ماهنامه موعود
(١)
شماره پانزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
أين جامع الكلمه على التقوى
٢ ص
(٤)
حضرت زهرا، سلام الله عليها؛ فرياد رسا بر سر بدعتها
٤ ص
(٥)
در رثاى حضرت زهرا سلام الله عليها
٨ ص
(٦)
عمر با بركت
٩ ص
(٧)
يك سبو عطش
١٤ ص
(٨)
طرح مسأله
١٥ ص
(٩)
1- تحريف مساله «انتظار»
١٦ ص
(١٠)
2- عدم درك و تبيين مفهوم دعاى فرج
١٦ ص
(١١)
3- برخورد نادرست با فرهنگ مهدويت
١٧ ص
(١٢)
بوى يار
١٨ ص
(١٣)
متن غايب زندگى
١٩ ص
(١٤)
در مطبوعات
٢٠ ص
(١٥)
انتظار رؤيت مسيح
٢٠ ص
(١٦)
مخلوقات فضايى و رهايى جهان
٢٠ ص
(١٧)
كسى كه خدا را نمى شناسد
٢٠ ص
(١٨)
اسلام آوردن اسقف اعظم
٢٠ ص
(١٩)
اضمحلال ابرقدرت آمريكا
٢٠ ص
(٢٠)
مقابله با تهاجم فرهنگى غرب
٢١ ص
(٢١)
فساد اينترنت و جوانان آمريكايى
٢١ ص
(٢٢)
چشم به راه «حجت» در آرزوى «منجى»
٢٢ ص
(٢٣)
حجت در لغت
٢٢ ص
(٢٤)
حجت در قرآن
٢٢ ص
(٢٥)
حجت در روايات
٢٢ ص
(٢٦)
حجت در ادعيه و زيارات
٢٣ ص
(٢٧)
تاريخ نگارش در موضوع «غيبت»
٢٦ ص
(٢٨)
مساله غيبت قبل از تولدامام عصر (ع)
٢٦ ص
(٢٩)
كتابهاى غيبت قبل از تولد امام عصر
٢٨ ص
(٣٠)
سايه معشوق
٣٠ ص
(٣١)
شعر و ادب
٣٢ ص
(٣٢)
آهسته آهسته !
٣٢ ص
(٣٣)
سايه سبز
٣٢ ص
(٣٤)
فخر انسان
٣٢ ص
(٣٥)
مهتاب روشنگر
٣٣ ص
(٣٦)
ومنهم من ينتظر
٣٤ ص
(٣٧)
آيا باب فيض بسته شد؟
٣٥ ص
(٣٨)
راه هرگز بسته نيست!
٣٥ ص
(٣٩)
شهيدان و منتظران شهادت در قرآن
٣٥ ص
(٤٠)
انتظار، مكتب خودسازى و آمادگى
٣٦ ص
(٤١)
فقط
٣٧ ص
(٤٢)
حاصل دعا
٣٨ ص
(٤٣)
تكليف عاشقان
٤٣ ص
(٤٤)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه
٤٤ ص
(٤٥)
سند دعاى ندبه
٤٥ ص
(٤٦)
1 ابو جعفر محمد بن حسين بن سفيان بزوفرى
٤٥ ص
(٤٧)
2 ابوالفرج محمد بن على بن يعقوب بن اسحاق بن ابى قره قنائى
٤٦ ص
(٤٨)
3 محمد بن جعفر بن على بن جعفر مشهدى حائرى
٤٦ ص
(٤٩)
4 صاحب كتاب مزار قديم
٤٧ ص
(٥٠)
5 رضى الدين على بن موسى بن طاووس حلى
٤٧ ص
(٥١)
6 مولى محمد باقر مجلسى
٤٧ ص
(٥٢)
7 سيد محمد طباطبايى يزدى
٤٨ ص
(٥٣)
8 سيد حيدر كاظمى
٤٨ ص
(٥٤)
9 محدث نورى
٤٨ ص
(٥٥)
10 صدرالاسلام همدانى
٤٨ ص
(٥٦)
11 ابراهيم بن محسن كاشانى
٤٩ ص
(٥٧)
12 ميرزا محمدتقى موسوى اصفهانى
٤٩ ص
(٥٨)
13 محدث قمى
٤٩ ص
(٥٩)
14 شيخ محمدباقر فقيه ايمانى
٤٩ ص
(٦٠)
15 سيد محسن امين
٤٩ ص
(٦١)
بر تربت مشتاقان
٥١ ص
(٦٢)
مظلوم هستى
٥٤ ص
(٦٣)
ميزگرد جهان آينده و آينده جهان
٥٦ ص
(٦٤)
مرگ شيطان
٦٣ ص
(٦٥)
هر كس به زبانى
٦٦ ص
(٦٦)
مهدى در حديث
٦٨ ص
(٦٧)
ابن عربى و اعتقاد به عصمت امام مهدى، عليه السلام
٦٨ ص
(٦٨)
ضرورت وجود حجت
٧٠ ص
(٦٩)
ضرورت وجود واسطه فيض
٧٠ ص
(٧٠)
نگرشى به زيارت آل ياسين
٧٢ ص
(٧١)
شهيد سيدمحمد صدر و موسوعة الامام المهدى
٧٤ ص
(٧٢)
1- تاريخ الغيبة الصغرى
٧٧ ص
(٧٣)
2- تاريخ الغيبة الكبرى
٧٧ ص
(٧٤)
بخش اول تاريخ شخص امام مهدى، عليه السلام
٧٧ ص
(٧٥)
بخش دوم تاريخ انسانى در عصر غيبت كبرى
٧٨ ص
(٧٦)
بخش سوم شرايط و نشانه هاى ظهور
٧٨ ص
(٧٧)
1- شرايط ظهور
٧٨ ص
(٧٨)
2- نشانه هاى ظهور
٧٨ ص
(٧٩)
3- تاريخ مابعدالظهور
٧٨ ص
(٨٠)
شهر آرزو
٨٠ ص
(٨١)
همه را بيازمودم
٨٣ ص
(٨٢)
گفتگو درباره امام مهدى، عليه السلام چرا امام زمان تا كنون ظهور نكرده است؟
٨٤ ص
(٨٣)
آوارگان
٨٦ ص
(٨٤)
پرده اول
٨٦ ص
(٨٥)
پرده دوم
٨٦ ص
(٨٦)
پرده سوم
٨٩ ص
(٨٧)
تپش قلم
٩١ ص
(٨٨)
تبسم توحيد
٩٢ ص
(٨٩)
ديدار يار غايب
٩٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٥ - شهيدان و منتظران شهادت در قرآن

سوختنها، اسارتها، مصيبتها و آن همه سختيها و ناملايمات را زيبا و والا مى‌بيند و اظهار مى‌دارد:

ما رايت الا جميلا.[١]

من جز زيبايى نديدم!

و امام امت، آن بزرگمرد الهى و عارف ژرف نگر بى‌بديل، از جنگ تحميلى به عنوان «نعمت ربوبى» ياد مى‌كند.

و درست‌به همين روست كه معرفت جرعه‌نوشان كوثر معرفت و ره‌پويان كوى جهاد و شهادت، دلشان همواره به ياد آن هشت‌سال مى‌تپد و مرغ جانشان در آن حال و هواى معنوى و نورانى پرواز مى‌كند. آرى، سالهايى كه به تعبير «باغبان باغ عشق و شهادت»، خمينى عزيز، بوى بهار وصل و طراوت يقين و حديث عشق مى‌داد.

و پيروان مدرسه عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنام، بر گلدسته‌هاى آن، اذان شهادت و رشادت سر مى‌دادند.[٢]

سالهايى كه پرستوهاى مهاجر، از دروازه شهادت به معراج وصل محبوب شتافته، يك شبه ره صد ساله مى‌پيمودند.

سالهايى كه هر گاه دفتر دلها و آرزوها را مى‌گشودى، در هر ورق و صفحه آن، نوشته نبود مگر قطع تعلقات، عشق به شهادت، آسمانى شدن، وصل محبوب، ديدار رخسار يار، از خود رستن و به خدا پيوستن و مانند اينها.

و در صحنه عمل، نمى‌ديدى مگر صفا، صميميت، ايثار، محبت، خلوص و ...

آيا باب فيض بسته شد؟

و اكنون بعد از گذشت‌بيش از يك دهه از پايان جنگ، هنوز شيرينى آن روزها و آن معنويتها در ذائقه جان انسانها احساس مى‌شود؛ انسانهايى كه خود در «باغ جبهه‌ها»، هر دم رايحه روح‌بخش عشق به شهادت و وصال، مشام جانشان را عطرآگين مى‌ساخت، و لذت قرب به معشوق و پرواز تا بى‌نهايت را با تمام وجود، مى‌چشيدند!

اما در كنار اين احساس حلاوت و شيرينى، تلخى حسرت آن روزها نيز آزارشان مى‌دهد. همواره با افسوس و حسرت از آن برهه ياد كرده و بازگشت‌به آن حال و هوا و آن قرب و لذت و عشق به شهادت را بسان يك افسانه مى‌پندارند.

آنان بر اين باورند كه آن شرايط و آن معنويتها، اوجها، معراجها و پروازها ديگر تمام شد! و ديگر هيچ وقت‌باز نمى‌گردد!

ديگر نمى‌توان پاى در بلنداى راه «همت» ها، «باكرى» ها، «بروجردى» ها، و ديگر شهيدان شاهدى نهاد كه از ذره ذره وجودشان بوى خدا و اشتياق به شهادت، مى‌شنيدى؛ و لحظه لحظه عمرشان در راه نبرد و مبارزه براى حق مى‌گذشت ...

آيا براستى همين طور است؟

آيا براستى اين باب فيض كلا بسته شد؟

آيا آن معبر مقدس و مباركى كه مى‌شد از آن به سوى معشوق پر كشيد و به منزلت‌شهيدان رسيد، ديگر باز نيست؟

آيا باب رشد و تكامل و معنويت از اين معبر، هيچ گشوده نيست؟

شما اى سلحشوران جبهه‌هاى نبرد!

اى سنگرنشينان هشت‌سال دفاع مقدس!

اى حماسه‌آفرينان كشور امام زمان!

و اى همه جوانان و انسانهايى كه به دنبال «گمشده» مى‌گرديد و حسرت درك آن ايام و آن معنويتها را داريد!

نيك به پاسخ اين پرسشها، گوش دل بسپاريد:

راه هرگز بسته نيست!

سفره زيباى هشت‌سال دفاع مقدس، البته، برچيده شد؛ اما باب فيض حضرت حق، هيچ گاه بسته نبوده و نخواهد بود؛ مگر اين كه نزول فيض تكامل و هدف والاى خلقت انسان را تنها براى همان هشت‌سال، محدود و محصور بدانيم؛ و حاشا كه نظام سنن آفرينش و فيض ربوبى، ناقص و ابتر باشد.

شهيدان و منتظران شهادت در قرآن‌

زياد در انتظارت نگذارم!

بنگر اى عزيز! در ديدگاه قرآن، شهيدان و منتظران شهادت، هر دو يك مرتبت دارند و بر قله يك منزلت ايستاده‌اند؛ فقط به يك شرط؛ كه بر پيمان الهى خويش، همچنان پايدار و استوار باشند.

حضرت حق مى‌فرمايد:

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌