الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٢ - (١٨) أحمد بن محمد بن عيسى

[٦١٧] ٢٥٤- أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن جعفر عليه السلام. [١: ٢٦٧ ح ٩٦٦ (ت ٣: ٣٢ ح ٩٦)]

[٦١٨] ٢٥٥- أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر عليه السلام. [٢: ١١٩ ح ٣٨٧ (ت ٤: ٢٧٥ ح ٨٣٣)- ٣: ٩ ح ٢٣ (ت ٦: ١٩٠ ح ٤٠٤)- ٣: ١٥٧ ح ٥٧٠ (ت ٧: ٢٧٣ ح ١١٦٦)]

[٦١٩] ٢٥٦- أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر عليه السلام. [٣: ٢٦٣ ح ٩٤٤ (ت ٨: ٢١ ح ٦٨)]

[٦٢٠] ٢٥٧- أحمد بن محمد بن عيسى، عن معاوية بن حكيم، عن ابراهيم بن عقبة، عن الحسن التفليسي، عن الرضا عليه السلام. [٣: ١٤٥ ح ٥٢٤ (ت ٧: ٢٥٦ ح ١١٠٩)]

[٦٢١] ٢٥٨- أحمد بن محمد بن عيسى، عن معاوية بن حكيم، عن أحمد بن محمد، عن حماد بن عثمان، عن عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٢٤٣ ح ٨٧١ (ت ٧: ٤١٥ ح ١٦٦٢)[١]]

[٦٢٢] ٢٥٩- أحمد بن محمد بن عيسى، عن معاوية بن حكيم، عن اسماعيل، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ١٤٩ ح ٥٦٤ (ت ٩: ٢٩٤ ح ١٠٥٥)[٢]]

[١]- رواه في التهذيب ٧: ٤١٥، و فيه: أحمد بن محمد، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: أحمد بن محمد بن عيسى، و هو الصحيح، الموافق للاستبصار، فان فيه:

أحمد بن محمد، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٨: ٢٠١).

الظاهر أنه أحمد بن محمد بن أبي نصر( ب ٧: ٧٥).

[٢]- لا اعرف إسماعيل، و لعله ابن عباد القصري، و سقط خداش بينه و بين أبي بصير( ب ٢: ٧٢).

كذا رواه في التهذيب ٩: ٢٩٤، الرقم: ١٠٥٥، أورده في الفقيه ٤: ٢٦٢، الرقم: ٥٦١٢، إلا أن فيه: معاوية بن حكيم عن علي بن الحسن بن زيد عن مشمعل عن أبي بصير، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ١٨: ٢٠١).-- أقول: رواه في الكافي ٧: ١٢٦، الرقم: ٢، إلا أن فيه: حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن مشمعل عن أبي بصير، و الظاهر أن ما في الفقيه من علي بن الحسن بن زيد تصحيف، و الصحيح: علي بن الحسن بن رباط، و أما مشمعل فلعله الصحيح و ما في التهذيب من إسماعيل تصحيف، و يظهر من ذلك كله وقوع السقط في التهذيب و الإستبصار.