وينفي فلبي أن تكون الآثار الموجودة في أرض مدين لهذه الأمة قائلا : ولست أبالغ إذا قلت : يمكن للمرء أن يقول وهو آمن : إنه لم يبق أي شيء؟؟؟ مدينىّ في المنطقة بأسرها ، أما الأضرحة فهي تؤكد أن النبطيين سكنوا الوادي فترة من الزمن ، وأن تاريخ الوادي بعدهم وأثناء إقامتهم وتاريخ المدينيّيّن بحاجة إلى البحوث العلمية الدقيقة [١] انتهى.

وقال ابن أبي حجلة :

حثثنا المطايا نحو مدين في السّرى		ووادي عفان طافح بالرّكائب
ولمّا رأيت المقل والعين حوله		رأيت عجيبا في فنون العجائب

وقال :

ولمّا وردنا ماء مدين بكرة		وجدت عليه النّاس يسقون بالقرب
فأطرب حادي الراقصات مسامعي		كما أطرب التّشبيب من (أعين القصب) [٢]

وأفاض بعض الكتاب الغربيّين في كتاباتهم عن مدين ، فألف فلبي كتابا دعاه «أرض مدين» وقد عرب خطأ باسم «أرض الأنبياء» أو مدائن صالح ـ كما خصص موزل في كتابه «شمال الحجاز» فصولا عن بلاد مدين [٣]. ويحسن الرجوع إلى الكتابين للتوسع في البحث.

المذبح : ـ موضع الذبح ـ اسم يطلق على جبل بقرب وادى (حفيرة الأيدا) في الجنوب الشرقي منها بما يقارب ١٠ أكيال بقرب

[١] «أرض الأنبياء» ٣٠٤.

[٢] «درر الفوائد المنظمة» ٥٠٦.

[٣] انظر ص ٦٩ وما بعدها.