الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٠٧ - (٤٠) الحسين بن سعيد

[٩٧٤] ٧٤- الحكم الحناط، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٦٢ ح ٢٠٦ (ت ٦: ٣٥٧ ح ١٠٢٣)[١]]

[٩٧٥] ٧٥- حماد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٧٥ ح ٩٨٠ (ت ٨: ١٣ ح ١٠٥)]

[٩٧٦] ٧٦- حماد، عن ابراهيم بن عمر، عن أبي أيوب، عن أبي الصباح مولى بسام الصيرفي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٦٧ ح ٥٥٢ (ت ٥: ٧٩ ح ٢٦٢)]

[٩٧٧] ٧٧- حماد، عن حريز، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢: ١٩٩ ح ٦٧٥ (ت ٥: ٣٤٠ ح ١١٧٧)[٢]]

[٩٧٨] ٧٨- حماد، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١]- رواية الحسين بن سعيد عن الحكم الحناط مرسلة ظاهرا، و كأن الساقط من بينهما صفوان( ب ٢: ١٢١).

لا يبعد كون الصحيح« الحكم الخياط»، و هو الحكم بن أيمن الخياط، الذي يروي عنه ابن أبي عمير و غيره- منه قدس سره.

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٥: ١٢٠، الرقم: ٢، و في التهذيب ٦: ٣٥٧، الرقم: ١٠٢٣، الظاهر صحة كلام المحقق البروجردي قدس سره، فان رواياته عنه مع واسطتين، كما في كمال الدين ٢: ٦٥٥، و فيه:« الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن الحكم».

أما ما ذكره شيخنا الاستاذ قدس سره، فان كلا التعبيرين مذكور في الروايات، و ان كان الاظهر هو الحناط، الموافق لما ذكره النجاشي في ترجمته.

رواه في الوسائل ١٧: ١٢١ عن العدة عن أحمد عن الحكم الحناط، و فيه سقط.

[٢]- رواه في التهذيب ٥: ٣٤٠، الرقم: ١١٧٧، إلا أن فيه: حريز عن أبي عبد الله عليه السلام( خ ٤: ٤٦٩).

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٣٥٧، الرقم: ٢٦٩٣ عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام.

ما في الإستبصار سهو من الشيخ و الصحيح أنه مروي عن الصادق عليه السلام كما في الفقيه( التنقيح ٢٩: ٢٠٦).