ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتاد و هشتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
جلوه واعظان و گوش جان مردمان
٤ ص
(٤)
گلستانه
٨ ص
(٥)
خاك بهشت
٩ ص
(٦)
اوج شكيبايى
٩ ص
(٧)
حرم كبريا
٩ ص
(٨)
غزل عاشورا
٩ ص
(٩)
افضليت امامان معصوم (ع) بر انبياء و رُسُل
١٠ ص
(١٠)
افضليت به سبب علم برتر!
١١ ص
(١١)
روانشناسى انتظار
١٥ ص
(١٢)
امام؛ كوثر بركت
١٦ ص
(١٣)
چه كنيم زندگيمان پر بركت شود؟
١٦ ص
(١٤)
پرونده ويژه محرّم 1437
١٨ ص
(١٥)
عاشورا مهم ترين دليل براى ضرورت غيبت است
١٩ ص
(١٦)
قسم به شكافنده شب، قسم به فجر
٢٤ ص
(١٧)
سوره فجر، سوره حسين (ع)
٢٤ ص
(١٨)
تعبير نماز صبح، حسين بن على (ع)
٢٤ ص
(١٩)
روزى كه عرش خدا به لرزه افتاد
٢٥ ص
(٢٠)
گريه بر امام حسين (ع)
٢٦ ص
(٢١)
چرا امام عصر (عج) هر صبح و شام مى گريند؟
٢٦ ص
(٢٢)
پاسخ سؤال اوّل
٢٦ ص
(٢٣)
امّا پاسخ سؤال دوم
٢٦ ص
(٢٤)
دل عاشق را زبانى سرخ مى بايد!
٢٨ ص
(٢٥)
يادواره اوّلين شاعران و ذاكران اهل بيت (ع)
٢٩ ص
(٢٦)
بخشو
٢٩ ص
(٢٧)
بيضا
٢٩ ص
(٢٨)
جودى
٢٩ ص
(٢٩)
دعبل خزائى
٢٩ ص
(٣٠)
سلطان الواعظين
٣٠ ص
(٣١)
سيّد حِميَرى
٣١ ص
(٣٢)
فرزدق
٣١ ص
(٣٣)
كافى
٣٢ ص
(٣٤)
كسايى
٣٣ ص
(٣٥)
كعبى
٣٣ ص
(٣٦)
كُمِيت اسدى
٣٣ ص
(٣٧)
محتشم كاشانى
٣٤ ص
(٣٨)
مُفتَقَر
٣٤ ص
(٣٩)
مؤذّن زاده
٣٥ ص
(٤٠)
ناظم
٣٥ ص
(٤١)
وائلى
٣٥ ص
(٤٢)
يغما
٣٦ ص
(٤٣)
رجعت خون خدا (ع) به رگ هاى زمين
٣٧ ص
(٤٤)
نخستين رجعت كننده
٣٧ ص
(٤٥)
مأموريت حضرت سيدالشّهداء (ع) در بازگشت به دنيا
٣٧ ص
(٤٦)
الف) براى همراهى با قائم آل محمّد (ص)
٣٧ ص
(٤٧)
ب) براى احياى خونشان
٣٨ ص
(٤٨)
ج) براى سلطنتى شيرين و طولانى
٣٨ ص
(٤٩)
د) براى دفن آخرين منجى جهان
٣٨ ص
(٥٠)
كتاب شناسى سوگ شيعى
٣٩ ص
(٥١)
ادب الطّف
٣٩ ص
(٥٢)
اسرارالشّهادة
٣٩ ص
(٥٣)
التّنزيه
٤٠ ص
(٥٤)
الدَمعة الساكبة
٤٠ ص
(٥٥)
الفتوح
٤٠ ص
(٥٦)
المنتخب
٤١ ص
(٥٧)
حماسه حسينى
٤١ ص
(٥٨)
روضة الشّهداء
٤١ ص
(٥٩)
روضة الواعظين
٤٢ ص
(٦٠)
طوفان البكاء
٤٢ ص
(٦١)
عزادارى سنّتى شيعيان
٤٢ ص
(٦٢)
قمام زخّار و صمصام بتّار
٤٢ ص
(٦٣)
كامل الزّيارات
٤٣ ص
(٦٤)
گنجينة الاسرار
٤٣ ص
(٦٥)
لهوف
٤٣ ص
(٦٦)
لؤلؤ و مرجان
٤٤ ص
(٦٧)
مُثير الاحزان
٤٤ ص
(٦٨)
مَعالى السّبطين
٤٤ ص
(٦٩)
مقاتل الطّالبيين
٤٤ ص
(٧٠)
مقتل الحسين (ع)
٤٤ ص
(٧١)
مهيج الاحزان
٤٥ ص
(٧٢)
نفس المهموم
٤٥ ص
(٧٣)
نفثة المصدور
٤٥ ص
(٧٤)
پرونده ويژه خانواده در آخرالزمان
٤٦ ص
(٧٥)
خانواده در چهار سطح
٤٧ ص
(٧٦)
ويژگى هاى خانواده خشك و سخت گير
٤٧ ص
(٧٧)
ويژگى هاى خانواده سهل گير و آسان گير
٤٨ ص
(٧٨)
ويژگى هاى خانواده گسسته يا پريشان
٤٩ ص
(٧٩)
ويژگى هاى خانواده سالم
٥٠ ص
(٨٠)
در اعماق اقيانوس، يك حلقه ازدواج مفقوده پيدا شد
٥٢ ص
(٨١)
آموزش مهارت هاى كلامى زن و شوهر
٥٣ ص
(٨٢)
خانم- آقا
٥٣ ص
(٨٣)
آقا- خانم
٥٥ ص
(٨٤)
نظريه جنسى اسلام (بخش اول)
٥٦ ص
(٨٥)
مبانى نظريه جنسى اسلام
٥٧ ص
(٨٦)
الف مبانى هستى شناسانه
٥٨ ص
(٨٧)
ب مبانى انسان شناسانه
٥٨ ص
(٨٨)
آن آقاى كمان ابرو
٦٢ ص
(٨٩)
طبابت كار خداوند است
٦٥ ص
(٩٠)
اشاره اى كوتاه بر مطلب شماره قبل
٦٥ ص
(٩١)
آيات قرآن، پزشكى و طبابت
٦٥ ص
(٩٢)
جايگاه طبّ در احكام و قوانين اسلام
٦٦ ص
(٩٣)
جايگاه طبّ پيشگيرى در اسلام
٦٦ ص
(٩٤)
اوّل قاعده اعتدال در غذا خوردن
٦٧ ص
(٩٥)
پيامدهاى اسراف در غذا
٦٧ ص
(٩٦)
دوم ممنوع كردن چيزهاى ناپسند (خبائث)
٦٧ ص
(٩٧)
1 مردار
٦٨ ص
(٩٨)
2 خون
٦٨ ص
(٩٩)
3 گوشت خوك
٦٩ ص
(١٠٠)
4 ممنوعيت نوشيدن شراب (خمر)
٦٩ ص
(١٠١)
سوم توصيه به غذاهاى حلال و پاك (طيب)
٧٠ ص
(١٠٢)
انواع طيبات از ديدگاه قرآن
٧٠ ص
(١٠٣)
2 صيد دريا
٧٠ ص
(١٠٤)
7 عسل
٧١ ص
(١٠٥)
كاربرد درمانى عسل
٧١ ص
(١٠٦)
بهائيان از عمد جاى مذهب و دين را در پرسش نامه كنكور خالى مى گذارند
٧٣ ص
(١٠٧)
من او را ديده ام، تو نديده اى؟
٧٧ ص
(١٠٨)
دل را براى دلبر ما آفريده اند
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٧ - الف) براى همراهى با قائم آل محمّد (ص)

رجعت خون خدا (ع) به رگ‌هاى زمين‌

مريم پاك آئين‌

«قبر شكافته مى‌شود»؛[١] مردى ميانه‌قامت، در كمال تعادل، از ميان خاك بيرون مى‌آيد. سرش را تكان مى‌دهد و «از سر و صورت خاك مى‌تكاند».[٢] از نور چهره‌اش، فضا روشن مى‌شود؛[٣] آنگاه فضاى «كربلا» را فرياد «لبّيك يا حسين (ع)» پُر مى‌كند. امام، ياران و ياران ياران، گرد هم مى‌آيند؛ درست همان زمانى كه دروازه‌هاى آسمان گشوده مى‌شود و به فرمان خداوند، به فرماندهى‌ جبرئيل امين (ع)، لشكرى از فرشتگان به سوى حسين بن على (ع) مى‌شتابند.[٤] واقعه رخ مى نمايد: بازگشت سالار شهيدان (ع) به دنيا.

شايد يكى از زيباترين وجوه ظهور كبراى امام عصر (عج)، ماجراى رجعت باشد و زيباترين ماجراى رجعت، وقتى است كه مرد معروف قرون و هزاره‌ها، حسين بن على (ع)، مردى كه روزهاى زيادى، شيعيان براى آمدن منتقمش دعا كرده‌اند، از دل خاك سر برمى‌آورد. آنگاه بار ديگر، علم به‌ عبّاس علمدار (ع) مى‌سپارد و دوشادوش‌ على‌اكبر (ع) و حبيب بن مظاهر، به دست خود از قاتلان و به اسارت برندگان انتقام مى‌كشد.

نخستين رجعت‌كننده‌

در روايات متعدّد، از امام حسين (ع) به عنوان نخستين رجعت‌كننده ياد شده است. امام صادق (ع) دراين‌باره مى‌فرمايند:

«نخستين كسى كه در رجعت، از قبر بيرون مى‌آيد و خاك از سر و روى خود مى‌تكاند، حسين بن على است كه با هفتاد و پنج هزار نفر برانگيخته مى‌شوند؛ چنان‌كه خداوند مى فرمايد: «و مردم با ايمان را در زندگى دنيا و در روزى كه شهيدان برمى‌خيزند، يارى مى‌كنيم؛ روزى كه عذر ستمگران سودى به حال آنها ندارد. لعنت خدا بر آنها باد و بدعاقبتى دارند!»[٥] و[٦]

زمان دقيق رجعت ايشان مشخّص نيست؛ امّا از سخنان خود آن حضرت در شب عاشورا، چنين برمى‌آيد كه اين واقعه، پس از آغاز قيام صورت پذيرد. حضرت اباعبدالله (ع) در شب عاشورا به يارانشان فرمودند:

«مژده بر شما! به خدا قسم! اگر اين قوم ما را به قتل رسانند، ما به نزد پيغمبرمان برمى‌گرديم. آنگاه من تا مدّت زمانى كه خداوند بخواهد، خواهم ماند. من نخستين كسى خواهم بود كه قبرش شكافته مى‌گردد و به موازات برانگيخته شدن اميرالمؤمنين از قبر و قيام قائم، از گورم بيرون مى‌آيم ...»[٧]

مأموريت حضرت سيدالشّهداء (ع) در بازگشت به دنيا

سه دسته روايت، درباره سه مأموريت مهمّ امام حسين (ع) در بازگشت به زندگى وجود دارد:

الف) براى همراهى با قائم آل محمّد (ص)

با توجّه به برخى روايات به نظر مى رسد يكى از كارهايى كه امام حسين (ع) پس از بازگشت به دنيا انجام مى‌دهند، پاك كردن زمين از ناپاكان است؛ چنانچه خود ايشان در همان روايت شب عاشورا فرمودند:

«... آنگاه (پس از رجعت حضرت) جماعتى از فرشتگان آسمان به امر الهى فرود مى‌آيند. جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل با لشكرى از فرشتگان به سوى من نازل مى‌شوند ... سپس محمّد و على و من و برادرم (امام حسن) و تمام آنها كه خدا به واسطه ايمان كامل بر آنان منّت نهاده، بر مركب‌هاى ابلق كه همه از نورند و تا آن روز، آفريده‌اى‌