چه كسى است مى‌گويند كه كسانى هستند كه با خلفا مشكلى ندارند، با اهل سنّت مشكل ندارد، از ايران بدشان مى‌آيد، با اثنا عشريه هيچ نقطه اشتراكى احساس نكند. ولى واقعيت اين است كه زيدى واقعى بايد در تمام اين مسائل درست بر عكس باشد. يعنى زيدى واقعى و جريان اصيل و قدرتمندتر زيديه در طول تاريخ، موضعش درباره خلافت بعد از پيامبر (ص) همان موضع اثنا عشريه است با كمترين اختلاف، آن جرياناتى كه خلفا را توجيه مى‌كردند يك جريانات حاشيه‌اى در زيديه بودند و ما به اسم صالحيه، بتريه، يا سليمانيه آنها را مى‌شناسيم. در زمان ما هم ادامه‌دهندگان تفكر در حاشيه، بيشتر طبقه روشنفكر و واداده زيديه يا گروندگان به گرايشات وهابيت از اهل سنت هستند. وگرنه زيديه‌اى كه به صورت سنتى در صعده و حوزه‌هاى علميه زيديه مطرح است با ما كمترين تفاوت را در بحث‌هاى كلامى، به خصوص در مورد مطالب صدر اسلام دارند.

اتهامات جريان الحوثى‌

حالا براى اينكه يك نمونه از اين موارد و اتهامات به جريان الحوثى را ببينيد، حكم لغو مصونيت پارلمانى يحيى الحوثى را براى شما مى‌خوانم:

ايشان دربيانيه رسمى پارلمان يمن متهم به اين بندها شده‌اند:

١. تلاش براى برقرار كردن دوباره حكومت امامان زيديه در يمن،

٢. پياده كردن نظريه ولايت فقيه در يمن،

شايد به نظر برسد يك بخش اين بند درست است! چون امامت زيدى اگر دنبالش باشند شبيه ولايت فقيه است، ولى در اصل اين يك نوع تبليغات است كه بگويند اينها مى‌خواهند همان الگوى ايران را در يمن پياده كنند، در صورتى كه چنين چيزى نيست (حداقل به اين صورتى كه اينها مى‌گويند).

حداكثر مى‌توانيم بگوييم كه جريان الحوثى به دنبال بازگرداندن اقتدار و استقلال عمل شيعه زيديه است، ولى اينكه به صورت يك الگوى مشخص بخواهند الگوى ولايت فقيه در ايران را پياده كنند، يا بخواهند بگويند كه ولى‌فقيه ايران بر يمن حكومت كند (كه اينها خيلى دارند به آن دامن مى‌زنند) فعلًا چنين ديدگاهى وجود ندارد.

٣. تحريك به شورش عليه ولى امر؛ يعنى على عبدالله صالح،

٤. تحريك براى توسعه روحيه طايفه‌گرايى و استقلال مذهب زيدى؛ اين اتهام بيشتر اتهام سياسى است،

٥. تحكيم تفكراتى كه مربوط به اماميه مى‌شود و ترويج اين مطلب كه حكومت حقّ اختصاصى اهل‌بيت (ع) است. مى‌بينيد كه چقدر مغالطه شده است اصلّا اين تفكر عين انديشه و اعتقاد زيديه است و لزوماً اختصاص به اماميه ندارد.

الآن دولت يمن دارد مى‌گويد اين حوثى‌ها زيدى نيستند، زيديه آن چيزى است كه ما مى‌گوييم و اينها مزدور ايران و دنباله رو اثناعشريه‌اند و اين مسئله اصلًا صحيح نيست، ولى اينكه اينها متأثر از افكار امام و انقلاب اسلامى هستند صحيح است همان‌طورى كه سنّى‌هاى غزه لبنان و حماس متأثر از انقلاب اسلامى و انديشه‌هاى بنيانگذار آن، امام خمينى (ره) هستند.

و اين روح جديدى است كه براى مبارزه با مستكبران و حكومت‌هاى غاصب و ظالم در منطقه وجود دارد.

نكات مهم درباره وضعيت يمن‌

حكومت يمن چه از نظر اقتصادى و چه سياسى در موضع ضعف است، زيرا حكومت يمن الآن فقط با زيديان شمال مشكل ندارد، دو مشكل ديگر هم دارد يعنى حكومت يمن همزمان در سه جبهه درگير است:

١. شيعيان زيديه،

٢. جدايى طلبان در جنوب.