أتاني من الدّيّان أمس رسالة		وعذرا بحى؟ ما يقول مواسل
هما سألانى ما فعلت وإنّني		كذلك عمّا أحدثا أنا سائل
فقلت : ألا كيف الزّمان عليكا؟		فقالا : بخير ، كلّ أرضيك سائل

فقال محرّق : ما أخواه؟ قال : طرفا الجبل : فقال : ومحلوفه لأجلّلنّ مواسلا الرّيط ، مصبوغات بالزيت ، ثم لأشعلنّه بالنّار. فقال رجل من الناس : جهل مرتقى بين مداخل سبلّات. فلما بلغ محرقا قال : لأقدمنّ عليك قريتك. ثم إنه أتاه رجل فقال : إنّك إن تقدم القرية تهلك. فانصرف ولم يقدم.

وقال البكريّ [١] : مواسل بضم أوله وكسر السين : جبل تقدم ذكره في رسم الريان قال زيد الخيل :

كأن شريحا خرّ من مشمخرّة

وجارى شريح من مواسل فالوعر

وقال واقد بن الغطريف الطّائيّ فصغّره :

لئن لبن المعزى بماء مويسل

بغاني داء إنّني لسقيم

وهكذا قال ، والصحيح أنهما موضعان مختلفان انتهى.

وقال في «معجم البلدان» : مواسل : اسم قنّة جبل أجإ ، قال زيد الخيل الطائيّ :

أتتني لسان لا أسرّ بذكرها		تصدّع عنها يذبل ومواسل
وقد سبق الرّيّان منه بذلّة		فأضحى وأعلى هضبه متضائل
فإنّ امرأ منكم معاشر طيّء		رجا فرجا بعد ابن حيّة جاهل

[١] «معجم ما استعجم».