كلية ، ولكني فكرت في هدف أكثر نفعا يمكن تحققه إذا ضممناه لهذا المجلد ونبهنا على ما بعده من أخطاء. وفيما يتعلق بالأشراف السليمانيين باليمن [١] فيكفي أن أشير إلى ما قلته في [حاشية ٨٨] ، فلقد نبهت إلى خطأ ابن خلدون فيما يتعلق بالإمام أحمد (المتوكل) بن سليمان الذي نسميه خطأ بابن حمزة. ويقول عنه أيضا في عبارة غير دقيقة : إنه كان من أقرباء غانم بن يحيى السليماني. والإمام الذي نحن بصدده كان في الحق من سلالة الناصر أحمد بن الهادي يحيى ، ولذلك فإن عمارة على حق في تسميته بالرسي [٢].

وقد أعلن أحمد المتوكل على الله ما يثبت حقه في الإمامة في سنة ٥٣٢ ه‌. ، واعترف بإمامته في نجران وفي صعدة. وقد استطاع بمعاونة جيرانه من القبائل العربية أن يهجم على ملك صنعاء الهمداني ، وهو حاتم بن أحمد في سنة ٥٤٥ ه‌. وأن يهزمه [٣]. وفي سنة ٥٤٩ هجم على قبيلة يام القرمطية ، التي ظل أفرادها ـ إذا كنا نصدق المؤرخين الزيدية ـ مثابرين على مزاولة مراسم المذهب الإسماعيلي ، وقد نهب عساكر الإمام البلاد وجعلوها قاعا صفصفا ، واتجهت البقية الباقية من الأهالي إلى نجران. ووقعت حملته على زبيد سنة ٥٥٢ ه‌. ووصفها كما ذكره الكتاب الزيديون يختلف اختلافا محسوسا عما جاء في عمارة. ويقول الكتاب الزيديون : إن

[١] وبنو سليمان العلويون باليمن هم :

(منقول عن زامباور / المترجم : ١ / ١٧٦ ـ ١٧٧)

١ ـ غانم بن يحيى (خرج من مكة). سنة ٤٥٠ ه‌.

٢ ـ وهاس بن غانم (حارب بني مهدي).

٣ ـ القاسم بن غانم.

٤ ـ أحمد المتوكل [الأول] بن حمزة (توفي بشبام سنة ٥٦٦). حول ٥٥٣

٥ ـ عبد الله المنصور بن أحمد (بصعدة) ، (توفي سنة ٦١٢ أو ٦١٤). ٥٦٦

٦ ـ عز الدين محمود بن أحمد (؟). ٦١٢ (؟)

٧ ـ أحمد المتوكل [الثاني] بن أحمد (توفي سنة ٦٥٦). ٦٣٠

[٢] انظر جدول الأنساب الملحق بحاشية : ١٠٧.

[٣] انظر هامش (١) السابق.