ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
جايگاه اهل نظر
٤ ص
(٤)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
٨ ص
(٥)
وحشت اسرائيل از تبديل شدن تركيه به ايرانى ديگر
٨ ص
(٦)
معافيت مالياتى كالاهاى رژيم صهيونيستى در اردن
٨ ص
(٧)
توزيع گسترده انجيل و فيلم تبليغاتى مسيحيت در مناطق شمالى تهران
٨ ص
(٨)
ورود بهائيان به عرصه واردات دارو
٨ ص
(٩)
آمريكا ظرفيت انبارهاى مهمات خود در اسرائيل را دو برابر كرد
٨ ص
(١٠)
وهابى ها در تهران
٩ ص
(١١)
روش هاى جذاب بهائيت درشمال
٩ ص
(١٢)
نخستين نماز جمعه شيعيان در حراره اقامه شد
٩ ص
(١٣)
سفير انگلستان از احتمال كودتا در عراق خبر داد
٩ ص
(١٤)
دستمزد روزانه عربستان به سربازان يمنى
٩ ص
(١٥)
زمينه سازى براى ظهور؛ آرمان انقلاب اسلامى
١٠ ص
(١٦)
1 تبيين نظريه
١١ ص
(١٧)
1- 1 وظايف منتظران در عصر غيبت
١١ ص
(١٨)
1- 2 نقش انقلاب اسلامى در زمينه سازى براى ظهور امام مهدى (ع)
١١ ص
(١٩)
1- 3 حكومت جهانى اسلام، هدف اصلى انقلاب اسلامى
١١ ص
(٢٠)
2 مبانى نظريه
١٢ ص
(٢١)
2- 1 نياز هميشگى به حجت
١٢ ص
(٢٢)
2- 2 نقش مردم در غيبت و استمرار آن
١٤ ص
(٢٣)
2- 3 وظايف منتظران
١٧ ص
(٢٤)
چشم در راه
١٩ ص
(٢٥)
رازهايى ناگفته از انقلاب اسلامى ايران
٢٠ ص
(٢٦)
نقش حجاز در عصر ظهور
٢٤ ص
(٢٧)
نقش دستگاه هاى اطلاع سانى يهودى و وهابى در مقابله با مسئله مهدويت
٣٠ ص
(٢٨)
1 يهوديان و پيش بينى آينده
٣١ ص
(٢٩)
2 يهوديان و ساخت فيلم هاى توهين آميز نسبت به دين اسلام
٣١ ص
(٣٠)
3 دستان آلوده وهابيت و سرمايه گذارى در هاليوود
٣٥ ص
(٣١)
4 دستگاه هاى اطلاع رسانى و تبليغاتى يهودى- هاليوودى و سياست آمريكا
٣٥ ص
(٣٢)
خاتمه
٣٦ ص
(٣٣)
دعاى حضرت على (ع) هنگام حركت به سوى يمن
٣٧ ص
(٣٤)
كودتاى نافرجام در يمن
٣٨ ص
(٣٥)
شيعيان زيدى و تحولات اخير يمن
٤٢ ص
(٣٦)
پرچم و شعار جريان الحوثى
٤٢ ص
(٣٧)
شهيد حسين بدرالدين الحوثى
٤٢ ص
(٣٨)
اتهامات جريان الحوثى
٤٤ ص
(٣٩)
نكات مهم درباره وضعيت يمن
٤٤ ص
(٤٠)
نقش سعودى ها در حوادث يمن
٤٥ ص
(٤١)
نكاتى درباره سلاح موجود در يمن
٤٦ ص
(٤٢)
موضع دوازده امامى هاى يمن
٤٧ ص
(٤٣)
خطاهاى رسانه اى
٤٧ ص
(٤٤)
رابطه ليبى و قذّافى با جريان الحوثى
٤٨ ص
(٤٥)
امام مظلوم
٥٠ ص
(٤٦)
درسى كه اربعين به ما مى دهد
٥١ ص
(٤٧)
تحريفات مدرن نهضت كربلا
٥٢ ص
(٤٨)
توحيد، هدف آموزه هاى اديان
٥٢ ص
(٤٩)
تمايز تحريفات در مفاهيم قدسى و ضرورت شناخت تحريف اصلى
٥٢ ص
(٥٠)
تحريف مدرن شخصى سازى دين
٥٣ ص
(٥١)
تحريف سنتى و مدرن در فرهنگ انتظار
٥٣ ص
(٥٢)
تحريفات آشكار و پنهان واقعه عاشورا
٥٤ ص
(٥٣)
از بين بردن اسلام سياسى، محور جنگ تمدّن ها
٥٤ ص
(٥٤)
تحريف پنهان عاشورا
٥٤ ص
(٥٥)
ارائه تفسير مدرنيستى از قيام عاشورا
٥٤ ص
(٥٦)
مقايسه اصلاحات ليبرالى با اصلاحات حسينى (ع)
٥٤ ص
(٥٧)
تحريف عاشورا به نفع ليبرال دموكراسى
٥٥ ص
(٥٨)
دو نمونه تحريف ديگر عاشورا
٥٥ ص
(٥٩)
راهكار جهانى سازى فرهنگ عاشورا
٥٦ ص
(٦٠)
عاشورا، اصلاح در سراسر تاريخ
٥٦ ص
(٦١)
يادگار اربعين حسينى (ع)
٥٧ ص
(٦٢)
ميهمان ماه بهروز سپيدنامه
٥٨ ص
(٦٣)
موعود
٥٨ ص
(٦٤)
بشكن طلسم سكوتم را
٥٩ ص
(٦٥)
اى ستاره قطبى
٥٩ ص
(٦٦)
مى آيد از اعماق مه
٥٩ ص
(٦٧)
دوبيتى هاى انتظار
٥٩ ص
(٦٨)
گلستانه
٦٠ ص
(٦٩)
به مناسبت 12 بهمن، سالروز ورود حضرت امام (ره) به ايران
٦٠ ص
(٧٠)
داغِ ناگهان
٦٠ ص
(٧١)
صُلح توفانى!
٦٠ ص
(٧٢)
غريب بودن
٦٠ ص
(٧٣)
سپيده هشتمين
٦١ ص
(٧٤)
دست زن بر دامن شرع رسول هاشمى
٦١ ص
(٧٥)
طلوع فجر صادق
٦١ ص
(٧٦)
امام عشق
٦١ ص
(٧٧)
خورشيد ظفر
٦١ ص
(٧٨)
امام آمد
٦١ ص
(٧٩)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٢ ص
(٨٠)
چگونگى انتقام شهداى كربلا
٦٢ ص
(٨١)
1 منابع و مستندات
٦٢ ص
(٨٢)
2 مفهوم انتقام
٦٢ ص
(٨٣)
يار ايرانى امام سجاد (ع)
٦٤ ص
(٨٤)
نام و نسب
٦٤ ص
(٨٥)
خدمت گزارى اهل بيت (ع)
٦٥ ص
(٨٦)
ويژگى هاى اخلاقى ابان
٦٥ ص
(٨٧)
ابان و راهيابى به مكتب اهل بيت (ع)
٦٥ ص
(٨٨)
ابان، ميراث دار اسرار آل محمد (ص)
٦٥ ص
(٨٩)
مسافرت به بصره
٦٥ ص
(٩٠)
در حضور امام سجاد (ع)
٦٥ ص
(٩١)
رحلت
٦٥ ص
(٩٢)
آداب انتظار، اخلاق منتظر
٦٦ ص
(٩٣)
پورنوگرافى غيرعادى؛
٧٠ ص
(٩٤)
شكست علم و پيروزى توهم
٧٠ ص
(٩٥)
حكايت ديدار جعفر نعل بند
٧٢ ص
(٩٦)
پيام ها و برداشت ها
٧٤ ص
(٩٧)
كدام بهداشت جهانى؟
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٨ - رابطه ليبى و قذّافى با جريان الحوثى

امام عصر (ع).

پس تمام مواضعى كه آقاى حسين الحوثى و جريان الحوثى امروز در يمن مطرح مى كند برخاسته از مواضع شيعه زيديه است نه لزوماً اثناعشريه.

بايد گفت كه حسين الحوثى هيچ سخنرانى ندارد جز اينكه نام امام خمينى (ره) را در آن به عظمت ياد مى‌كند. حزب‌الله، برائت از مشركين و روز قدس، روز عاشورا به صورت جدى مورد حمايت او بودند.

گروه الحوثى پوشش رسانه‌اى مناسبى نداشته و هنوز هم ندارند. زيديه با تمام عمقى كه در يمن دارند، ولى رسانه‌هاى قوى و فراگيرى ندارند. به خصوص اين جريان اصيل زيديه، حتّى راديو هم ندارند و تنها وسيله ارتباطى‌شان شبكه‌هاى اينترنتى است كه يك فيلمى مى‌گيرند و در يك جايى كه امكان ارتباط داشته باشند در شبكه وارد كنند، تازه آن هم از جنگ پنجم به بعد.[١]

هدف اين بود كه دوستان از اتّفاقاتى كه در يمن مى‌افتد آگاه شوند، انصافاً ما در اين خصوص كم‌اطّلاع هستيم. جاى نتيجه‌گيرى نيست و وظيفه ما وظيفه آگاه‌سازى و روشنگرى است.

و معتقدم (به قول مقام معظم رهبرى) شيعيان يك خانواده واحد هستند، به خصوص جرياناتى كه از جامعه اثناعشريه جدا افتاده‌اند ايتام آل محمّد (ص) هستند يعنى كسانى هستند كه كسى نبوده دست پدرى روى سرشان بكشد و راهنمايى‌شان كند و ما نه تنها بايد نسبت به آنها بى‌مسئوليت نباشيم و فكر كنيم ما به دليل اختلافاتى كه با هم داريم از هم دوريم؛ بلكه بايد احساس كنيم كه ما در طول تاريخ كوتاهى كرده‌ايم و بايد حواسمان بيشتر به بقيه مى‌بوده و در اين زمان كه الآن ما به عنوان تنها دولت اسلامى شيعى تمركزى داريم و بعد مذهبى هم به آن نمى‌دهيم مثلًا در غزه، احياناً سنّى‌هاى متعصبى هم هستند حمايت مى‌كنيم و از همه حق‌طلبان در كلّ دنيا حمايت مى‌كنيم و نبايد از اين بخش از جغرافياى جهان اسلام و تشيع به اين ميزان غافل باشيم و ما تقصيراً يا قصوراً كوتاهى داشته‌ايم و بعد از اين بايد با يك روحيه بسيجى برگرديم به آن جايگاه مناسب و البتّه آنها هم از ما متوقّع هستند يعنى واقعيت اين است كه شيعيان يمن كه اين‌طور مخلصانه بر روى پاى خود ايستاده‌اند ما نيز بايد به حكم وظيفه دينى و اخلاقى به آنها كمك كنيم.

رابطه ليبى و قذّافى با جريان الحوثى‌

نام ليبى و قذّافى هم وارد اين جريان شد. آقاى قذافى به نوعى نسبت به عربستان احساس رقابت مى‌كند. اين دو كشور و رهبرانش در سازمان كنفرانس اسلامى و جامعه عرب هم با همديگر درگيرى لفظى هم پيدا كرده‌اند. در همين راستا حكومت ليبى هم گويا كمك‌هايى به قبايل مرزى بين عربستان و يمن ارسال كرده است، ولى جريان الحوثى به عنوان يك جريان شيعى من مطمئن هستم كه كمك مستقيمى از ليبى دريافت نكرده است بلكه ممكن است قبايل زيدى كه هم‌مرز عربستان هستند توسط قذّافى شارژ مالى شده باشند آن هم با اهداف خاص، نه يك هدف ايدئولوژيك و نه كمك به شيعيان، بحث كمك به يك جريانى كه بتواند به عربستان ضربه‌اى بزنند.

پى‌نوشت‌ها:

١. براى مطالعه بيشتر در اين زمينه ر. ك: اصغر منتظر القائم، نقش قبايل يمنى در حمايت از اهل بيت (ع)، قم، بوستان كتاب، ١٣٨٠.


[٢]. حوثى‌ها سايت فعالى به نام مجالس آل محمّد (ص) دارند كه داراى تالارهاى متعددى است. اگر وارد مجلس سياسى شويد وارد مجموعه‌اى از سايت‌ها و اخبار زيديان حوثى مى‌شويد. اين سايت يك سايت الزاماً حوثى نيست بلكه يك سايت زيدى است.