ماهنامه موعود
(١)
شماره پانزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
أين جامع الكلمه على التقوى
٢ ص
(٤)
حضرت زهرا، سلام الله عليها؛ فرياد رسا بر سر بدعتها
٤ ص
(٥)
در رثاى حضرت زهرا سلام الله عليها
٨ ص
(٦)
عمر با بركت
٩ ص
(٧)
يك سبو عطش
١٤ ص
(٨)
طرح مسأله
١٥ ص
(٩)
1- تحريف مساله «انتظار»
١٦ ص
(١٠)
2- عدم درك و تبيين مفهوم دعاى فرج
١٦ ص
(١١)
3- برخورد نادرست با فرهنگ مهدويت
١٧ ص
(١٢)
بوى يار
١٨ ص
(١٣)
متن غايب زندگى
١٩ ص
(١٤)
در مطبوعات
٢٠ ص
(١٥)
انتظار رؤيت مسيح
٢٠ ص
(١٦)
مخلوقات فضايى و رهايى جهان
٢٠ ص
(١٧)
كسى كه خدا را نمى شناسد
٢٠ ص
(١٨)
اسلام آوردن اسقف اعظم
٢٠ ص
(١٩)
اضمحلال ابرقدرت آمريكا
٢٠ ص
(٢٠)
مقابله با تهاجم فرهنگى غرب
٢١ ص
(٢١)
فساد اينترنت و جوانان آمريكايى
٢١ ص
(٢٢)
چشم به راه «حجت» در آرزوى «منجى»
٢٢ ص
(٢٣)
حجت در لغت
٢٢ ص
(٢٤)
حجت در قرآن
٢٢ ص
(٢٥)
حجت در روايات
٢٢ ص
(٢٦)
حجت در ادعيه و زيارات
٢٣ ص
(٢٧)
تاريخ نگارش در موضوع «غيبت»
٢٦ ص
(٢٨)
مساله غيبت قبل از تولدامام عصر (ع)
٢٦ ص
(٢٩)
كتابهاى غيبت قبل از تولد امام عصر
٢٨ ص
(٣٠)
سايه معشوق
٣٠ ص
(٣١)
شعر و ادب
٣٢ ص
(٣٢)
آهسته آهسته !
٣٢ ص
(٣٣)
سايه سبز
٣٢ ص
(٣٤)
فخر انسان
٣٢ ص
(٣٥)
مهتاب روشنگر
٣٣ ص
(٣٦)
ومنهم من ينتظر
٣٤ ص
(٣٧)
آيا باب فيض بسته شد؟
٣٥ ص
(٣٨)
راه هرگز بسته نيست!
٣٥ ص
(٣٩)
شهيدان و منتظران شهادت در قرآن
٣٥ ص
(٤٠)
انتظار، مكتب خودسازى و آمادگى
٣٦ ص
(٤١)
فقط
٣٧ ص
(٤٢)
حاصل دعا
٣٨ ص
(٤٣)
تكليف عاشقان
٤٣ ص
(٤٤)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه
٤٤ ص
(٤٥)
سند دعاى ندبه
٤٥ ص
(٤٦)
1 ابو جعفر محمد بن حسين بن سفيان بزوفرى
٤٥ ص
(٤٧)
2 ابوالفرج محمد بن على بن يعقوب بن اسحاق بن ابى قره قنائى
٤٦ ص
(٤٨)
3 محمد بن جعفر بن على بن جعفر مشهدى حائرى
٤٦ ص
(٤٩)
4 صاحب كتاب مزار قديم
٤٧ ص
(٥٠)
5 رضى الدين على بن موسى بن طاووس حلى
٤٧ ص
(٥١)
6 مولى محمد باقر مجلسى
٤٧ ص
(٥٢)
7 سيد محمد طباطبايى يزدى
٤٨ ص
(٥٣)
8 سيد حيدر كاظمى
٤٨ ص
(٥٤)
9 محدث نورى
٤٨ ص
(٥٥)
10 صدرالاسلام همدانى
٤٨ ص
(٥٦)
11 ابراهيم بن محسن كاشانى
٤٩ ص
(٥٧)
12 ميرزا محمدتقى موسوى اصفهانى
٤٩ ص
(٥٨)
13 محدث قمى
٤٩ ص
(٥٩)
14 شيخ محمدباقر فقيه ايمانى
٤٩ ص
(٦٠)
15 سيد محسن امين
٤٩ ص
(٦١)
بر تربت مشتاقان
٥١ ص
(٦٢)
مظلوم هستى
٥٤ ص
(٦٣)
ميزگرد جهان آينده و آينده جهان
٥٦ ص
(٦٤)
مرگ شيطان
٦٣ ص
(٦٥)
هر كس به زبانى
٦٦ ص
(٦٦)
مهدى در حديث
٦٨ ص
(٦٧)
ابن عربى و اعتقاد به عصمت امام مهدى، عليه السلام
٦٨ ص
(٦٨)
ضرورت وجود حجت
٧٠ ص
(٦٩)
ضرورت وجود واسطه فيض
٧٠ ص
(٧٠)
نگرشى به زيارت آل ياسين
٧٢ ص
(٧١)
شهيد سيدمحمد صدر و موسوعة الامام المهدى
٧٤ ص
(٧٢)
1- تاريخ الغيبة الصغرى
٧٧ ص
(٧٣)
2- تاريخ الغيبة الكبرى
٧٧ ص
(٧٤)
بخش اول تاريخ شخص امام مهدى، عليه السلام
٧٧ ص
(٧٥)
بخش دوم تاريخ انسانى در عصر غيبت كبرى
٧٨ ص
(٧٦)
بخش سوم شرايط و نشانه هاى ظهور
٧٨ ص
(٧٧)
1- شرايط ظهور
٧٨ ص
(٧٨)
2- نشانه هاى ظهور
٧٨ ص
(٧٩)
3- تاريخ مابعدالظهور
٧٨ ص
(٨٠)
شهر آرزو
٨٠ ص
(٨١)
همه را بيازمودم
٨٣ ص
(٨٢)
گفتگو درباره امام مهدى، عليه السلام چرا امام زمان تا كنون ظهور نكرده است؟
٨٤ ص
(٨٣)
آوارگان
٨٦ ص
(٨٤)
پرده اول
٨٦ ص
(٨٥)
پرده دوم
٨٦ ص
(٨٦)
پرده سوم
٨٩ ص
(٨٧)
تپش قلم
٩١ ص
(٨٨)
تبسم توحيد
٩٢ ص
(٨٩)
ديدار يار غايب
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٣ - عمر با بركت

مى‌فرستد. ولو همه مردم نه، اما لااقل يك جمعيتى كه پشتيبان او باشند كه وقتى او دعوت مى‌كند حاضر باشند از همه اطراف عالم به هر صورتى كه هست‌خودشان را به او برسانند تا آن حكومت‌سر كار بيايد. آن افرادى كه منتظر حكومت آن حضرت‌اند بايست اين طور باشند كه تنها آنچه را كه خدا مى‌خواهد بخواهند و انتظار آن را داشته باشند نه انتظار آن چيزى كه خودشان مى‌خواهند و دوست دارند. امام زمان بيا فلان كار را بكن، امام زمان بيا اين طور كن، اينها نه. بيا اى دست واقعى خدا، اى يدالهى بيا اين زمينه و اين جهان را آن طور كن كه تمام اين افراد به مرحله انسانيت واقعى برسان. همه را خدا بر اساس فطرت الهى آفريده است‌ «فِطْرَتَاللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» منتها فطرتها پوشيده مى‌شود، منحرف مى‌شود وقتى آن حضرت بيايد همه مردم را به سوى آن سرشت واقعى سوق مى‌دهد، و همه به حق واقعى خودشان مى‌رسند، انتظار آن حكومت، ولو خونمان در آن راه ريخته شود، براى ايجاد آن حكومت ما حاضريم، لذا شما مى‌بينيد در دعاهايى كه ما داريم، وقتى از خدا چيزى مى‌خواهيم مى‌گوييم، از تو مى‌خواهيم، «خاضعا خاشعا متزللا» و امثال اينها، اما در دعاى افتتاح وقتى كه آن حكومت را مى‌خواهد چون انتظار آن حكومت را مى‌كشد مى‌گويد: «اسئلك مستانسا، لا خائفا و لا وجلا مدلا عليك» يعنى آماده‌ام ولو اينكه خونم ريخته شود آن حكومت‌بيايد، افراد تا به آن درجه نرسند، آن حكومت نمى‌آيد.

اگر واقعا يك جماعتى بگويند ولو خون ما ريخته شود اما آن حكومت روى كار بيايد و آن فردوس اعلا روى زمين نقش بگيرد، ما حاضريم خون هم بدهيم آن وقت امام زمان هم شبانه‌روز آماده است، ما آماده آن حكومت‌بشويم او مى‌آيد، تا ما آماده آن حكومت نشويم آن حضرت نمى‌آيد. من آنچه را كه از روايات مى‌فهمم اين است كه ما بايد آن حكومت آماده باشيم، وقتى كه از خدا مى‌خواهيم كه خدايا فقر را از بين ببر، يعنى اينكه خدايا كارى كن كه آن نوع بشويم كه نگذاريم فقر بيايد، خدايا نادرستى‌ها را از بين ببر، يعنى آن نوع بشويم كه از نادرستى هم بدمان بيايد، آن جماعتى كه اين طور مى‌شوند كه به اين حد مى‌رسند و انتظار آن حكومت را دارند، آن وقت امام زمان مى‌آيد تا آن طور نشود نمى‌آيد با دعاى ما نمى‌آيد با خواست ما، مى‌آيد. يعنى از خدا بخواهيم، آن دولت واقعى را كه انسانها را به مرحله واقعيت انسانيت مى‌رساند به نحوى كه حقوق هيچ كس پايمال نمى‌شود. چقدر افراد هستند كه استعداد دارند ولى اين دانشكده‌ها دانشگاهها و مدارس و حوزه‌ها نمى‌تواند استعداد آنها را به مرحله فعليت‌برساند عمرها تلف مى‌شود، ما اگر واقعا او را مى‌خواهيم آن وقت او را مى‌رساند.

\* موعود: نقش اهل تحقيق و پژوهش در زمينه‌سازى ظهور چيست؟

استاد غفارى: بايد اين حرفها را بزنند بايد مردم را آماده كنند براى آن حكومت. بايد كارى كنند كه واقعا از بد، بدشان بيايد، و ناراحت‌بشوند، يعنى مردم را توجه بدهند به اينكه چه جايگاهى دارند، اينكه آنها مسجود ملائكه هستند، همه ملائكه به انسان سجده كردند، نه اينكه حالا همه فرشتگان به انسان لعن كنند. همه اين افراد كه كتاب مى‌نويسند بايد انسان را بسازند خودشان و مردم ساخته بشوند. من يك كتاب مى‌نويسم كه به من بگويند آفرين نمره‌ات بيست است. اين غير از آن است. خدا اين انسان را همينطور كه دلش خواسته است‌خلق كند كه نيست، حقيقت انسانيت در انسان است كه مى‌تواند وجود پيدا كند در حيوانات نيست. صد هزار سال پيشتر هم زنبور عسل اين كار را مى‌كرده است اما انسان اين طور نيست، انسان سراسر استعداد است، استعدادش در صراط مستقيم به كار مى‌افتد، نه در كارهاى ديگر. يك دفعه بمب مى‌سازد و ميليونها نفر از بين مى‌روند. اگر همه انسانها را مثل خودش بداند، و همه انسانها را مثل خودش دوست‌بدارد، هيچ وقت ظلم و ستم و نادرستى رخ نمى‌دهد. از اين رواياتى كه در كتابهاى اهل‌بيت هست ما اينها را فهميده‌ايم كه نبى اكرم، صلى‌الله‌عليه‌وآله، و امامان مى‌خواستند انسان درست كنند. اما همه ائمه را كشتند و خداوند هم آخرين آنها را غايب كرد. گفت هر وقت آماده شديد براى شما امام مى‌فرستم و حكومت مى‌فرستم آقايان هم بايد در نوشته‌هايشان هميشه مردم را براى آن حكومت آماده كنند

\* موعود: از اينكه وقتتان را در اختيار ما گذاشتيد سپاسگزاريم.