الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٥ - (١١) أحمد بن محمد
أبي جعفر عليه السلام. [٤: ١٦٢ ح ٦١٥ (ت ٩: ٣١١ ح ١١١٧)[١]]
[١٠٨] ٣٨- أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٥٢ ح ١٨٠ (ت ٨: ٢٩٨ ح ١١٠٤)[٢]]
[١٠٩] ٣٩- أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٣٦ ح ٨٤١ (ت ٣: ٢١٧ ح ٥٣٧)- ٤: ١٠٨ ح ٤١١ (ت ٩: ١٥٣ ح ٦٢٥)]
[١١٠] ٤٠- أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن عبد الله بن بكير، عن فضل أبي العباس البقباق، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٤١ ح ٥٢٦ (ت ٩: ٢٨١ ح ١٠١٧)]
[١١١] ٤١- أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن بكير و الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن عبد الله بن بكير، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٣٢ ح ١٦٦٧ (ت ٣: ٣٩ ح ١٣٦)[٣]]
[١١٢] ٤٢- أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام. [٣: ٧ ح ١٥ (ت ٦: ١٩١ ح ٤١٢)[٤]]
[١]- رواه في التهذيب ٩: ٣١١، الرقم: ١١١٧، إلا أن فيه: ابن فضال عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى بن بكر عن زرارة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٧: ١١٤، الرقم: ١٤، و في الوافي و الوسائل أيضا، و الظاهر وقوع الخلط في الإستبصار بين متن هذه الرواية و بين سند الرقم: ١١١٦ من التهذيب( خ ٢٣: ١٢).
أقول: الرواية في الكافي مروية عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٢]- رواه في التهذيب ٨: ٢٩٨، الرقم: ١١٠٤، و فيه: أبو جعفر عليه السلام( خ ٧: ٤٤٠).
أقول: رواه في الكافي ٧: ٤٥٣، الرقم: ١١ مع زيادة كما في التهذيب.
[٣]- رواه في التهذيب ٣: ٣٩، الرقم: ١٣٦، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى ... فضالة بن أيوب( خ ٥: ٣٠٩، ١٣: ٤٤٨).
[٤]- كذا أيضا رواه في الكافي ٥: ١٠٢، الرقم: ١، و ١٠٥، الرقم: ٦.
المذكور هنا:« ... يحبس»، كذا في الكافي ٤: ١٠٢، الرقم: ١ و التهذيب ٦: ١٩١، رواه في التهذيب ٦: ٢٩٩، الرقم: ٨٣٣ عن محمد بن يحيى الخزاز عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عليهما السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام، أورده في الرقم: ٨٣٥ عن ابن فضال عن إسحاق بن عمار عن- جعفر عن أبيه عليهما السلام عنه عليه السلام، و فيهما:« كان يفلس».
الظاهر أن« إسحاق بن» في الرقم: ٨٣٥ من زيادات النساخ، بقرينة سائر المصادر، مع أن روايات ابن فضال عن إسحاق بن عمار كثير، لكنه مع واسطة ثعلبة أو غيره، و لم يوجد روايته عنه بلا واسطة الا هنا.