الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٥ - (٤٠) الحسين بن سعيد
[١٣٤٥] ٤٤٥- فضالة، عن أبي المغرا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٢: ٢٤٤ ح ٨٥٠ (ت ٥: ١٦٢ ح ٥٤١)[١]- ٣: ١٣٣ ح ٤٧٩ (ت ٧: ٢٢٠ ح ٩٦١)[٢]]
[١٣٤٦] ٤٤٦- فضالة، عن أبي المغرا، عن أبي عبد الرحمان الحذاء، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٨ ح ١٥٨ (ت ٤: ٨٢ ح ٢٣٨)]
[١٣٤٧] ٤٤٧- فضالة، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٣: ١٧ ح ٤٨ (ت ٦: ٢٥٠ ح ٦٤٠)[٣]]
[١]- كذا في التهذيب ٥: ١٦٢، رواه في الفقيه ٢: ٣٧٧، الرقم: ٢٧٤٧، إلا أن فيه: أبو بصير عن أبي جعفر عليه السلام.
[٢]- رواه في التهذيب ٧: ٢٢٠، الرقم: ٩٦١، إلا أن فيه: فضالة و أبي المغرا، ما في الاستبصار هو الصحيح الموافق للوسائل، و ان كان الوافي كما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات( خ ١٣: ٢٦٣).
أقول: المذكور هنا:« قال: كان علي عليه السلام يضمن القصار و الصائغ يحتاط به على اموال الناس و كان أبو جعفر عليه السلام يتفضل عليه اذا كان مأمونا»، كذا في الإستبصار ٣: ١٣٣، الرقم: ٤٧٩، رواه في التهذيب ٧: ٢٢٠، الرقم: ٩٦٢، و الإستبصار ٣: ١٣٣، الرقم: ٤٧٨ عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام، و فيهما: كان علي عليه السلام يضمن القصار و الصائغ احتياطا، و كان أبي يتطول عليه اذا كان مأمونا، أورده في الفقيه ٣: ٢٥٤، الرقم: ٣٩١٩ عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبي عليه السلام يضمن يضمن القصار و الصواغ ما افسدا، و كان علي بن الحسين عليهما السلام يتفضل عليهم.
[٣]- رواه في التهذيب ٦: ٢٥٠، الرقم: ٦٤٠، إلا أن فيه: فضالة عن عثمان عن ابن أبي يعفور مع الواسطة، و الوافي موافق لما في التهذيب، و أما الوسائل ففيه: ابن عثمان، و الظاهر أنه الصحيح، فان المراد بابن عثمان اما أبان بن عثمان او حماد بن عثمان و هما يرويان عن ابن أبي عمير كثيرا، و ان كان يحتمل زيادة الواسطة رأسا و رواية فضالة عن ابن أبي يعفور بلا واسطة كما وردت في موردين آخرين( خ ١٣: ٢٦٧).
هذا وهم و صوابه: فضالة عن ابن عثمان عن ابن أبي يعفور، و ابن عثمان هو الحسين ابن عثمان( ب ٧: ٧٨٨) و الظاهر أن ابن عثمان هو حماد و يحتمل أبان، و اما الحسين ان كان فروايته عن ابن أبي يعفور مرسلة( ب ٢: ١٤٧)، صوابه فضالة عن ابن عثمان كما تقدم، أو فضيل- ابن عثمان كالسند التالي( ب ٢: ١٤٧).
أقول: كلا الطريقين مذكور في الروايات، روي فضالة عن ابن أبي يعفور بلا واسطة في التهذيب ٨: ٢٤، الرقم: ٧٧، و الإستبصار ٣: ٢٦٤، الرقم: ٩٤٦، و الكافي ١: ١٩٣، الرقم: ٥ و البصائر: ٦١ و ١٠٤، أما رواية فضالة عن أبان بن عثمان عن ابن أبي يعفور ففي التهذيب ٨: ١٤٧، الرقم: ٥١٠.