الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٢ - (٤٠) الحسين بن سعيد
[٤: ٨١ ح ٣٠٢ (ت ٩: ٦٣ ح ٢٦٩)[١]]
[١٥٤٤] ٦٤٤- محمد بن سنان، عن الحسين بن المنذر، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٤: ٨١ ح ٣٠١ (ت ٩: ٦٣ ح ٢٦٨)]
[١٥٤٥] ٦٤٥- محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن ابراهيم بن أبي اسحاق، عمن سأل أبا عبد الله عليه السلام. [٢: ٣١٣ ح ١١١٢ (ت ٥: ٣٩٣ ح ١٣٧١)[٢]]
[١٥٤٦] ٦٤٦- محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن اسحاق بن عمار، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣١٣ ح ١١١٣ (ت ٥: ٣٩٣ ح ١٣٧٢)]
[١٥٤٧] ٦٤٧- محمد بن سنان، عن عبد الله بن مسكان، عن اسحاق بن عمار، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٤٢ ح ٨٤٢ (ت ٥: ١٥٨ ح ٥٢٥)]
[١]- كذا في التهذيب ٩: ٦٣، رواه في الكافي ٦: ٢٤٠، الرقم: ١١ عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر و عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله عليه السلام- منه قدس سره.
[٢]- رواه في التهذيب ٥: ٣٩٣، الرقم: ١٣٧١، إلا أن فيه: إبراهيم بن أبي إسحاق عن سعيد الاعرج عن أبي عبد الله عليه السلام، رواه في الفقيه ٢: ٣٨٣، الرقم: ٢٧٦٧، إلا أن فيه: إبراهيم بن إسحاق عمن سأل أبا عبد الله عليه السلام، و في الكافي ٤: ٤٩٩، الرقم: ٤، و فيه: إسحاق بياع اللؤلؤ عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام( خ ٨: ١٠٨).
ذكر المحقق التستري هذا الاختلاف، ثم قال: و لم يعلم الأصح، و قال: الظاهر ان سعيد الأعرج في اسناد التهذيب محرف عمن سأله أو سمعه، و قد طعن الفقيه في الخبر بانقطاع سنده و لو كان ذاك صححا لم يكن بمنقطع( ت ٥: ١٠٦).
أقول: رواه في التهذيب ٥: ٣٩٣، الرقم: ١٣٧٠ عن ابن مسكان عن أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام، الظاهر أن الصحيح في الجميع: إسحاق بياع اللؤلؤ، كما في الكافي، لعدم وجود إبراهيم بن أبي إسحاق و أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ، لا في الرجال و لا في الروايات،- و قد عنون الشيخ إسحاق بياع اللؤلؤ في أصحاب الصادق عليه السلام، و لعل السائل هو سعيد الأعرج كما صرح به الشيخ في الرقم: ١٣٧١، و الله العالم.
كلام المحقق التستري بأن« سعيد الأعرج» في التهذيب محرف« عمن سأله» بعيد، الظاهر أنه من جهة تعدد الجهة، و كم رواية رواه الكليني مسندا و التهذيب مرسلا أو بالعكس.