تاريخ اليمن - نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني - الصفحة ٣٥٢ - ترجمة حواشي (كاي) والتعليق عليها

نزول الوحي على النبي. ويذكر صاحب تاج العروس [١] نقلا عن مؤلف لسان [٢] العرب أن قس بن ساعدة كان يطلق عليه أسقف نجران.

حاشية [١٢٣] : قصة أبناء نزار وأفعى الجرهمي النجراني وردت في المسعودي [٣] وترجمها باربييه.

والمشلل [٤] اسم لموقع بين مكة والمدينة.

والجرهميون [٥] أبناء جرهم بن قحطان أخو يعرب. وقد تزوج إسماعيل امرأة من قبيلة جرهم ، ومن نسلهما جاء عدنان جد نزار جد العرب الإسماعيلية.

وتوجد قبيلة عربية أخرى تسمى بالجرهمية الأولى ذكرها الكتاب العرب ، وكانت معاصرة لقبيلة عاد ، وهلكوا مثلهم ، وانقرضوا عن بكرة أبيهم ، ولا أعلم على من استند ابن خلدون [٦] في إيراد هذه الرواية الخاصة باسم الأفعى ، ونسبه كما جاء في المتن ، ولكنه يذكر نفس هذا الاسم ونسبه في موضع آخر مما لا يختلف عما جاء هنا.

حاشية [١٢٤] : كان فيمون مسيحيا من أهل الشام ، ولكنه كان من أتباع الملة الصحيحة التي أعادها فيما بعد النبي العربي ، ثم أسره بعض الأعراب وأتوا به إلى نجران حيث باعوه رقيقا ، وبفضل ما كان عليه من

[١] الزبيدي.

[٢] ابن منظور.

[٣] مروج الذهب : ٣ / ٢٢٨.

[٤] المشلل : وهو جبل يهبط منه إلى قديد من ناحية البحر .. قال العرجي :

(ياقوت : ٨ / ٦٧).

[٥] هم بطن من القحطانية ، كانت منازلهم أولا باليمن ، ثم انتقلوا إلى الحجاز فنزلوه ، ثم نزلوا بمكة واستوطنوها بعد أن انتزعوا الحكم من العمالقة هناك (تاج العروس : ٨ / ٢٢٧ ؛ لسان العرب : ١٤ / ٣٦٤ ؛ معجم قبائل العرب : ١ / ١٨٣).

[٦] العبر : ٢ / ٢٥٥.