ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٦ - نظريه جنسى اسلام (بخش اول)
نظريه جنسى اسلام (بخش اول)
ابراهيم شفيعى سروستانى
با توجّه به تفاوتهاى گسترده و عميق ديدگاه اسلامى و ديدگاه غربى در زمينه چگونگى برخورد با غريزه جنسى انسان و همچنين آثار فراوان تبيين اين تفاوتها در اتّخاذ سياستها و راهكارهاى عملى مواجهه با ناهنجارىها و آسيبهاى جنسى، در اين فصل، به تبيين جوانب مختلف نظريه جنسى اسلام و تفاوتهاى آن با نظريههاى جنسى غربى مىپردازيم.
برخى از نويسندگان، نظريه را اينگونه تعريف كردهاند: يك نظريه مجموعهاى از سازهها (مفاهيم)، تعاريف و گزارههاى به هم مرتبط است كه از طريق مشخّص ساختن روابط بين متغيرها، با هدف تبيين و پيشبينى پديدهها، ديد نظاميافتهاى از پديدهها ارائه مىكند.[١]
بر اساس اين تعريف، مراد از نظريه جنسى اسلام، مجموعهاى از سازهها (مفاهيم)، تعاريف و گزارههاى به هم مرتبط برگرفته از آموزههاى اسلامى است كه از طريق مشخّص ساختن روابط بين متغيرها، ديد نظاميافتهاى از غريزه جنسى انسان ارائه مىكند.
«قرآن كريم» و روايات معصومان (ع) براى ساماندهى غريزه جنسى در جامعه، يك نظام به هم پيوسته معنايى را ارائه دادهاند كه از مجموع آنها مىتوان به عنوان نظريه جنسى اسلام يا انديشه سازمانيافته اسلام در باب نياز جنسى انسان ياد كرد. در اين نظريه، غريزه جنسى به عنوان يكى از غرايز طبيعى انسان كه ارضاى به موقع، كامل و مناسب آن، نقش مهمّى در رشد و كمال انسان دارد، به رسميت شناخته شده است و برخلاف تفكّر برخى اديان، انسان به سركوب و فراموش شدن اين غريزه دعوت نشده است. همچنين در اين نظريه، با ارائه تصوير درستى از جايگاه غريزه جنسى در رشد و تعالى فرد و جامعه، راهكارهاى مناسب و متعادلى براى ارضاى درست اين غريزه و جلوگيرى از طغيان آن ارائه شده است. براى شناخت بهتر نظريه جنسى اسلام و درك تفاوت نظريههاى موجود در اين زمينه بايد به