خمس ومائتين ، ووصل [١] إلى العراق ، وصادف المأمون بها ، وعاد جعفر في سنة ست إلى زبيد ومعه ألف فارس [فيها][٢] من مسودة خراسان سبع مئة ، فعظم ملك [٣] ابن زياد ، وملك [٤] إقليم اليمن بأسره : الجبال والتهائم ، وتقلد جعفر هذا الجبال ، واختط بها مدينة يقال لها : المذيخرة بمخلاف ريمة الأشاعر [٦] ذات أنهار وأشجار [٥] واسعة. والبلاد التي كانت لجعفر تسمى إلى اليوم مخلاف جعفر [٦]. والمخلاف عند أهل اليمن عبارة عن قطر واسع. وكان جعفر هذا أحد الكفاة الدهاة [٧] ، وبه نمت [٨] دولة ابن زياد ، لأنهم [٩] يقولون ابن زياد وجعفر [١٠] ، وهو الذي اشترط على عرب تهامة ألا يركبوا الخيل. وملك ابن زياد : حضر موت ، وديار كنده [٧] ، والشحر ، ومرباطا ، وأبين ، ولحجا ، وعدن ، والتهايم إلى حلي. وبين حلي ومكة ـ حرسها الله ـ ثمانية أيام. وملك من الجبال الجند وأعمالها ، ومخلاف المعافر ، ومخلاف جعفر ، وصنعاء ، وصعدة ونجران ، وبيحان ، وواصل ابن زياد الخطبة لبني العباس ، وحمل الأموال والهدايا السنية هو وأولاده من بعده ، وهم إبراهيم ومحمد ، هذا الذي هو أولهم ، ثم ملك بعده ابنه زياد بن إبراهيم فلم تطل مدته ، ثم ملك بعده أبو إسحاق بن إبراهيم وطالت مدته. فلما أسن ، وبلغ الثمانين من الملك. تشعب عليه من دولته بعضها. فمن أظهر له بعض ما يكره : ملك صنعاء وهو من أولاد التبابعة [٨] من حمير ، واسمه أسعد بن أبي يعفر ، ولكنه كان يخطب لأبي

[١] في ياقوت : سار.

[٢] الزيادة من ياقوت.

[٣] في ياقوت : أمر.

[٤] في ياقوت : وتقلد.

[٥] في ياقوت : رياض.

[٦] أنباء / دار : ٣٠.

[٧] في ياقوت : وكان جعفر هذا من الدهاة الكفاة.

[٨] في ياقوت : تمت.

[٩] في ياقوت : ولذلك.

[١٠] في الأصل : ابن زياد وجعفره ؛ وفي الجندي : كان يلقب ابن زياد بجعفر.