حاشية [٧٨] : من العسير أن نستخلص من هذه الفقرة معنى متسقا ، كما يتعذر علينا أيضا أن نفهم الرواية المماثلة التي أوردها الخزرجي ، وأثبتناها في هامش النص العربي. وكلمات عمارة لا بد أن تفيد بأن السيدة قد لقبت بالحرة لأنها أنجبت لمنصور طفلا ، وهذا تفسير فيما يتعلق بها يتعذر قبوله ، خاصة إذا كان من رجل يمني كعمارة. وقد آثرت أن أقرأ بنت كما في الخزرجي ـ بدلا من بيت. ولكن في نص عمارة كلمة فتنة بدلا من بنت التي أعادها الخزرجي ، ومع ذلك فالفقرة تظل غاية في الغموض.

وكنية أبو الجيش يعرفها الناس جيدا ، لأنه قد كني بها واحد من أمراء مصر من دولة آل طولون [١] ، وهذه الكنية تفيد صاحب الجيش الكبير. ولكن كلمة جيش يمكن أن تترجم على أنها اضطراب وشغب وهياج ، وربما كان يقصد بالكنية هذه المعاني التي وردت في كتاب عمارة. وأضيف إلى أن اسم جياش المشتق من جاش يمكن أن يترجم بمعنى كبير النفس وعالي الهمة.

حاشية [٧٩] : ويضيف الخزرجي استنادا على الروايات التي سمعها من أناس عديدين بأن منّ الله [٢] دفن في مسجد في زبيد يقع في موضع يسمى «الحد».

وفي زمن الخزرجي كان هذا المسجد يسمى بمسجد ابن الرداد ، باسم رجل قام بتجديده عند ما تداعى بناؤه. ثم يقول : بأن المسجد في العصور السابقة اشتهر بمسجد ابن منّ الله.

حاشية [٨٠] : أبو الحسن بن اللبان الفرضي من كبار الفقهاء وهو

[١] هو أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون ، تولى الحكم في مصر في ذي القعدة سنة ٢٧٠ ه‌. واغتيل قرب دمشق في ذي الحجة سنة ٢٨٢ ه‌. (زامباور / المترجم : ١ / ١٤٣).

[٢] وزر منّ الله الفاتكي إلى منصور بن فاتك بن جياش كما وزر لابنه من بعده وكانت مدة وزارته من سنة ٥١٨ ه‌ إلى أن توفي في ١٥ جمادى الأولى سنة ٥٢٤ ه‌. (الصليحيون : ٣٣٩).