الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨٧ - (٤٠) الحسين بن سعيد

أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٤ ح ٤٣ (ت ٨: ٢٤٠ ح ٨٦٧)]

[١٤٠٨] ٥٠٨- القاسم بن محمد، عن معاوية بن وهب، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٦٨ ح ٢٤٨ (ت ٩: ٢٧ ح ١٠٧)[١]]

[١٤٠٩] ٥٠٩- القاسم بن محمد، عن هاشم بن المثنى، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ١٦٥ ح ٦٠٠ (ت ٧: ٣٢٦ ح ١٣٤٣)[٢]]

[١٤١٠] ٥١٠- القاسم بن محمد، عن الكاهلي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ٢٣١ ح ٨٣٤ (ت ٧: ٣٦٥ ح ١٤٧٩)[٣]]

[١٤١١] ٥١١- محمد بن ابراهيم مضمرا. [١: ٣٨١ ح ١٤٤٤ (ت ٢: ٢٠٥ ح ٨٠٤)[٤]]

[١٤١٢] ٥١٢- محمد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن اسماعيل بن الفضل،

[١]- صوابه معاوية بن وهب و أبي سعيد المكاري( ب ٢: ١٥٢).

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ٩: ٢٧، الرقم: ١٠٧، لعل مستند كلامه هو رواية القاسم ابن محمد عن أبي سعيد بلا واسطة، كما في التهذيب ١، الرقم: ١٥٧ و الكافي ٥: ٤٥٧، الرقم: ٢، لكن لم يوجد دليل علي كون المراد هاشم بن حيان أبا سعيد المكاري، و الطبقة أيضا لا ينافي روايته عنه، لان معاوية من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام، و أبو سعيد من أصحاب الصادق عليه السلام، و ان قال النجاشي في ترجمة ابنه الحسين بكونه واقفيا، لكن لا يمكن الاعتماد علي كلامه، لعدم ذكر الكشي و الصدوق و الشيخ اياه في الواقفة.

[٢]- كذا في التهذيب ٧: ٣٢٦، الرقم: ١٣٤٣، و لكن عن بعض نسخه: هشام بن المثني، و هو نسخة في الوسائل أيضا، إلا أن فيه: القاسم بن حميد، و الوافي كما في التهذيب( خ ١٤: ٤٢).

[٣]- رواه في التهذيب ٧: ٣٦٥، الرقم: ١٤٧٩، إلا أن فيه: الكاهلي عن حمادة بنت الحسن اخت أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبد الله عليه السلام مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٥: ٣٨١، الرقم: ٩، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٣: ١٣٥).

[٤]- كذا في التهذيب ٢: ٢٠٥، رواه في التهذيب ٢: ٣٦٤، الرقم: ١٥٠٩ عن الحسين بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، و في الكافي ٣: ٤٠١، ذيل الرقم: ١٥ باسناده عن محمد بن إبراهيم.

رواه الصدوق في الفقيه ١: ٢٦٣، الرقم: ٨١١، قائلا:« و كتب اليه».