إبراهيم طباطبا بدعوة الزيدية [١٠٧] ، وجاء إليها من السند ، وكان جده القاسم قد فر إلى السند بعد خروج أخيه ، محمد بن أبي السرايا ومهلكه كما مر ، فلحق القاسم بالسند وأعقب بها الحسين ، ثم ابنه يحيى بن الحسين ، فظهر يحيى باليمن سنة ثمان وثمانين (ومئتين) [١] ونزل صعدة. وظهرت [٢] دعوة الزيدية ، وزحف إلى صنعاء فملكها من يد أسعد بن يعفر ، ثم استردها ابن يعفر [٣] ، ورجع إلى صعدة ، وكان شيعته يسمونه الإمام ، وعقبه الآن بها ، وقد تقدم خبرهم.

وفي أيام أبي الجيش بن زياد أيضا ، ظهرت دعوة العبيديين باليمن ، فقام بها علي [٤] بن الفضل بعدن لاعة ، وجبال اليمن ، إلى جبل المذيخرة سنة أربع وتسعين ومئتين [٥]. وبقي له باليمن من الشرجة إلى عدن عشرون مرحلة ، ومن مخلافه إلى صنعاء خمس مراحل. ولما غلبه علي [٦] بن الفضل بهذه الدعوة ، امتنع أصحاب الأطراف عليه. مثل بني أسعد بن يعفر بصنعاء ، وسليمان بن طرف بعثر ، والإمام الرسي بصعدة ، فسلك معهم طريق المهادنة ، ثم هلك أبو الجيش سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة بعد أن اتسعت جبايته ، وعظم ملكه. قال ابن سعيد : رأيت مبلغ ارتفاع جبايته وهو ألف ألف ـ مكررة مرتين ـ وثلاث مئة ألف ، وستة وستون ألفا من الدنانير العثرية [٧] ، ما عدا ضرائب على مراكب السند ، وعلى العنبر الواصل بباب المندب ، وعدن أبين ، وعلى مغائص اللؤلؤ ، وعلى جزيرة دهلك. ومن بعضها ألف رأس وصائف ، وكانت ملوك الحبشة من وراء البحر يهادونه ويخطبون مواصلته.

ولما مات خلف طفلا صغيرا اسمه عبد الله ، وقيل إبراهيم ، وقيل

[١] زيادة لضبط التاريخ ؛ وانظر الحاشية ١٠٧ (كاي) والتعليق عليها.

[٢] في الأصل : ظهر.

[٣] في الأصل : بنو أسعد.

[٤] في الأصل : محمد.

[٥] في الأصل : أربعين وثلاث مئة والتصحيح من سلوك / كاي : ١٤٢ ـ ١٤٣.

[٦] في الأصل : محمد.

[٧] في الأصل : العشرية.