امتثال التكاليف و العبادات الموقتة كالصيام و الزكاة و الحج ، كما أنها كذلك بالنسبة الي محل ديون الناس و عدد نساءهم و ساير أمورهم العادية ; فقد ورد في الخبر: "أن معاذ بن جبل سأل النبي ٦، ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ثم يزيد حتي يستوي ثم لايزال ينقص حتي يعود كما بدأ، فنزلت : (يسئلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس و الحج ...) [٢]"[١] و أيضا قال الله تعالي : (هو الذي جعل الشمس ضياء و القمر نورا و قدره منازل لتعلموا عدد السنين و الحساب ...) [٣]. و المعتبر في تعرف أوائل الشهور أصالة هو الاهلة دون العدد علي ما يذهب اليه قوم من شذاذ المسلمين [٤]، فقد ورد في الخبر: "اذا صمت لرؤيته و أفطرت لرؤيته فقد أكملت صيام شهر رمضان"[٥]. و الشهر القمري قد يكون كاملا يتكون من ثلاثين يوما و قد يكون ناقصا يتكون من تسعة و عشرين يوما، و لا يكون ثمانية و عشرين و لا واحدا و ثلاثين يوما بحال من الاحوال .

[١] البقرة (٢): ١٨٩.
[٢] بحارالانوار، كتاب السماء و العالم، ج ٥٥، ص ١١٨; و راجع لنحوه : مجمع البيان، المجلد الاول، الجزء الثاني ، ص ٢٨٣.
[٣] يونس (١٠): ٥.
[٤] راجع : تهذيب الاحكام، ج ٤، صص ١٥٤ و ١٥٥ ; ملاذ الاخيار، ج ٦، صص ٤٤٨ و ٤٤٩ ; بحارالانوار، ج ٥٥، ص ٣٧٥.
[٥] مستدرك الوسائل، الباب ٤ من أبواب أحكام شهر رمضان، ح ١٣، ج ٧، ص ٤١٠.