اصول الاستنباط فى اصول الفقه - الحيدري، السيد علي نقي - الصفحة ١١٤

الكراهة يكون مجازيا لأنه ليس هو المعنى الحقيقي للنهي أو يكون ارشاديا` الى نقصان ثواب هذا الفرد من العبادة عن بقية أفرادها` . الخلاصة` لا يمكن عقلا اجتماع الأمر و النهي لأن كلا منهما و إن تعلق بماهية` لكن تترشحالمحبوبية و المبغوضية الى أفراد الماهية . و لا يمكن ايضا عرفا و لا` عقلاالاطاعة بالفرد الذي تنطبق عليه الماهيتان اذا كان النهي تحريميا` كالصلاة في الدار المغضوبة . أما اذا كان تنزيهيا فيمكن اجتماعهما كالصلاة` في الحماملأن الكراهة هنا معناها قلة الثواب الظاهرا` . تمرينات` ١ - ما هي الأقوال في مسألة اجتماع الأمر و النهي ؟` ٢ - ما معنى واحد شخصي ذي جهتين ؟` ٣ - صلاة المحبوس في الأرض المغصوبة هل تعد من محل النزاع ؟` ٤ - ما هي حجة القول بالامتناع ؟` ٥ - ما هي حجة القول بالجواز ؟` ٦ - ما وجه الكراهة في العبادة و هي محبوبة ؟`