[١٧٠٣] ٢٦- الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن عبيد بن زرارة، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٤٥٣ ح ١٧٥٥ (ت ٣: ٢٩٢ ح ٨٨٣)[٢]]

[١٧٠٤] ٢٧- الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن يعقوب ابن عثيم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤١ ح ١١٤ (ت ١: ٢٤٥ ح ٧٠٧)[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ١: ٢٣٥، الرقم: ٦٧٩، و فيه: أحمد بن محمد عن أبيه عن محمد بن يحيى و الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه محمد بن يحيى عن محمد بن علي بن محبوب، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٧: ٣٣٩).

رواه في التهذيب ١: ٢٣٥، و فيه: أحمد بن محمد بن يحيى بدل أحمد بن محمد( خ ٦: ٣٢٨).

[٢]- الراوي عن عبيد بن زرارة محتمل لان يكون أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، أو أحمد بن الحسين بن سعيد الاهوازي، أما روايته عنهما مرسلة، أو سقط من بينهما رجلان أو لاثة، و لعل الساقط: علي بن يعقوب و مروان بن مسلم أو مع أيوب بن الحر( ب ٢: ٣٣٣)، ما في التهذيب هو الصحيح، و علي ما في الإستبصار الرواية مرسلة( ب ٧: ٦٢٣).

رواه في التهذيب ٣: ٢٩٢، الرقم: ٨٨٣، الا أن فيه: أحمد بن الحسين، كذا في هذه الطبعة و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: أحمد بن الحسن، و هو الصحيح الموافق للاستبصار، و الوافي و الوسائل أيضا، و أحمد بن الحسن هذا هو أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، بقرينة رواية محمد بن علي بن محبوب عنه، فعلي هذا يبعد اتصاله بعبيد بن زرارة، فان أحمد بن الحسن توفي سنة ٢٦٠، فكيف يمكن روايته عن أصحاب الصادق عليه السلام، فالظاهر سقوط الواسطة بينهما( خ ٣: ٩٠).

أقول: الظاهر- و الله العالم- ان الصحيح: أحمد عن الحسن، و ذلك لكثرة روايات ابن محبوب عن أحمد بن محمد، و كثرة روايات أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال، و روايات ابن فضال عن عبيد بن زرارة.

المذكور في التهذيب: محمد بن علي بن محبوب، مصدرا.

[٣]- رواه في التهذيب ١: ٢٤٥، الرقم: ٧٠٧، و فيه: محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن- محمد، الاسناد.

رواه في الفقيه ١: ٢١، الرقم: ٣٢، و فيه: يعقوب بن عثيم عن أبي جعفر عليه السلام.