[١]- رواه في التهذيب ٦: ٢٨١، الرقم: ٧٧٣، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى عن بنان بن محمد، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٥: ٣٢).

الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات، و عدم وجدان رواية أحمد بن محمد عن بنان بن محمد- منه قدس سره.

[٢]- رواه في التهذيب ٢: ٢١٠، الرقم: ٨٢٤، الا أن فيه: جعفر بن محمد بن أبي زيد، كذا في التهذيب ٢: ٢٠٦، الرقم: ٨٠٧، و الصحيح ما في التهذيب، لموافقته للكافي ٦: ٥٢١، الرقم: ٢، و فيه: جعفر بن محمد بن أبي زيد الرازي( خ ٤: ١٠٢).

ذكر المحقق الخوئي الاختلاف بين التهذيب و الإستبصار، ثم قال: و الله العالم بالصواب( خ ٢١: ١٦١).

الصواب: جعفر بن محمد عن أبي زيد، كما في بعض نسخ التهذيب في الموضعين، لعد أبي زيد في أصحاب الرضا عليه السلام دون العنوان( ت ٢: ٦٦٢).

أقول: بل الصحيح: جعفر بن محمد بن أبي زيد، فقد ذكر البرقي و الشيخ محمد بن أبي زيد الرازي من أصحاب الجواد عليه السلام، و الطبقة يساعده.

[٣]- أحمد بن محمد هذا هو أحمد بن محمد بن عيسى، فعلي هذا روايته عن أخيه جعفر بن عيسى و هم، و صوابه أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى، كما وجد في غير هذا الباب مكررا، و ليس لاحمد في الرجال لخ اسمه جعفر، فراجع( ب ٢: ١٣).- يعلم من ذكر« أخيه» انه سقط بينهمات محمد بن عيسى( ت ٢: ٦٥٣).

رواه في التهذيب ٦: ٢٥٥، الرقم: ٦٦٥، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن ابن يقطين، رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٠٠، الرقم: ١، إلا أن فيه: محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى بن يقطين، و الظاهر وقوع التحريف في الجميع، فان الرواية على ما في الفقيه ٣: ٦٧، الرقم: ٣٣٤٦ رواه علي بن يقطين عن أبي الحسن الأول عليه السلام لا جعفر بن عيسى بن يقطين، فوقع التحريف في نسخة الكافي من هذه الجهة، و أما جعفر بن محمد بن عيسى اخو أحمد بن محمد بن عيسى- كما في الإستبصار- فلم يثبت وجوده، و ظاهر ما في التهذيب موافقته لما في الإستبصار أيضا، و ان نسبة جعفر إلى عيسى نسبة إلى الجد او فيه سقط جملة:« محمد بن» قبل كلمة: عيسى، فالصحيح: محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن ابن يقطين، بقرينة سائر الروايات، و في نسخة المرآة:

أحمد بن محمد، و الله اعلم بالصواب( خ ٤: ٨٨).

لعل الصحيح محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر بن عيسى عن ابن يقطين- منه قدس سره.

أقول: لعل الصواب في التهذيبين: أحمد عن محمد، فقد روي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن أخيه جعفر في الكافي ٧: ٤٦، الرقم: ١، و التهذيب ٩: ١٨٤، الرقم: ١، و الفقيه ٤: ٢٠٩، الرقم: ٥٤٨٦، و كذا في الكافي ٧: ٥٩، الرقم: ٩، و ان كان في التهذيب ٩: ٢٣٣، الرقم: ٩١٤ محمد بن أحمد.