يكى از پرسش‌هاى مطرح درباره انقلاب جهانى امام مهدى (ع) اين است كه آيا ما افزون بر انتظار فرج و چشم به راه بودن براى ظهور آن حضرت وظيفه‌اى در زمينه آماده‌سازى زمينه ظهور داريم يا خير؟ برخى بر اين باورند كه ما وظيفه‌اى در اين زمينه نداريم؛ زيرا ظهور امام مهدى (ع) تنها در گرو اذن خداوند است و هر زمان كه اراده الهى به اين امر تعلق گيرد، ظهور واقع مى‌شود. بنابراين انسان‌ها نقشى در پيش افتادن يا پس افتادن ظهور و زمينه‌سازى براى آن ندارند. در مقابل اين ديدگاه، برخى معتقدند كه زمينه‌سازى براى ظهور و فراهم آوردن شرايط تشكيل حكومت جهانى منجى موعود از وظايف انكارناپذير منتظران است و مردم مى‌توانند با اعمال شايسته خود ظهور امام مهدى (ع) را نزديك‌تر كنند. حضرت امام خمينى (ره) معتقد به اين ديدگاه بود و در سراسر دوران مبارزه خود همواره بر وظيفه و تكليف همگانى براى زمينه‌سازى ظهور تاكيد مى‌كرد.

براى روشن‌تر شدن ديدگاه امام خمينى (ره) دراين‌باره، به گزيده‌اى از رهنمودهاى ايشان در سه بخش اشاره مى‌كنيم. در بخش اوّل، ديدگاه امام راحل (ره) را در زمينه وظايف منتظران در عصر غيبت و تكليف آنها در زمينه فراهم كردن شرايط ظهور، در بخش دوم، ديدگاه ايشان را درباره نقش انقلاب اسلامى در زمينه‌سازى ظهور امام مهدى (ع) و در بخش سوم ديدگاه آن رهبر فرزانه را در زمينه ضرورت تشكيل حكومت جهانى اسلام به عنوان يكى از مهم‌ترين اهداف انقلاب اسلامى بررسى مى‌كنيم:

١- ١. وظايف منتظران در عصر غيبت‌

حضرت امام (ره) با ژرف‌انديشى تمام، انتظار فرج را «انتظار قدرت اسلام» معنا كرده و فراهم آوردن مقدمات ظهور را يكى از وظايف منتظران مى‌دانست: «همه ما انتظار فرج داريم و بايد در اين انتظار، خدمت كنيم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد كوشش كنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا كند و مقدمات ظهور ان‌شاء الله تهيه بشود».[١]

ايشان در يكى ديگر از سخنان خود با نقد ديدگاه‌هاى موجود درباره انتظار، ديدگاه خود در اين زمينه را اين‌گونه بيان مى‌كند: «البته اين پر كردن دنيا را از عدالت، اين را ما نمى‌توانيم بكنيم. اگر مى‌توانستيم، مى‌كرديم، امّا چون نمى‌توانيم بكنيم، ايشان بايد بيايند. الآن عالم پر از ظلم است. شما يك نقطه هستيد در عالم، عالم پر از ظلم است. ما بتوانيم جلوى ظلم را بگيريم، بايد بگيريم؛ تكليمان است. ضرورت اسلام و قرآن تكليف ما كرده است كه بايد برويم همه كار را بكنيم، امّا نمى‌توانيم بكنيم. چون نمى‌توانيم، بايد او بيايد تا بكند، ولى بايد فراهم كنيم كار را. فراهم كردن اسباب اين است كه كار را نزديك بكنيم، كار را همچو بكنيم كه مهيا بشود عالم براى آمدن حضرت».[٢]

از اين سخنان، ديدگاه امام راحل (ع) درباره زمينه‌سازى ظهور به خوبى روشن مى‌شود.

١- ٢. نقش انقلاب اسلامى در زمينه‌سازى براى ظهور امام مهدى (ع)

از سخنانى كه حضرت امام (ره) در دوره‌هاى مختلف انقلاب اسلامى ايراد فرمودند، به خوبى استفاده مى‌شود كه ايشان برپايى انقلاب اسلامى و استقرار نظام جمهورى اسلامى در ايران را دو منزلگاه در طريق رسيدن به سر منزل مقصود و تشكيل حكومت عدل مهدوى مى‌دانست و بر اين باور بود كه بايد با اجراى كامل احكام اسلامى در عصر غيبت، زمينه را براى ظهور امام مهدى (ع) فراهم آورد. در اينجا برخى از اين سخنان را مرور مى‌كنيم:

«اميدوارم كه اين انقلاب يك انقلاب جهانى بشود و مقدمه براى ظهور حضرت بقيةالله- ارواحنا له الفداء- باشد».[٣]

«اميد است كه اين انقلاب جرقه و بارقه‌اى الهى باشد كه انفجارى عظيم در توده‌هاى زير ستم ايجاد نمايد و به طلوع فجر انقلاب مبارك حضرت بقيةالله- ارواحنا لمقدمه الفداء- منتهى شود».[٤]

«من اميدوارم كه ما به مطلوب حقيقى برسيم و متصل بشود اين نهضت به نهضت بزرگ اسلامى و آن نهضت ولى عصر (ع) هست».[٥]

«ان شاءالله اسلام را آن طور كه هست در اين مملكت پياده كنيم و مسلمين جهان نيز اسلام را در ممالك خودشان پياده كنند ... و زور و ظلم و جور از دنيا برطرف بشود و مقدمه باشد براى ظهور ولى عصر- ارواحنا له الفداء-».[٦]

«خداوندا بر ما منت بنه و انقلاب اسلامى ما را مقدمه فروريختن كاخ‌هاى ستم جباران و افول ستاره عمر متجاوزان در سراسر جهان گردان و همه ملت‌ها را از ثمرات و بركات وراثت و امامت مستضعفان برخوردار فرما».[٧]

«خداوند همه ما را از قيدهاى شيطانى رها فرمايد تا بتوانيم اين امانت الهى را به سر منزل مقصود برسانيم و به صاحب امانت، حضرت مهدى موعود- ارواحنا لمقدمه الفداء- رد كنيم».[٨]

١- ٣. حكومت جهانى اسلام، هدف اصلى انقلاب اسلامى‌

حضرت امام خمينى (ره) در سراسر دوران مبارزه هرگز هدف خود را در از بين بردن استبداد داخلى و مبارزه با استعمار خارجى در كشور ايران محدود نكرده بود. ايشان‌