ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
جايگاه اهل نظر
٤ ص
(٤)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
٨ ص
(٥)
وحشت اسرائيل از تبديل شدن تركيه به ايرانى ديگر
٨ ص
(٦)
معافيت مالياتى كالاهاى رژيم صهيونيستى در اردن
٨ ص
(٧)
توزيع گسترده انجيل و فيلم تبليغاتى مسيحيت در مناطق شمالى تهران
٨ ص
(٨)
ورود بهائيان به عرصه واردات دارو
٨ ص
(٩)
آمريكا ظرفيت انبارهاى مهمات خود در اسرائيل را دو برابر كرد
٨ ص
(١٠)
وهابى ها در تهران
٩ ص
(١١)
روش هاى جذاب بهائيت درشمال
٩ ص
(١٢)
نخستين نماز جمعه شيعيان در حراره اقامه شد
٩ ص
(١٣)
سفير انگلستان از احتمال كودتا در عراق خبر داد
٩ ص
(١٤)
دستمزد روزانه عربستان به سربازان يمنى
٩ ص
(١٥)
زمينه سازى براى ظهور؛ آرمان انقلاب اسلامى
١٠ ص
(١٦)
1 تبيين نظريه
١١ ص
(١٧)
1- 1 وظايف منتظران در عصر غيبت
١١ ص
(١٨)
1- 2 نقش انقلاب اسلامى در زمينه سازى براى ظهور امام مهدى (ع)
١١ ص
(١٩)
1- 3 حكومت جهانى اسلام، هدف اصلى انقلاب اسلامى
١١ ص
(٢٠)
2 مبانى نظريه
١٢ ص
(٢١)
2- 1 نياز هميشگى به حجت
١٢ ص
(٢٢)
2- 2 نقش مردم در غيبت و استمرار آن
١٤ ص
(٢٣)
2- 3 وظايف منتظران
١٧ ص
(٢٤)
چشم در راه
١٩ ص
(٢٥)
رازهايى ناگفته از انقلاب اسلامى ايران
٢٠ ص
(٢٦)
نقش حجاز در عصر ظهور
٢٤ ص
(٢٧)
نقش دستگاه هاى اطلاع سانى يهودى و وهابى در مقابله با مسئله مهدويت
٣٠ ص
(٢٨)
1 يهوديان و پيش بينى آينده
٣١ ص
(٢٩)
2 يهوديان و ساخت فيلم هاى توهين آميز نسبت به دين اسلام
٣١ ص
(٣٠)
3 دستان آلوده وهابيت و سرمايه گذارى در هاليوود
٣٥ ص
(٣١)
4 دستگاه هاى اطلاع رسانى و تبليغاتى يهودى- هاليوودى و سياست آمريكا
٣٥ ص
(٣٢)
خاتمه
٣٦ ص
(٣٣)
دعاى حضرت على (ع) هنگام حركت به سوى يمن
٣٧ ص
(٣٤)
كودتاى نافرجام در يمن
٣٨ ص
(٣٥)
شيعيان زيدى و تحولات اخير يمن
٤٢ ص
(٣٦)
پرچم و شعار جريان الحوثى
٤٢ ص
(٣٧)
شهيد حسين بدرالدين الحوثى
٤٢ ص
(٣٨)
اتهامات جريان الحوثى
٤٤ ص
(٣٩)
نكات مهم درباره وضعيت يمن
٤٤ ص
(٤٠)
نقش سعودى ها در حوادث يمن
٤٥ ص
(٤١)
نكاتى درباره سلاح موجود در يمن
٤٦ ص
(٤٢)
موضع دوازده امامى هاى يمن
٤٧ ص
(٤٣)
خطاهاى رسانه اى
٤٧ ص
(٤٤)
رابطه ليبى و قذّافى با جريان الحوثى
٤٨ ص
(٤٥)
امام مظلوم
٥٠ ص
(٤٦)
درسى كه اربعين به ما مى دهد
٥١ ص
(٤٧)
تحريفات مدرن نهضت كربلا
٥٢ ص
(٤٨)
توحيد، هدف آموزه هاى اديان
٥٢ ص
(٤٩)
تمايز تحريفات در مفاهيم قدسى و ضرورت شناخت تحريف اصلى
٥٢ ص
(٥٠)
تحريف مدرن شخصى سازى دين
٥٣ ص
(٥١)
تحريف سنتى و مدرن در فرهنگ انتظار
٥٣ ص
(٥٢)
تحريفات آشكار و پنهان واقعه عاشورا
٥٤ ص
(٥٣)
از بين بردن اسلام سياسى، محور جنگ تمدّن ها
٥٤ ص
(٥٤)
تحريف پنهان عاشورا
٥٤ ص
(٥٥)
ارائه تفسير مدرنيستى از قيام عاشورا
٥٤ ص
(٥٦)
مقايسه اصلاحات ليبرالى با اصلاحات حسينى (ع)
٥٤ ص
(٥٧)
تحريف عاشورا به نفع ليبرال دموكراسى
٥٥ ص
(٥٨)
دو نمونه تحريف ديگر عاشورا
٥٥ ص
(٥٩)
راهكار جهانى سازى فرهنگ عاشورا
٥٦ ص
(٦٠)
عاشورا، اصلاح در سراسر تاريخ
٥٦ ص
(٦١)
يادگار اربعين حسينى (ع)
٥٧ ص
(٦٢)
ميهمان ماه بهروز سپيدنامه
٥٨ ص
(٦٣)
موعود
٥٨ ص
(٦٤)
بشكن طلسم سكوتم را
٥٩ ص
(٦٥)
اى ستاره قطبى
٥٩ ص
(٦٦)
مى آيد از اعماق مه
٥٩ ص
(٦٧)
دوبيتى هاى انتظار
٥٩ ص
(٦٨)
گلستانه
٦٠ ص
(٦٩)
به مناسبت 12 بهمن، سالروز ورود حضرت امام (ره) به ايران
٦٠ ص
(٧٠)
داغِ ناگهان
٦٠ ص
(٧١)
صُلح توفانى!
٦٠ ص
(٧٢)
غريب بودن
٦٠ ص
(٧٣)
سپيده هشتمين
٦١ ص
(٧٤)
دست زن بر دامن شرع رسول هاشمى
٦١ ص
(٧٥)
طلوع فجر صادق
٦١ ص
(٧٦)
امام عشق
٦١ ص
(٧٧)
خورشيد ظفر
٦١ ص
(٧٨)
امام آمد
٦١ ص
(٧٩)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٢ ص
(٨٠)
چگونگى انتقام شهداى كربلا
٦٢ ص
(٨١)
1 منابع و مستندات
٦٢ ص
(٨٢)
2 مفهوم انتقام
٦٢ ص
(٨٣)
يار ايرانى امام سجاد (ع)
٦٤ ص
(٨٤)
نام و نسب
٦٤ ص
(٨٥)
خدمت گزارى اهل بيت (ع)
٦٥ ص
(٨٦)
ويژگى هاى اخلاقى ابان
٦٥ ص
(٨٧)
ابان و راهيابى به مكتب اهل بيت (ع)
٦٥ ص
(٨٨)
ابان، ميراث دار اسرار آل محمد (ص)
٦٥ ص
(٨٩)
مسافرت به بصره
٦٥ ص
(٩٠)
در حضور امام سجاد (ع)
٦٥ ص
(٩١)
رحلت
٦٥ ص
(٩٢)
آداب انتظار، اخلاق منتظر
٦٦ ص
(٩٣)
پورنوگرافى غيرعادى؛
٧٠ ص
(٩٤)
شكست علم و پيروزى توهم
٧٠ ص
(٩٥)
حكايت ديدار جعفر نعل بند
٧٢ ص
(٩٦)
پيام ها و برداشت ها
٧٤ ص
(٩٧)
كدام بهداشت جهانى؟
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤١ - كودتاى نافرجام در يمن

به قيام اعتقاد داشتند و الآن در انتظار حضرت مهدى (ع) نشسته‌اند. بعضى از يمنى‌ها چون هر سه شرط بالا را در امام خمينى (ره) مى‌ديدند، اطاعت از ايشان را واجب مى‌دانستند و اكنون نظير اين اعتقاد را نسبت به مقام معظم رهبرى دارند.

\* حركت شيعيان يمن چقدر از انقلاب اسلامى ايران تأثير پذيرفته است؟

صد درصد تأثير تفكر انقلابى ايران در لبنان، عراق و فلسطين و يمن كه با دشمنان داخلى و خارجى درگيرند، نمايان است. خود يمنى‌ها شعارهايشان همسو با ايران و مرگ بر آمريكا و اسرائيل است. به همين بهانه است كه حكومت يمنى ادّعا مى‌كند، ايران پشت اين ماجراهاست.

\* عربستان چه منافعى در اين درگيرى دارد؟

\* آنان مى‌ترسند كه اين اتفاقات به داخل عربستان هم كشيده شود. چون اين اتفاقات در مرز عربستان رخ مى‌دهد. علاوه بر زيدى‌ها، هفتصد هزار تا يك ميليون امامى و اسماعيلى هم وجود دارد. در مرز عربستان با يمن هم حدود دو، سه ميليون اثنى عشرى ساكن‌اند و دولت عربستان از هم صدايى اينها با حوثى‌ها مى‌ترسد. عربستان به نمايندگان تمام اين قبايل حقوق ماهيانه مى‌دهد. حتى نماينده حزب الاصلاح كه مخالف دولت صالح است، چند وقت پيش گفته بود دو هفته است اگر كمى ديگر تأخير بشود و حقوقم را ندهند دست‌هايم مى‌افتد (كنايه از اينكه مانند شيعيان نماز مى‌خوانم!).

خيلى از اينهايى كه ظاهراً وهابى‌اند، اصلًا اعتقادى به اين جريان ندارند و فقط به دنبال پول‌هاى عربستان هستند. عربستان هم مى‌داند كه سقوط على صالح، مساوى با سقوط خودش است. عربستان اوّل على صالح را براى سركوبى حوثى‌ها تحريك كرد و حالا كه نتوانسته‌اند، به كمك او آمده است. هر چند الآن عربستان هم عاجز شده است. دروغ‌هاى عربستان هم برملا شده و اخبار شكست‌ها آبروى آنان را برده است.

حوثى‌ها بنا بر اعتقادشان مى‌جنگند و چيزى شبيه جوانان بسيجى ما هستند امّا در مقابل ارتش بى‌خاصيت و فاقد انگيزه يمن و عربستان، كمى كه جنگ جدى شد فرار مى‌كنند.

\* آيا جريان حوثى‌ها با يمانى معروف، نسبتى پيدا مى‌كند؟

\* يمانى، قحطانى، منصور يمانى، وزير امام زمان (ع) و ناصر الامام مهدى (ع) تعابير مختلفى از يك شخصيت است كه قطعاً خواهد آمد. روايات درباره او در منابع سنّى و شيعى آمده و يمنى‌ها به اين شخصيت خيلى مى‌بالند و درباره او خيلى سؤال مى‌كنند. امّا نكته مهم اين است كه او از ياران خاصّ امام (ع) و اطاعتش واجب است. او شش ماه قبل از ظهور اطاعتش حتّى بر فقها و مراجع واجب است: «إذا ظهر اليمانى وجب على كلّ مؤمنٍ طاعته، فمن التوى عليه فهو إلى النار لأنّه يدعوا الى الحقّ و يدعوا إلى صاحبكم؛ هنگامى كه يمانى آشكار شود، اطاعت از او بر هر فرد مؤمنى واجب است، پس هر كه از او سر باز زند، به سوى آتش (دوزخ) است، زيرا او (يمانى) به جانب حق و به جانب صاحب‌تان [امام زمان (ع)] فرا مى‌خواند».

اين تأكيد خيلى شديدى است. ظاهراً همانند دوره غيبت صغراى امام زمان (ع) اندكى پيش از ظهور براى جمع محدودى ظاهر مى‌شود و ميان عراق و حجاز براى رتق و فتق امور قيام، در تردد و رفت و آمد خواهد بود. حاكم علنى و نماينده رسمى و سخنگوى امام در اين مقطع، يمانى است كه با سپاهش براى فتح مكه اقدام مى‌كند و پيروز مى‌شود. تمام مسلمانان به اين موضوع باور دارند؛ چه سنّى چه زيدى و چه امامى. در روايات معجزاتى براى يمانى شمرده شده و آمده است كه همه از او تبعيت خواهند كرد.

حوثى‌ها ادّعاى يمانى بودن ندارند و بنابر روايات، پيش از ظهور يك كودتاى نافرجام هم در يمن رخ مى‌دهد.

اگر زمانى كسى ادعاى يمانى بودن داشت از او درخواست معجزه مى‌كنيم. علاوه بر آن يمانى در صنعا پايتخت يمن قيام مى‌كند، نه حومه يمن. اين حركت در يمن ممكن است به قيام يمانى متصل شود البته زمان آن را خدا مى‌داند؛ شايد چند سال ديرتر.

سال‌ها پيش وقتى «عصر ظهور» را نوشتم، على صالح از دستم عصبانى شد، چون در آنجا آمده آغاز اين ماجراها از روستاى كرعه است و اين همان روستاى حوثى است. يكى مى‌گفت على صالح كتاب مرا به علماى زيدى نشان مى‌دهد كه نقشه اين ماجرا در اين كشيده و نوشته شده است. سفير يمن هم سراغم آمد و درباره آن با هم صحبت كرديم و گفتم به من چه ربطى دارد و روايت است كه كودتاى نافرجامى را يك چشم شكسته (كاسرٌ عينه) در يمن خواهد داشت.

\* با تشكر مجدد از شما.