ألا إنّ برقا لاح بين محجّر		وبين اللّوى برق لعينيّ شائق
سقى روضة الأجداد أوّل وبله		وآخره يسقي حليّ الشّقائق
لقد أنزلونى من عوارضتى قنا		منازل ما قلبى لهنّ بلائق
ترى أدبيّا ـ يا لك الخير ـ حائلا		وركن قنا من دون هضب الورائق

وهو الذي جرى فيه يوم لطيّء على غنيّ فقال زيد الخيل الطائيّ [٢]

نحن صبحناهم غداة محجّر		بالخيل محقبة على الأبدان
فاسأل غراب بني فزازة عنهم		واسأل بنا الأحلاف من غطفان
واسأل غنيّا يوم نعف محجّر		واسأل كلابا عن بني نبهان

وقال أيضا :

قتلنا غنيّا يوم سفح محجّر

مجاهرة نفسي فداء المجاهر

وقبله ـ يخاطب بني عامر ـ :

ونحن هزمنا جمعكم بمتالع

ففاء ـ ولم يسلم ـ على شرّ طائر [٣]

وقال طفيل الغنويّ :

وهنّ الألى أدركن تبل محجّر

وقد جعلت تلك التّنابيل تنشب

أي أدركت الذّحل الذي كان بمحجّر

ولوقوع ذلك اليوم فيه بين طيّء وبين غنيّ قال الهمداني : محجر بين غني وطيّ [٤] وقال مرة أخرى : محجر بين غنيّ وأسد [٥] مما يدل على عدم تيقّنه فيما قال ، وهو كثيرا ما ينسب المواضع الواردة

[١] ٢٨٢.

[٢] معجم البلدان ـ محجر.

[٣] البكرى ١١٨١.

[٤] صفة جزيرة العرب ٧٧ ـ ١٧٤.