والقول بأنه من ديارهم لوروده في شعر ابن ميّادة المري الغطفانىّ ، وقد قرنه بذي العشّ ، الذي نرى أنه وادي العشاش (انظره) وهذا مجاور لحجر الذي ذكره ابن ميّادة فقال:

فذو العشّ والممدور أصبح قاويا

تمشّى به ظلمانه وجآذره

والأبيات التي أوردها ياقوت من قصيدة طويلة أورد صاحب «الأغانى» [١] مقطوعات منها ، قالها ابن ميادة في محبوبته أمّ جحدر بنت حسّان المرّيّة ، حين حلف أبوها ليخرجنّها من نجد ، وليزوجنّها.

من غير عشيرتها : فزوجها رجلا من الشام.

وذكر في تلك القصيدة تيماء وثجرا ونيّان والغمر ، وذا العشّ وممدورا وقال أيضا [٢] :

ألم تر أنّ الصّارديّة جاورت		ليالي بالممدور غير كثير
ثلاثا فلمّا أن أصابت فؤاده		بسهمين من كحل دعت بهجير
بأصهب يرمي للزّمام برأسه		كأنّ على ذفراه نضح عبير [٣]
جلت إذ جلت عن أهل نجد حميدة		جلاء غنيّ لا جلاء فقير

فهو يذكر الممدور من بلاده ، وأن محبوبته كانت مجاورة له فيه ،

[١] «الأغانى» ٢ ٨٩ ط : الساسى بمصر.

[٢] ج ٦ ص ٨٩ وما بعدها.

[٣] ينقل صاحب «الأغانى» عن أحد رواة هذا البيت أنه ضحك فسئل عن صاحب ضحكه فقال : كذب ابن ميادة والله ما جلت إلا على حمار ، وهو يذكر بعيرا ويصفه وأنها جلت جلاء غنى فأنطقه الشيطان بهذا (انتهى) وأضيف : أكثر سكان الحرة وما حولها تكثر عندهم الحمير منذ ذلك العهد إلى الآن.