` ( ٥ ) تعقب الضمير للعام اذا انقعد لعام ظهور في العموم ثم تعقبه ضمير يرجع الى بعض افراده و` كان الحكم في جملة الضمير غير الحكم في العام فهيهنا أقوال ثلاثة` :
تخصيص ذلك العام . و بقاء العام على عمومه مع التجوز بالضمير` لرجوعه - حينئذ - الى بعض ما يراد من مرجعه . و التوقف` .
و الظاهر ان منشأها هو اختلاف ظهور العام في عمومه مع ظهور الضمير` في رجوعه الى تمام افراد ما يراد من مرجعه و مثلوا لذلك بقوله تعالى` : ﴿ و المطلقات يتربصن بأنفسهن ﴾ الى قوله تعالى : ﴿ و بعولتهن` أحق بردهن ﴾ لأنه يعلم أن الرد مخصوص بالرجعيات من المطلقات دون` البائنات` .
و اذا كان العام مع جملة الضمير محكومين بحكم واحد كان الضمير` قرينة علىتخصيص العام نحو (( و المطلقات أزواجهن أحق بردهن )) لظهور` مثل هذه الجملةفي ارادة الرجعيات خاصة من المطلقات . أما فيما نحن فيه` فيمكن أن يقال : إن الأظهر بقاء العام على عمومه و التجوز في الضمير لانعقاد` ظهور للعام من أول الأمر و الحكم عليه بحكم و تعقب الضمير بعد ذلك لا` ١ . سورة البقرة : الاية ٢٢٨ .