نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ١٥٧ - البحث الأوّل الواضع

وفيه نظر ، لأولويّة اللّغات من وجهين :

أحدهما : أنّ استعمال اسم العلّة في المعلول أولى من غيره ، واللّغة صادرة عن اللسان ، وليس الإقدار على اللّغات صادرا عنه ، وكذا المخارج ، بل نسبة اللسان إليهما نسبة المحلّ إلى الحالّ.

الثاني : أنّ في هذا زيادة إضمار ، بخلاف ما قلناه.

و [الاعتراض] على الرابع : أنّ المراد ما ورد في الكتاب لا تفريط فيه.

سلّمنا ، لكنّ المراد : ما فرّطنا في شيء من الأحكام.

سلّمنا : أنّ المراد تبيين كلّ شيء [١] لكن جاز أن يكون معرّفا للغات من تقدّم ، وكذا باقي الآيات.

و [الاعتراض] على الخامس : النقض بتعليم الأطفال اللّغات من آبائهم بتكرير الخطاب عليهم مرّة بعد أخرى.

سلّمنا ، لكن جاز أن تكون هذه اللغات اصطلاحيّة ، ومعرفتها مسبوقة بمعرفة لغة أخرى توقيفيّة يعلّمنا من تقدّمنا ، ثمّ اصطلحوا على هذه.

لا يقال : إذا كان لا بدّ من لغة توقيفيّة فلتكن هذه.

لأنّا نقول : نمنع ذلك ، وقولك لا يفيد اليقين. [٢]

وفيه نظر ، إذ البحث غير مختص بلغة خاصّة.

و [الاعتراض] على السادس : أنّه لو غيّر لاشتهر ، والمعجزات إنّما خفي بعضها حتّى صار آحادا ، لاشتهار غيرها ، والاكتفاء بالكتاب العزيز عنها.

[١] في «أ» : سلّمنا أنّه تبيين كلّ شيء.

[٢] الاستدلال للعجلي الأصبهاني في الكاشف عن المحصول : ١ / ٤٥٠.