ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هشتم
٢ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
جايگاه اهل نظر
٤ ص
(٤)
گزيده اى از خبرهاى جهان اسلام
٨ ص
(٥)
وحشت اسرائيل از تبديل شدن تركيه به ايرانى ديگر
٨ ص
(٦)
معافيت مالياتى كالاهاى رژيم صهيونيستى در اردن
٨ ص
(٧)
توزيع گسترده انجيل و فيلم تبليغاتى مسيحيت در مناطق شمالى تهران
٨ ص
(٨)
ورود بهائيان به عرصه واردات دارو
٨ ص
(٩)
آمريكا ظرفيت انبارهاى مهمات خود در اسرائيل را دو برابر كرد
٨ ص
(١٠)
وهابى ها در تهران
٩ ص
(١١)
روش هاى جذاب بهائيت درشمال
٩ ص
(١٢)
نخستين نماز جمعه شيعيان در حراره اقامه شد
٩ ص
(١٣)
سفير انگلستان از احتمال كودتا در عراق خبر داد
٩ ص
(١٤)
دستمزد روزانه عربستان به سربازان يمنى
٩ ص
(١٥)
زمينه سازى براى ظهور؛ آرمان انقلاب اسلامى
١٠ ص
(١٦)
1 تبيين نظريه
١١ ص
(١٧)
1- 1 وظايف منتظران در عصر غيبت
١١ ص
(١٨)
1- 2 نقش انقلاب اسلامى در زمينه سازى براى ظهور امام مهدى (ع)
١١ ص
(١٩)
1- 3 حكومت جهانى اسلام، هدف اصلى انقلاب اسلامى
١١ ص
(٢٠)
2 مبانى نظريه
١٢ ص
(٢١)
2- 1 نياز هميشگى به حجت
١٢ ص
(٢٢)
2- 2 نقش مردم در غيبت و استمرار آن
١٤ ص
(٢٣)
2- 3 وظايف منتظران
١٧ ص
(٢٤)
چشم در راه
١٩ ص
(٢٥)
رازهايى ناگفته از انقلاب اسلامى ايران
٢٠ ص
(٢٦)
نقش حجاز در عصر ظهور
٢٤ ص
(٢٧)
نقش دستگاه هاى اطلاع سانى يهودى و وهابى در مقابله با مسئله مهدويت
٣٠ ص
(٢٨)
1 يهوديان و پيش بينى آينده
٣١ ص
(٢٩)
2 يهوديان و ساخت فيلم هاى توهين آميز نسبت به دين اسلام
٣١ ص
(٣٠)
3 دستان آلوده وهابيت و سرمايه گذارى در هاليوود
٣٥ ص
(٣١)
4 دستگاه هاى اطلاع رسانى و تبليغاتى يهودى- هاليوودى و سياست آمريكا
٣٥ ص
(٣٢)
خاتمه
٣٦ ص
(٣٣)
دعاى حضرت على (ع) هنگام حركت به سوى يمن
٣٧ ص
(٣٤)
كودتاى نافرجام در يمن
٣٨ ص
(٣٥)
شيعيان زيدى و تحولات اخير يمن
٤٢ ص
(٣٦)
پرچم و شعار جريان الحوثى
٤٢ ص
(٣٧)
شهيد حسين بدرالدين الحوثى
٤٢ ص
(٣٨)
اتهامات جريان الحوثى
٤٤ ص
(٣٩)
نكات مهم درباره وضعيت يمن
٤٤ ص
(٤٠)
نقش سعودى ها در حوادث يمن
٤٥ ص
(٤١)
نكاتى درباره سلاح موجود در يمن
٤٦ ص
(٤٢)
موضع دوازده امامى هاى يمن
٤٧ ص
(٤٣)
خطاهاى رسانه اى
٤٧ ص
(٤٤)
رابطه ليبى و قذّافى با جريان الحوثى
٤٨ ص
(٤٥)
امام مظلوم
٥٠ ص
(٤٦)
درسى كه اربعين به ما مى دهد
٥١ ص
(٤٧)
تحريفات مدرن نهضت كربلا
٥٢ ص
(٤٨)
توحيد، هدف آموزه هاى اديان
٥٢ ص
(٤٩)
تمايز تحريفات در مفاهيم قدسى و ضرورت شناخت تحريف اصلى
٥٢ ص
(٥٠)
تحريف مدرن شخصى سازى دين
٥٣ ص
(٥١)
تحريف سنتى و مدرن در فرهنگ انتظار
٥٣ ص
(٥٢)
تحريفات آشكار و پنهان واقعه عاشورا
٥٤ ص
(٥٣)
از بين بردن اسلام سياسى، محور جنگ تمدّن ها
٥٤ ص
(٥٤)
تحريف پنهان عاشورا
٥٤ ص
(٥٥)
ارائه تفسير مدرنيستى از قيام عاشورا
٥٤ ص
(٥٦)
مقايسه اصلاحات ليبرالى با اصلاحات حسينى (ع)
٥٤ ص
(٥٧)
تحريف عاشورا به نفع ليبرال دموكراسى
٥٥ ص
(٥٨)
دو نمونه تحريف ديگر عاشورا
٥٥ ص
(٥٩)
راهكار جهانى سازى فرهنگ عاشورا
٥٦ ص
(٦٠)
عاشورا، اصلاح در سراسر تاريخ
٥٦ ص
(٦١)
يادگار اربعين حسينى (ع)
٥٧ ص
(٦٢)
ميهمان ماه بهروز سپيدنامه
٥٨ ص
(٦٣)
موعود
٥٨ ص
(٦٤)
بشكن طلسم سكوتم را
٥٩ ص
(٦٥)
اى ستاره قطبى
٥٩ ص
(٦٦)
مى آيد از اعماق مه
٥٩ ص
(٦٧)
دوبيتى هاى انتظار
٥٩ ص
(٦٨)
گلستانه
٦٠ ص
(٦٩)
به مناسبت 12 بهمن، سالروز ورود حضرت امام (ره) به ايران
٦٠ ص
(٧٠)
داغِ ناگهان
٦٠ ص
(٧١)
صُلح توفانى!
٦٠ ص
(٧٢)
غريب بودن
٦٠ ص
(٧٣)
سپيده هشتمين
٦١ ص
(٧٤)
دست زن بر دامن شرع رسول هاشمى
٦١ ص
(٧٥)
طلوع فجر صادق
٦١ ص
(٧٦)
امام عشق
٦١ ص
(٧٧)
خورشيد ظفر
٦١ ص
(٧٨)
امام آمد
٦١ ص
(٧٩)
پرسش شما، پاسخ موعود
٦٢ ص
(٨٠)
چگونگى انتقام شهداى كربلا
٦٢ ص
(٨١)
1 منابع و مستندات
٦٢ ص
(٨٢)
2 مفهوم انتقام
٦٢ ص
(٨٣)
يار ايرانى امام سجاد (ع)
٦٤ ص
(٨٤)
نام و نسب
٦٤ ص
(٨٥)
خدمت گزارى اهل بيت (ع)
٦٥ ص
(٨٦)
ويژگى هاى اخلاقى ابان
٦٥ ص
(٨٧)
ابان و راهيابى به مكتب اهل بيت (ع)
٦٥ ص
(٨٨)
ابان، ميراث دار اسرار آل محمد (ص)
٦٥ ص
(٨٩)
مسافرت به بصره
٦٥ ص
(٩٠)
در حضور امام سجاد (ع)
٦٥ ص
(٩١)
رحلت
٦٥ ص
(٩٢)
آداب انتظار، اخلاق منتظر
٦٦ ص
(٩٣)
پورنوگرافى غيرعادى؛
٧٠ ص
(٩٤)
شكست علم و پيروزى توهم
٧٠ ص
(٩٥)
حكايت ديدار جعفر نعل بند
٧٢ ص
(٩٦)
پيام ها و برداشت ها
٧٤ ص
(٩٧)
كدام بهداشت جهانى؟
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٣ - رازهايى ناگفته از انقلاب اسلامى ايران

وحى مى‌شود كه از معبد بيرون رو، اينجا كه زايشگاه نيست ولى بنا بر نقل شيعه و سنّى، به عكس آن، وقتى اميرمؤمنان (ع) مى‌خواهند به دنيا بيايند به مادرشان گفته مى‌شود كه به داخل كعبه، مهم‌ترين معبد عالم، برو كه آنجا زايشگاه توست.

مرحوم درافشان مى‌گفت: به جهت فعّاليت زياد، حنجره‌ام از كار افتاد و سردرد شديد و مزمنى گرفتم كه تمامى نداشت. خانه‌نشين شدم و خيلى در عذاب بودم كه زندگى‌ام در حال تباه شدن و هدر رفتن است. تصميم گرفتم به نيابت از امام زمان (ع) به حج بروم. مقدارى پول جمع كردم و راهى شدم. از تهران با هواپيما به جده رفتم. در خانه تنها نشسته بودم. پول‌هاى همراهم را شمردم ديدم مجموعاً سيصد تومان برايم مانده است. خيلى ناراحت شدم كه با اين پول كم چه كنم؟ و الآن تازه اوّل سفر است. در همين فكرها بودم كه ديدم ناگهان در خانه باز شد و سيدى نورانى (ذكر نكردند كه بوده است) وارد شد. كنارم نشست به نحوى كه شانه‌اش به شانه‌ام مى‌خورد. ابتدا به عربى و سپس فارسى به من فرمودند: «ثلاثمأة تومان يكفيك؛ سيصد تومان شما را كفايت مى‌كند». من به خود نيامدم كه من پول را در خلوت و تنهايى شمرده‌ام و او از كجا مى‌داند كه من سيصد تومان پول دارم؟! عصبانى بودم و با همان عصبانيت به او گفتم: از خانه عمه‌ات اين سيصد تومان كفايت مى‌كند؟! ايشان لبخند زده و فرمودند سيصد تومان شما را كفايت مى‌كند و هر كس هم هرچقدر پول خواست از اين پول به او بدهيد. خداحافظ.

تشريف كه بردند به خودم آمدم اين آقا كه بود و من چه گفتم؟! كرامتم اين شده بود كه تا مدّت‌ها هر كه هر چقدر پول از من مى‌خواست از آن پول‌ها برمى‌داشتم و دقيقاً به همان مقدار به دستم مى‌آمد. به مكه و مدينه رفتم و بعد از آن به نجف رفتم. تا دو سال از اين پول استفاده مى‌كردم. در نجف به محضر علامه امينى شرفياب شدم. ايشان به محض آنكه مرا ديدند به من فرمودند: «درافشان چرا از اميرالمؤمنين (ع) دفاع نمى‌كنى؟» من به سر و حنجره‌ام كه از كار افتاده بود اشاره كردم، كنايه از اينكه نمى‌توانم. ايشان بالاى سر من ايستادند، گريه مى‌كردند به نحوى كه اشك‌هايشان روى سر و گردن من مى‌ريخت. دعا خواندند. ناگهان دستشان را برداشتند و فرمودند: «شفايت را از مولايم على (ع) گرفتم». همين كه دستشان را از سر و گردن من برداشتند هم حنجره‌ام به كار افتاد و هم سردردم تمام شد و هيچ‌گاه بدان مبتلا نشدم. ايشان ١٠٥ سال عمر كردند. همين است كه فرمودند ما بايد همه امامان را حى و حاضر و ناظر و قادر بدانيم. ايشان در همه جا حضور كامل دارند و به ما اشراف دارند. هر جا هم اراده كنند يا خودشان تشريف‌فرما مى‌شوند يا يكى از نوكرهايشان را سراغ ما مى‌فرستند.

\* با تشكر بسيار از شما بابت وقتى كه در اختيار ما گذاشتيد و نيز مطالب و خاطرات بسيار ارزشمدى كه براى ما نقل فرموديد.

پى‌نوشت‌ها:

١. حكيمى، محمّدرضا، متأله قرآنى، ص ٣٥٣.