الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٦٨ - (٦٤) علي بن ابراهيم(أو علي)
- أبيه، عن ابن محبوب، تقدم في الحسن.
[٢٢٥٦] ٩٠- أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[١: ١١٦ ح ٣٩١ (ت ١: ١٣٠ ح ٣٥٧)- ٣: ٢٢ ح ٦٦ (ت ٦: ٢٥٩ ح ٦٨٣)- ٣: ٩١ ح ٣١١ (ت ٧: ١٤٣ ح ٦٣٤)- ٣: ١٠٧ ح ٣٧٩ (ت ٦: ٣٧٨ ح ١١٠٦[١] و ٧: ١٥١ ح ٦٧٠)- ٣: ١١٤ ح ٤٠٥ (ت ٧: ١٥٩ ح ٧٠٣)[٢]- ٣: ١١٨ ح ٤٢٠ (ت ٧: ١٦٦ ح ٧٣٨)- ٣: ١٣١ ح ٤٧١ (ت ٧: ٢١٩ ح ٩٥٦)- ٣: ١٣٢ ح ٤٧٤ (ت ٧: ٢١٩ ح ٩٥٩)- ٤: ٥٠ ح ١٧١ (ت ٥: ٤٧٨ ح ١٦٩٣ و ٨: ٣٠٤ ح ١١٢٩[٣])- ٤: ١٣٣ ح ٥٠٢ (ت ٩: ٢١٠ ح ٨٣٢)- ٤: ٢١٩ ح ٨٢١ (ت ١٠: ٥٣ ح ١٩٦)- ٤: ٢٤١ ح ٩١٢ (ت ١٠: ١٠٥ ح ٤٠٩ و ١٠: ١١٤ ح ٤٤٩)- ٤: ٢٤٤ ح ٩٢٢ (ت ١٠: ١١٥ ح ٤٥٥)- ٤: ٢٨٣ ح ١٠٧٣ (ت ١٠: ٢٢٠ ح ٨٦٦)- ٤: ٢٨٥ ح ١٠٧٩ (ت ١٠: ٢٢٥ ح ٨٨٤)- ٤: ٢٨٤ ح ١٠٧٥ (ت ١٠: ٢٢٥ ح ٨٨٧)[٤]-
[١]- رواه في التهذيب ٦: ٣٧٨، الرقم: ١١٠٦، و فيه: الصفار عن إبراهيم بن هاشم، فالظاهر أنه رواه بغير طريق الاستبصار( خ ١: ٥١٠).
في التهذيب: الحسين بن يزيد النوفلي عن اسماعيل بن أبي زياد السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ١: ٥١٠).
أقول: رواه في الكافي ٥: ٢٨٠، الرقم: ٦ عن علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه و اله.
رواه في التهذيب ٧: ١٥١، الرقم: ٦٧٠ باسناد الاستبصار.
[٢]- كذا في الكافي ٥: ١٦٥، الرقم: ٧، و التهذيب ٧: ١٥٩، رواه في الفقيه ٣: ٢٦٧، الرقم:
٣٩٦٣ عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن علي عليه السلام، و هو الاوفق بروايات السكوني.
[٣]- رواه في التهذيب ٥: ٤٧٨، الرقم: ١٦٩٣ عن أحمد عن البرقي عن النوفلي، و في التهذيب ٨: ٣٠٤، الرقم: ١١٢٩ عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلي.
[٤]- المذكور هنا:« عن أبي عبد الله عليه السلام انه ضمن القائد و السائق و الراكب»، كذا في الكافي ٧: ٣٥٤، الرقم: ١٥، و التهذيب ١٠: ٢٢٥، رواه في الفقيه ٤: ١٥٦، الرقم: ٥٣٥١ عن السكوني موقوفا، و فيه: ان عليا عليه السلام كان يضمن القائد و السائق و الراكب، و الظاهر صحة ما في الفقيه، و ان عليا عليه السلام يضمنهم.