الموسوعة الرجالية
(١)
المقصد الثالث في أسانيد كتاب الاستبصار
٥ ص
(٢)
(1) أبان
٩ ص
(٣)
(2) ابراهيم بن أبي اسحاق الاحمري
٩ ص
(٤)
(3) ابراهيم بن اسحاق الاحمري
٩ ص
(٥)
(4) ابراهيم بن سهل بن هاشم
١٠ ص
(٦)
(5) ابراهيم بن مهزيار
١٠ ص
(٧)
(6) ابراهيم بن هاشم
١١ ص
(٨)
(7) أحمد بن أبي عبد الله البرقي
١٢ ص
(٩)
(8) أحمد بن ادريس أو أبو علي الاشعري
١٢ ص
(١٠)
(9) أحمد بن الحسن بن علي بن فضال
١٥ ص
(١١)
(10) أحمد بن عبدون أبو عبد الله
١٥ ص
(١٢)
(11) أحمد بن محمد
٢٧ ص
(١٣)
(12) أحمد بن محمد بن أبي عبد الله
٨٠ ص
(١٤)
(13) أحمد بن محمد بن أبي نصر
٨١ ص
(١٥)
(14) أحمد بن محمد بن حسان
٨٣ ص
(١٦)
(15) أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن
٨٤ ص
(١٧)
(16) أحمد بن محمد بن خالد، أبو عبد الله البرقي
٨٤ ص
(١٨)
(17) أحمد بن محمد بن الصلت الاهوازي أبو الحسن
٨٦ ص
(١٩)
(18) أحمد بن محمد بن عيسى
٨٧ ص
(٢٠)
(19) أحمد بن محمد بن يحيى
١٣٧ ص
(٢١)
(20) اسحاق بن عمار
١٣٩ ص
(٢٢)
(21) اسماعيل بن مهران
١٣٩ ص
(٢٣)
(22) أيوب بن الحر
١٣٩ ص
(٢٤)
(23) بكر بن محمد
١٤٠ ص
(٢٥)
(24) جابر بن يزيد الجعفي
١٤٠ ص
(٢٦)
(25) جعفر بن بشير
١٤٠ ص
(٢٧)
(26) أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه
١٤١ ص
(٢٨)
(27) جميل بن دراج
١٤٥ ص
(٢٩)
(28) حريز بن عبد الله
١٤٥ ص
(٣٠)
(29) الحسن بن أيوب
١٤٦ ص
(٣١)
(30) الحسن بن حذيفة
١٤٦ ص
(٣٢)
(31) الحسن بن سعيد
١٤٧ ص
(٣٣)
(32) الحسن بن علي ابن بنت الياس
١٤٧ ص
(٣٤)
(33) الحسن بن علي بن فضال
١٤٧ ص
(٣٥)
(34) الحسن بن علي بن النعمان
١٤٨ ص
(٣٦)
(35) الحسن بن علي الوشاء
١٤٩ ص
(٣٧)
(36) الحسن بن محبوب
١٤٩ ص
(٣٨)
(37) الحسن بن محمد
١٦٤ ص
(٣٩)
(38) الحسن بن محمد بن سماعة
١٦٤ ص
(٤٠)
(39) الحسين بن خالد الصيرفي
١٩٠ ص
(٤١)
(40) الحسين بن سعيد
١٩١ ص
(٤٢)
(41) الحسين بن عبيد الله الغضائري
٣٣٣ ص
(٤٣)
(42) الحسين بن علي البزوفري أبو عبد الله
٣٥٧ ص
(٤٤)
(43) الحسين بن محمد
٣٦٢ ص
(٤٥)
(44) حماد
٣٦٣ ص
(٤٦)
(45) حماد بن عيسى
٣٦٤ ص
(٤٧)
(46) حميد بن زياد
٣٦٥ ص
(٤٨)
(47) زرعة
٣٦٦ ص
(٤٩)
(48) زيد بن الجهم الهلالي
٣٦٦ ص
(٥٠)
(49) سعد بن عبد الله الاشعري
٣٦٧ ص
(٥١)
(50) سماعة
٤٣٦ ص
(٥٢)
(51) سهل بن زياد
٤٣٧ ص
(٥٣)
(52) صباح الحذاء
٤٤٤ ص
(٥٤)
(53) صفوان
٤٤٤ ص
(٥٥)
(54) صفوان بن يحيى
٤٤٥ ص
(٥٦)
(55) عاصم بن حميد
٤٤٥ ص
(٥٧)
(56) العباس بن معروف
٤٤٥ ص
(٥٨)
(57) عبد الله بن بكير
٤٤٦ ص
(٥٩)
(58) عبد الله بن الصلت
٤٤٧ ص
(٦٠)
(59) عبد الله بن مسكان
٤٤٧ ص
(٦١)
(60) عبد الملك بن عمر
٤٤٨ ص
(٦٢)
(61) عثمان بن عيسى
٤٤٨ ص
(٦٣)
(62) العلاء بن رزين
٤٤٨ ص
(٦٤)
(63) علي
٤٤٩ ص
(٦٥)
(64) علي بن ابراهيم(أو علي)
٤٤٩ ص
(٦٦)
فهرس المطالب
٤٧٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٣٥ - (٤١) الحسين بن عبيد الله الغضائري

[١: ١٩٣ ح ٦٧٥ (ت ١: ٢٧٢ ح ٨٠٢)[١]]

[١٦٨٣] ٦- الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن معاوية ابن شريح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٥٧ ح ٥٤٣ (ت ١: ١٩١ ح ٥٥٢)[٢]]

[١٦٨٤] ٧- الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام. [١: ٨٤ ح ٢٦٥ (ت ١: ١٥ ح ٣٢)[٣]]

[١٦٨٥] ٨- الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن عبد الله بن سنان، عن اسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٠ ح ١٣ (ت ١: ٣٧ ح ١٠١[٤] و


[١]- رواه في التهذيب ١: ٢٧٢، الرقم: ٨٠٢، و فيه: أبي جعفر محمد بن علي، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن ادريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٥: ٣١٥).

[٢]- رواه في التهذيب ١: ١٩١، الرقم: ٥٥٢، و فيه: أبي جعفر محمد بن علي، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن ادريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٥: ٣١٦).

أقول: رواه في مستطرفات السرائر: ٦١٢ عن عثمان.

[٣]- رواه في التهذيب ١: ١٥، الرقم: ٣٢، و فيه: أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن يحيى و أحمد بن ادريس جميعا، عن محمد بن أحمد بن يحيى( خ ١٨: ٣٧٧).

[٤]- رواه في التهذيب ١: ٣٧، الرقم: ١٠١، و فيه: الشيخ عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد( خ ١٨: ٣٧٨).

كذا في التهذيب ١: ٤١، الرقم: ١١٥، رواه في التهذيب ١: ٣٧، الرقم: ١٠١، إلا أن فيه:

محمد بن سنان، رواه الكليني في الكافي ٣: ٣، الرقم: ٧، و فيه: ابن سنان، أقول: استظهر المجلسي في المرآة ان المراد بابن سنان في السند هو محمد بن سنان، و ما استظهره هو الصحيح، فان محمد بن خالد البرقي لم يرو عن عبد الله بن سنان في شي‌ء من روايات كتب- الأربعة، و قد أكثر الرواية عن محمد بن سنان، و في الوافي و الوسائل بكلا السندين( خ ١٦: ٥٨).

الصواب ما في التهذيب ١: ٣٧ لرواية البرقي عن محمد بن سنان كثيرا، و عدم الوقوف علي روايته عن عبد الله بن سنان( ت ٦: ٣٩٤).

الصحيح ما في الكافي، فانه لم يوجد رواية للبرقي عن عبد الله بن سنان، و انما يروي عن محمد بن سنان،( و قال في موضع آخر) ما ذكر الشيخ قدس سره من النقلين أحدهما سهو لو لم يكن المتعين بالسهو هو ما رواه في الرقم: ١١٥، و الله سبحانه هو العالم- الاستاذ قدس سره.

أقول: رواه في التهذيب ١: ٤١، الرقم: ١١٥، و فيه: الشيخ عن أحمد بن محمد بن الحسن عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن البرقي عن عبد الله بن سنان.