بيت (ع)
١١ ص
(٣١)
4 علم كتاب در سينه اهل بيت (ع)
١١ ص
(٣٢)
5 امام، كتاب ناطق است
١١ ص
(٣٣)
اركان اربعة انتظار (4)
١٢ ص
(٣٤)
اهمّيت و ضرورت شناخت حقوق امام
١٦ ص
(٣٥)
مراقبات ولايى
١٦ ص
(٣٦)
فصل اوّل مقدّمات و كلّيات
١٧ ص
(٣٧)
اوّل
١٧ ص
(٣٨)
دوم جايگاه حجّت خدا در نظام تشريعى خداوند
١٧ ص
(٣٩)
سوم جايگاه حجّت حق در نظام تكوينى خداوند
١٧ ص
(٤٠)
چهارم
١٧ ص
(٤١)
پنجم
١٨ ص
(٤٢)
ششم
١٨ ص
(٤٣)
هفتم
١٨ ص
(٤٤)
هشتم
١٩ ص
(٤٥)
نهم
١٩ ص
(٤٦)
دهم
١٩ ص
(٤٧)
وقتى امام سوگند مى خورد!
١٩ ص
(٤٨)
امامى كه حقّش را انكار كرده اند
١٩ ص
(٤٩)
پرسش و پاسخ
٢١ ص
(٥٠)
43 حقيقت انتظار چيست؟
٢١ ص
(٥١)
44 انتظار چه ويژگى هاى خاصّى دارد؟
٢١ ص
(٥٢)
45 عناصر تشكيل دهنده انتظار چيست؟
٢٢ ص
(٥٣)
46 چه نوع انتظارى راجح است؟
٢٢ ص
(٥٤)
47 انتظار، چه تأثيرى در بعد اجتماعى دارد؟
٢٢ ص
(٥٥)
48 عنصر انتظار چگونه در آمادگى نظامى منتظران تأثير دارد؟
٢٣ ص
(٥٦)
ژئوپولتيك دينى (قسمت آخر)
٢٤ ص
(٥٧)
اهرم هاى سياسى غرب براى كنترل جمعيت مسلمانان
٢٦ ص
(٥٨)
1 تجزيه كشورهاى پرجمعيت به كشورهاى ضعيف و نيازمند
٢٧ ص
(٥٩)
2 حمايت هاى بى دريغ مالى و غيرمالى سازمان هاى بين المللى از طرح هاى كاهش جمعيت كشورهاى مسلمان
٢٧ ص
(٦٠)
3 ترويج فرهنگ منحطّ غرب در جوامع اسلامى
٢٧ ص
(٦١)
4 قانون كنترل اجبارى جمعيت مسلمانان در كشورهايى با اقلّيت مسلمان
٢٧ ص
(٦٢)
نگرانى مفرط نظام سلطه از كاهش مسيحيان و افزايش مسلمانان
٢٨ ص
(٦٣)
جمعيت جوانان مسلمان، خطرى بزرگ براى صهيونيسم جهانى
٢٨ ص
(٦٤)
رفتار متناقض غرب درباره مسئله واحد جمعيت
٢٩ ص
(٦٥)
تفاوت سياست هاى جمعيتى در اسرائيل و كشورهاى مسلمان
٢٩ ص
(٦٦)
حالا يك پرسش استراتژيك
٢٩ ص
(٦٧)
ژنرال هاى جنگ نرم (9)
٣٠ ص
(٦٨)
دستگاه هاى اطّلاعاتى امنيتى و خبرنگاران
٣٤ ص
(٦٩)
چرا در امر جاسوسى، خبرنگاران و روزنامه نگاران ارجح هستند؟
٣٤ ص
(٧٠)
روزنامه نگاران و خبرنگاران چگونه اطّلاعات خود را مى فروشند؟
٣٥ ص
(٧١)
تجربه يك خبرنگار جاسوس
٣٦ ص
(٧٢)
رژيم صهيونيستى بيشترين بهره بردارى را از اين طيف مى كند
٣٦ ص
(٧٣)
معروف ترين روزنامه نگاران و خبرنگاران جاسوس
٣٦ ص
(٧٤)
عملكرد دولت ها در حوزه بيوتروريسم روسيه
٣٧ ص
(٧٥)
مانورهاى اروپايى
٣٨ ص
(٧٦)
امپرياليسم خبرى و رسانه هاى عالمگير
٣٩ ص
(٧٧)
مقدّمه
٣٩ ص
(٧٨)
نظام رسانه هاى عالمگير
٤٠ ص
(٧٩)
امپرياليسم رسانه اى
٤٠ ص
(٨٠)
امپرياليسم خبرى
٤٠ ص
(٨١)
بازار خبرى هدايت شده
٤٠ ص
(٨٢)
اينترنت و امپرياليسم
٤١ ص
(٨٣)
دعاى امام رضا (ع) براى فرزندشان، حضرت مهدى (عج)
٤٢ ص
(٨٤)
نقش حضرت زهرا (س) در تبيين راه تشيّع و دفاع از آن
٤٣ ص
(٨٥)
رهبر برگزيده خدا كيست؟
٤٧ ص
(٨٦)
چهل منقبت حضرت فاطمه زهرا (س)
٥١ ص
(٨٧)
كرامات و معجزات حضرت فاطمه زهرا (س)
٥٤ ص
(٨٨)
فرستادن غذا از طرف خداوند براى حضرت زهرا (س)
٥٤ ص
(٨٩)
اقرار به رسالت پدر در شكم مادر
٥٥ ص
(٩٠)
چرخيدن آسياى دستى به خودى خود در خانه حضرت زهرا (س)
٥٥ ص
(٩١)
حرام بودن آتش بر حضرت فاطمه زهرا (س)
٥٥ ص
(٩٢)
سخن گفتن در رحم مادر
٥٥ ص
(٩٣)
خدمتى كه صدّام پس از مرگش به آمريكايى ها كرد
٥٧ ص
(٩٤)
اعترافات فرمانده IFB در مورد عراق
٥٧ ص
(٩٥)
ارزش تاريخى و باطنى اصلى عراق براى ما
٥٨ ص
(٩٦)
ارزش سياسى و دينى عراق
٦٠ ص
(٩٧)
استراتژى فعلى ما در عراق
٦٠ ص
(٩٨)
بخشى از مناظره حضرت زهرا (س) با ابوبكر در مسجد مدينه
٦٢ ص
(٩٩)
پرونده خانواده
٦٣ ص
(١٠٠)
پرورش كودكان مسئوليت پذير
٦٤ ص
(١٠١)
ما به عنوان پدر و مادر در اين راستا، چه كارهايى مى توانيم براى كودكانمان انجام دهيم؟
٦٤ ص
(١٠٢)
در صورت كوتاهى كودك در انجام مسئوليت، چه بايد كرد؟
٦٥ ص
(١٠٣)
سكوت حكيمانه، راهى فراسوى خير و سعادت
٦٧ ص
(١٠٤)
حرمت راز
٦٩ ص
(١٠٥)
نوجوانت را بشناس
٧٠ ص
(١٠٦)
حالات و ويژگى هاى نوجوان
٧٠ ص
(١٠٧)
چگونه عزّت نفس فرزندان خود را بالا ببريم؟
٧٢ ص
(١٠٨)
پهلوان شعبان سياه
٧٣ ص
(١٠٩)
كَردَر رضوى؛ تنها روستاى با نام امام رضا (ع)
٧٦ ص
(١١٠)
يك رويداد مهم
٧٧ ص
(١١١)
دليل ارادت مردم كردر رضوى به امام رضا (ع)
٧٧ ص
(١١٢)
تنها روستاى رضوى كشور و حال و هواى ميلاد امام هشتم (ع)
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٧ - ٤ قانون كنترل اجبارى جمعيت مسلمانان در كشورهايى با اقلّيت مسلمان

١. تجزيه كشورهاى پرجمعيت به كشورهاى ضعيف و نيازمند

تبديل كشورهاى پرجمعيت به كشورهاى كم‌جمعيت (كوچك)، كشورهاى در حال توسعه را محتاج كشورهاى غربى نگه‌مى‌دارد كه اين مهم با سياست‌هاى كاهش جمعيتى، تحت عنوان تنظيم خانواده، تلاش براى تجزيه جمعيت‌هاى تحت فرمان يك نظام سياسى و ممانعت از اتّحاد كشورهاى اسلامى و عربى اجرايى مى‌شود.

يكى از نويسندگان غربى، در توضيح اين رويكرد مى‌گويد: باتوجّه به اينكه ممكن است شرايط يكسان بشود، بنابراين تمركز جمعيت بسيارى، تحت يك حاكميت سياسى، ما را وادار مى‌كند تا آنها را به تعدادى از واحدهاى سياسى كوچكتر تقسيم كنيم.

٢. حمايت‌هاى بى‌دريغ مالى و غيرمالى سازمان‌هاى بين‌المللى از طرح‌هاى كاهش جمعيت كشورهاى مسلمان‌

باور هر آن‌كس كه دندان دهد، نان دهد، ريشه در اعتقادات و ارزش‌هاى مذهبى ما دارد و بر اساس آيات و روايات، سقط جنين، گناهى نابخشودنى است؛ حال آنكه سياست‌هاى سازمان جهانى بهداشت، تحت عناوينى چون تنظيم خانواده يا بهداشت بارورى، دربرابر ارزش‌هاى دينى ما ايستاده است و با طرح مسئله فقر و تأمين معاش، حتّى سقط جنين را امرى عادّى جلوه مى‌دهد و اين در حالى است كه ديدگاه‌هاى فلسفى سياست‌هاى جمعيت‌شناسى كه بر اساس بى‌دينى پايه‌گذارى شده، با دين اسلام در تضادّ است.

با وجود اين، آمريكا با مديريت سياسى در كشورهاى اسلامى، آنها را به لزوم پذيرش و تقويت سياست‌هاى جمعيتى، به منظور كاهش جمعيت، متقاعد مى‌سازد و از طريق مؤسّساتى مانند «آژانس رشد و توسعه بين‌المللى آمريكا»،[١] (باث فايندر)[٢] وهمچنين سازمان‌هاى بين‌المللى، همچون سازمان بهداشت جهانى، سازمان تعذيه و كشاورزى بين‌المللى (فائو)، «سازمان فرهنگى» (يونسكو) و «شوراى جمعيتى»، هزينه اجراى طرح‌هاى كاهش جمعيت و توليد و توزيع وسايل پيشگيرى از باردارى را تأمين مى‌كند.

دخالت‌هاى مالى و ارائه خدمات مربوط به كنترل جمعيت از همين دست است؛ به نحوى كه در اين كشورها با وجود شرايط سخت تحريم‌ها، ابزار كنترل جمعيت و داروهاى پيشگيرى از باردارى، به وفور در دسترس همگان وجود دارد و حتّى براى شرايط بحران، مانند سيل و زلزله، انبار مى‌شود.

٣. ترويج فرهنگ منحطّ غرب در جوامع اسلامى‌

غرب از سوى ديگر، با نفوذ فرهنگى و تغيير ارزش‌هاى جوامع اسلامى و نگاهى كه دين ما به بحث باردارى و فرزندآورى دارد، هدف كاهش جمعيت در كشورهاى اسلامى را دنبال مى‌كند.

اين سياست‌ها و پشتيبانى مالى، علاوه بر آنكه نظر غرب را در جابه‌جايى منحنى جمعيت در كشورهاى اسلامى تأمين مى‌كند، با نفوذ فرهنگ غربى در جوامع اسلامى، خطر نابودى ارزش‌هاى اجتماعى را كه از دين اسلام سرچشمه مى‌گيرد، با خود به همراه دارد و باعث مى‌شود تا ارزش‌هاى اجتماعى در چارچوب نظام بى‌دينى غرب شكل بگيرد.

٤. قانون كنترل اجبارى جمعيت مسلمانان در كشورهايى با اقلّيت مسلمان‌

براى روشن شدن ابعاد اين طرح‌ها به يك نمونه توجّه بفرماييد.

مقامات ايالت غربى «راخين» در «ميانمار»، قانونى را تدوين كرده‌اند كه بر اساس آن، خانواده‌هاى مسلمان نمى‌توانند بيش از دو فرزند داشته‌