نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧٤ - المبحث الأوّل في وجوه استعمالها

بترك الإشهاد في البيع ، ولا يزيد بفعله.

الرابع : الإباحة (وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا)[١].

الخامس : التهديد (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ). [٢]

ويقرب منه الإنذار (قُلْ تَمَتَّعُوا)[٣] وإن كان قد جعلوه قسما آخر.

السادس : الامتنان (فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ). [٤]

السابع : الإكرام (ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ). [٥]

الثامن : التسخير : (كُونُوا قِرَدَةً). [٦]

التاسع : التعجيز (فَأْتُوا بِسُورَةٍ). [٧]

العاشر : الإهانة (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ). [٨]

الحادي عشر : التسوية (فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا). [٩]

الثاني عشر : الدعاء «اللهم اغفر لي».

الثالث عشر : التمنّي :

[١] المائدة : ٢.

[٢] فصلت : ٤٠.

[٣] إبراهيم : ٣٠.

[٤] النحل : ١١٤.

[٥] الحجر : ٤٦.

[٦] البقرة : ٦٥.

[٧] البقرة : ٢٣.

[٨] الدخان : ٤٩.

[٩] الطور : ١٦.

[١٠] قائله امرؤ القيس وهو صدر بيت من معلّقته المشهورة ، وعجزه :