منهج الرشاد في معرفة المعاد - الطالقاني؛ محمد نعيم - الصفحة ٢٨٢ - في الكلام في آلات النّفس والأعضاء التي يتعلّق بها القوّة الرّئيسة من النّفس
قوّة هي في عضو ، فينفذ [١] من ذلك العضو إلى عضو آخر ، وهناك تتمّ القوّة وتستكمل ثمّ ينعطف [٢] إلى هذا العضو الأوّل فيرقده [٣] ، فإنّ الغذاء إنّما يصير إلى الكبد من المعدة ، ثمّ إذا صار هنالك على نحو ما أعاد [٤] ، فغذاء المعدة في عروق تنبعث من الطّحال [٥] في الأجوف وتنبثّ في المعدة. فلا ضير أن يكون مبدأ القوّة ينبعث من القلب [٦] ولا تكون القوّة في القلب كاملة تامّة ، ثمّ إنّها تعيد [٧] القلب إذا استكملت في عضو آخر.
وهكذا حال الحسّ المشترك ، فإنّ مبدأ القوّة الحسّاسة الجزئيّة منها [٨] ، ثمّ إنّها تعود إليه بالفائدة.
على أنّ حسّ القلب [٩] بنفسه ـ وخصوصا اللّمس ـ أعظم من حسّ الدماغ نفسه ولذلك أوجاعه لا تحمل [١٠]. وعلى [أنّه يمنع في القوى أن يصير [١١]] أقوى وأشدّ في غير مباديها المصادفة [١٢] موادا تحملها بتلك الحالة ، ويشبه أن يكون [١٣] قوّة أطراف الأوتار على الجذب أشدّ من قوّة أوائلها التي على [١٤] العصب ، فالقلب مبدأ أوّل تفيض منه إلى الدّماغ قوى ، بعضها [١٥] يتمّ أفعالها في الدّماغ وأجزائه ، كالتّخيّل والتّصوّر وغير ذلك ، وبعضها [١٦] يفيض من الدّماغ إلى أعضاء خارجة عنه ، كما يفيض [١٧] إلى الحدقة وإلى العضل المتحرّكة ، ويفيض [١٨] من القلب إلى الكبد قوّه التّغذية ، ثمّ [١٩] يفيض من الكبد بتوسّط العروق في جميع البدن ، ويغذو [٢٠] القلب أيضا ، فيكون [٢١] القوّة مبدؤها من القلب ، والمادة مبدؤها من الكبد.
وأمّا القوى الدّماغيّة ، فإنّ البصر يتمّ بالرّطوبة الجليديّة التي هي كالماء الصّافي ، فيقبل [٢٢] صور المبصرات ويؤدّيها [٢٣] إلى الرّوح الباصرة [٢٤] ، ويكون تمام الأبصار عند ملتقى العصبة المجوّفة ، على ما علم من تشريحه وتعريف حاله.
وأمّا الشّمّ فبزائدتين في مقدّم الدّماغ كحلمتي الثّدي.
وأمّا الذّوق فبأعصاب دماغيّة [٢٥] في اللّسان والحنك ، وتعطيها [٢٦] قوّة الحسّ
[١] في المصدر : فتنفذ ...
[٢] تنعطف ...
[٣] فترفده ...
[٤] عاد فغذّى المعدة ...
[٥] الطحال والأجوف ...
[٦] القلب مثلا ...
[٧] تفيد القلب ...
[٨] منها ...
[٩] القلب نفسه ...
[١٠] لا تحتمل ...
[١١] أنّه ليس بممتنع في القوى أن تصير ...
[١٢] لمصادفة مواد تجعلها بتلك ...
[١٣] تكون ...
[١٤] تلي العصب ...
[١٥] فبعضها تتمّ ...
[١٦] تفيض من ...
[١٧] تفيض إلى ...
[١٨] وتفيض من ...
[١٩] ثمّ تفيض ...
[٢٠] وتغذو ...
[٢١] فتكون ...
[٢٢] فتقبل ...
[٢٣] وتؤدّيها ...
[٢٤] الباصر ...
[٢٥] دماغيّة بقي في ...
[٢٦] وتؤتيهما قوّة.